اللغات السامية

[المحررة]

يطلق اسم اللغات السامية على مجموعة من اللغات تربطها ببعضها علاقة قرابة لغوية انتشرت قديماً في المنطقة التي يحدها من الشرق دجلة و الفرات و من الغرب البحر الأبيض المتوسط ومن الشمال جبال إرمينيا ومن الجنوب الساحل الجنوبي لشبه جزيرة العرب و كذلك الحبشة التي وفدت إليها هجرات متتالية من جزيرة العرب.
وأول من أطلق على اللغات السامية تلك التسمية المستشرق الألماني (شلوتزر) لأنه رأى أن معظم الشعوب و الأمم التي تكلمت بهذه اللغات هم من أبناء سام بن نوح.
وبحسب التوزيع الجغرافي فإن اللغات السامية تنقسم إلى ثلاث مجموعات:
1. السامية الشمالية الشرقية ، و موطنها بلاد ما بين الرافدين.
2. السامية الشمالية الغربية ، و موطنها سوريا و فلسطين.
3. السامية الجنوبية ، و موطنها الجزيرة العربية و الحبشة.
و سنتناولها بشئ من التفصيل .


أولاً: السامية الشمالية الشرقية:
وهي اللغة الأكّدية التي كانت لغة التفاهم فيما بين النهرين قبل ميلاد المسيح، و (أكّد) في الأصل اسم المدينة التي بناها سرجون الثاني (2584-2530 قبل الميلاد) في الجزء الشمالي من أرض بابل لتكون عاصمة لدولته والتي هي أول دولة سامية شهدتها أرض الرافدين، وقد استمرت حوالي ألفي عام ثم اندثرت ولم يعد باقياً منها سوى النقوش ، و من لهجاتها:
أ- البابلية: وهي لهجة الجزء الجنوبي من المنطقة.
ب- الآشورية: وهي لهجة الجزء الشمالي.


ثانياً: السامية الشمالية الغربية:
وهي تنقسم كذلك إلى لغتين وهما الكنعانية و الآرامية.
أما الكنعانية فتنقسم إلى الكنعانية الشمالية والكنعانية الجنوبية، و تمثل الأولى اللغة الأوغاريتية نسبة إلى مدينة (أوغاريت) على الساحل السوري شمالي اللاذقية، أما الثانية (الجنوبية) فكان موطنها الشام و شمال الجزيرة العربية و تشمل الفينيقية والعبرية و المؤابية التي حلت شرق الأردن.
و أما الآرامية فكان مهدها شبه جزيرة العرب ثم نزحت إلى الشام حيث تفرعت إلى فرعين كبيرين، فرع اتجه نحو الغرب في بلاد الشام و هي الآرامية الغربية وهي لغة تدمر و الأنباط و السامريين ، وفرع اتجه إلى الشرق نحو العراق و هي الآرامية الشرقية ومنها اللغة السريانية و لغة يهود بابل.
وقد تسبب الفتح الإسلامي في اندثار الآرامية إلا من بعض الأماكن النائية في سوريا و العراق.


ثالثا: السامية الجنوبية:
وهي تشمل اللغتين العربية و الحبشية.
أما الحبشية فهي لغة ذلك الشعب الذي نزح من جنوبي الجزيرة العربية إلى البلاد المقابلة لها في إفريقيا قبل ميلاد المسيح واختلطوا بأهلها القدامى من الحاميين، وتسمى كذلك باللغة الجعزية نسبة إلى الشعب الحبشي. وقد تباعدت كثيراً عن أصولها السامية و لم تعد تحمل منها إلا القليل.
وأما العربية فتنقسم إلى العربية الجنوبية و تعرف باللغة الحميرية وموطنها اليمن وجنوبي الجزيرة العربية، والعربية الشمالية وهي لغة وسط الجزيرة العربية وشمالها وهي لغة الكتابة المتداولة اليوم في جميع أرجاء الوطن العربي وقد كتب الله لها الخلود بسبب نزول القرآن الكريم بها، و انتشرت بعد الفتوحات الإسلامية انتشاراً واسعاً في مختلف الأصقاع.

اللغة السامية الأولى :
اختلف الباحثون في تعيين اللغة السامية الأولى التي كانت الأمم السامية تتكلمها، وقد لاحظ المستشرقون الصلة الوثيقة بين جميع اللغات السامية، مما جعلهم يجزمون بأنها مشتقة من أرومة واحدة نشأت عنها لهجات مختلفة بحسب الهجرات المتعددة.
وقد ظلت تلك اللهجات قريبة الشبه باللهجة الأم، لكن بسبب تباعدها وتأثرها بالبيئات الجديدة بدأت تتباعد عن اللغة الأم، حتى صارت كل لهجة منها مستقلة بذاتها، لكن مع وجود كثير من الروابط وأوجه الشبه المشتركة بينها.
و ليس من السهل أن نعرف اللغة السامية الأولى على سبيل اليقين، و ذلك لما يكتنف ذلك من الغموض. و قد كان أحبار اليهود يعتقدون أن اللغة العبرية هي أقدم اللغات السامية، بل أقدم لغات الدنيا. وذهب بعض الباحثين إلى أن الآشورية البابلية هي اللغة السامية الأولى. و ليس لهذين الرأيين سند من الحقائق التاريخية.. و قد أجمع الباحثون على أن أقدم اللغات السامية هي اللغة العربية القديمة والبابلية والكنعانية دون أن يجزموا بأن واحدةً منها أقدم من الأخريين.
و من المحتمل أن تكون اللغات الثلاث قد نشأت من أم قديمة مجهولة، لم يبق لها ملامح مستقلة تعرف بها، لكن بعض المستشرقين و منهم (أولسهوزن) يقرر أن اللغة العربية هي أقرب لغات الساميين إلى اللغة السامية القديمة، وأيد رأيه بأدلة كثيرة أيدها كثير من المستشرقين.
أما المهد الأول للأمم السامية فقد اختلف فيه الباحثون لكن أرجح الآراء يؤكد أن بلاد العرب في وسط الجزيرة العربية وجنوبها هي المهد الأول للأمم السامية إذ فيها نشأت الجماعة السامية الأولى في العصور الضاربة في قدمها إلى فجر التاريخ، و هو يرى استناداً لذلك أن الساميين جميعاً هم من الأصل العربي، وأن لغاتهم ترجع إلى لغة عربية قديمة هي اللغة السامية الأولى، وأن منزلة اللهجات السامية من اللغة العربية هي منزلة الفروع من الأصل.
و هناك ألفاظ مشتركة في جميع اللغات السامية يرجح أنها كانت مادة من اللغة السامية الأصلية كالضمائر وأسماء الإشارة و ألفاظ العدد و الأفعال و الحروف وأعضاء الجسم و أغلب أسماء الحيوانات وغير ذلك الكثير، مما يدل على أن اللغات السامية هي من أرومة واحدة..
على أنه يوجد في كل لغة من اللغات السامية طائفة من المفردات لا نعثر على مثلها في اللغات السامية الأخرى.
و فيما يلي جدول للمقارنة اللفظية يشتمل على مادة لغوية مقتبسة من جميع اللغات السامية ومنه يتضح مدى القرب أو البعد من هذه اللغات، وتمثل اللغة العبرية فيه جميع اللهجات الكنعانية.
وقد اقتبس هذا الجدول من قاموس اللغات السامية الذي ورد في كتاب المستشرق (إسرائيل ولفنسون) في كتابه (تاريخ اللغات السامية).

[زهره]

شكرا على الموضووع المميز

يسلموووووووا

[الفرعونة]

موضوع رائع لكن اين الجدول

[المحررة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهره

شكرا على الموضووع المميز

يسلموووووووا

شكرا لمرورك الطيب

لا حرمت الأجر والثواب

[المحررة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرعونة

موضوع رائع لكن اين الجدول

شكرا لمرورك الطيب

لا حرمت الأجر والثواب