هل وجود الرصد ياكد وجود الدفين ؟؟

[عاشق البرية]

بارك الله بك يا بريفسور انت والاخ ابو ضياء على هذه المعلومات المفيده وجزاكم الله خبر الجزاء

[بروفيسور بلهاوي]

حياك الله اخي عاشق البرية

طبعا كما قلنا اخواني فرق بين عمار المكان والرصد

فرق كبير

عمار المكان هم سكنة المكان من الجن ولا يعني ذلك وجود كنز نهائيا .

اما الرصد فهو جني او عفريت حارس للكنز موكل بتوكيل من صاحب الكنز .

[سبدية]

اخي بلهاوي هل رأيت يوما الذهب يتنقل من مكان لي اخر بأم عينيك؟؟؟؟؟؟

[عبد الواهب]

اخ سبدية لم تحدث معك اي شئ غير مالوف اثناء الحفر

[ابو ضياء]

مشكوور اخي برفسور بلهاوي على التعقيب على الموضوع والاضافة 00 انشاء الله في ميزان حسناتك :khafj(12):

[سبدية]

لا يا اخي عبد الوهب لم يحدث معي شئ غير مالوف، و انت هل حدث معك شئ؟؟

[ابو ضياء]

مشكور اخي عاشق البرية على مرورك المعطر:khafji(65):

[ابو ضياء]

اخي سبدية بلنسبةلاستفسارك 00 لو دققت في الموضوع لوجدتها

[بروفيسور بلهاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبدية

اخي بلهاوي هل رأيت يوما الذهب يتنقل من مكان لي اخر بأم عينيك؟؟؟؟؟؟

اخي العزيز هل كل ما اقوله يجب ان اراه ؟؟

مثلا انا الان اتحدث معك ولا اراك فهل انكرك وانكر قولك ؟؟

اخي العزيز هناك من نثق في كلامهم من معلمينا وكبارنا في هذا العلم ونحن نثق بهم .

فان اردت تصديقي فهذا شأنك وان لم تشأ فهذا ايضا يا اخي شأنك فانا لا اقدر ان اغصبك على تصديقي

هذا امر شخصي قابل للتصديق او عدمه

لانه ليس قران منزل ولا حديث نبي مرسل .

مع اطيب التحيات .

[الخبير العربي]

أخي البروف أنت تحدثت عن رصد القلب يعني تحويل الذهب إلى مادة أخرى لنقل مثلا تراب.

1: هل هذا التحويل علمي و فزيائي أو فقط سحر و طلمس يعني أنه يترائى لنا أن الذهب أصبح تراب

لكن في الحقيقة لم يتحول ?????????

2: هل قرائة القرآن , على أي دفين بعد تحوله ; يمكنه إبطال رصد القلب و إرجاع الذهب إلى حالته

الأولى أو إنه فات الأوان بعد القلب ?????

[ان الله مع الصابرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

سؤال للجميع من منكم شاهد الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد الواهب]

حتى وان شاهد جن فلن يقول لك ذلك
هذا رايي اخ ان الله مع الصابرين
فقط اعلمك اني صارت لي بعض الاشياء
ان اخبرتك اخي سوف تقول اني اهذي

[ابو ضياء]

لم اشاهد الجن 00 شاهدت افعاله واثار اعمالة

[سبدية]

انا تلميذك يا سيد برفسور اتعلم منك الكثير لكن بخصوص الجن فلدي نذريتي واحتاج دليل لتغيرها.
بعض الناس يحدث معهم شئ و لا يتأكدن من سبب حدوثه، مثل صديق اتاني يقول ان في مكان كذا يوجد رصد فكلما اكشفت الكنز بلجهاز وبدات الحفر ينتل الكنز الا مكان اخر، فذهبت معه الا المكان فوجدته حفر 9 حفر و النتيجة نصف قطعة ذهبية كل مرة يحفر يرميها مع التراب لمكان اخر

[المتغرب]

لتحكي لنا ما حدث معك يا عبد الواهب ،الكل يصدقك هنا و الحمد لله.فنتأكد بدورنا من وجود الرصد...حماكم الله من كل شر .

[بروفيسور بلهاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ان الله مع الصابرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

سؤال للجميع من منكم شاهد الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شاهدهم .
وربط ايضا الشيطان في السارية

سيدنا سليمان كان يراهم وهم مسخرون له

كذلك يمكن مشاهدتهم اذا تشكلو وتصورو .

اما لو قلت انهم لا يتشكلون فهذا المقطع الصغير هدية لك
‫

[ابو ضياء]

مشكوور اخي برفسور بلهاوي على التوضيح والدليل الواضح 00 وانا بايد بانهم يتشكلون باشكال كثيرة 00 واشكا الحيوانات 00 مثل القط والكلب والافعى 0000 الخ

[الزير]

قل اعوذو بكليمات الله التامات من شرماخلق ثلاث مرات قبل النوم وعند فعل اي شي من قلب صادق اقسم بالله ترى قوت هذه الكلمه

[بروفيسور بلهاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبدية

انا تلميذك يا سيد برفسور اتعلم منك الكثير لكن بخصوص الجن فلدي نذريتي واحتاج دليل لتغيرها.
بعض الناس يحدث معهم شئ و لا يتأكدن من سبب حدوثه، مثل صديق اتاني يقول ان في مكان كذا يوجد رصد فكلما اكشفت الكنز بلجهاز وبدات الحفر ينتل الكنز الا مكان اخر، فذهبت معه الا المكان فوجدته حفر 9 حفر و النتيجة نصف قطعة ذهبية كل مرة يحفر يرميها مع التراب لمكان اخر

اخي العزيز انا لست مضطرا لكي اغير لك نظريتك .

فهذا شأنك انت صدقت ام لم تصدق لا احد يفرض عليك .

[ابو ضياء]

كما وامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 00 بقراءه المعوذتين 00 قل اعوذ برب الفلق 000 وقل اعوذ برب الناس 00 فلهما تاثير واضح 00 وتحصين وشفاء

[ابو ضياء]

اخي سبدية 00 اريد منك ان تقرا 00 سورة الجن بخشوع وتدبر 00 مع تفسير 00 وانشاء الله رح تغير نظريتك 00 واني لك ناصح وامين على مصلحتك

[ابو ضياء]

فالقران يا اخي لكل زمان ومكان 00 وليس فقط لزمن موسى وسليمان عليهما السلام 00 فقصصهم لناخذ العبرة ونتعظ منها 00 ونتعلم كيف نتعامل مع الامور عند حصولها 00 وكيفية التعامل مع الجن والسحرة 00

[ابو ضياء]

فلا نريد اخوتي 00 اذا جاء الدليل من القران ان نقول كما قال الاولين هذة اساطير الاولين وانها تخص فقط قوما او رسولا 00 فهذا كلام الله عز وجل لكل زمان ومكا ن ونحن نؤمن به وبكتابه 0000 وانه جاء مبشرا ونزيرا 000 :76w:

[ابو ضياء]

فالجن عندما نقلوا عرش بلقيس 00 فالله سبحانه وتعالى يقول لنا ان الجن باستطاعتهم نقل الاشياء 00 وهذه حكمة لنا ودرس لنا في وقتنا هذا 000 والسلام

[الخبير العربي]

بروف أنت لم تجبني على أسئلتي

[بروفيسور بلهاوي]

اليوم اجيبك بحول الله وقدرته .

[اخوكم]

الله يوفق الجميع لما يحب

[عاشق البرية]

درس رائع

بارك الله بكم

[ان الله مع الصابرين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

فلا مانع من أن يتقمص الجني شخصية شخص بعينه، ويكون شبيهاً به تماماً، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم، فيتصورون في صور الحيوانات والعقارب وغيرها، وفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير، وفي صور الطير، وفي صور بني آدم؛ كما أتى الشيطان قريشاً في صورة سراقة بن مالك لما أرادوا الخروج إلى بدر، وكما روي أنه تصور في صورة شيخ نجدي لما اجتمعوا بدار الندوة.

ومع هذا.. فإن على والد هؤلاء البنات أن يحافظ عليهن من كل سوء، ويتم ذلك بأمور من أهمها صونهن في حال النوم في مكان لا يمكن الوصول إليه من أحد، وتعليمهن أذكار النوم.

لغة: الشطن: مصدر شطنه يشطنه شطنا خالفه عن وجهه ونيته. والشاطن: الخبيث والشيطان: فيعال من شطن إذا بَعُدَ فيمن جعل النون أصلاً، وقولهم الشياطين دليل على ذلك وهو جمع شيطان، وقيل: الشيطان فعلان من شاط يشيط، إذا هلك واحترق، وهذا فيمن جعل النون زائدة(1).
واصطلاحا: الشيطان من نسل إبليس اللعين أبو الشياطين وأصلهم الأول. فبين الجن والشيطان عموم وخصوص من حيث القوة والحيل فكل عات متمرد من الجن والإنس والدواب شيطان.
ولهذا قال الأزهرى: هو من حيث العموم: العصى الأبى الممتلئ شرا ومكرا، أو المتمادى فى الطغيان الممتد إلى العصيان (2).
وقال الزجاج، فى قوله تعالى: } طلعها كأنه رؤوس الشياطين { (الصافات 65) وجهه أن الشيء إذا استقبح شبه بالشياطين، فيقال كأنه وجه شيطان، فالشيطان لا يرى، ولكنه يستشعر أنه أقبح ما يكون من الأشياء. وقدرة الشيطان تكمن فى العوذ والوسوسة، وليس للشيطان قدرة على زوال أحد من مكان إلى مكان. وإنما بالزلل الذى به يكون السبب فى زوال الإنسان من مكان إلى مكان بذنبه (3). ولذلك يقول تعالى} فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه { (البقرة 36). وللشيطان قدرة على التطور والتشكل فى صور الإنس والبهائم، فيتصورون فى صور الحيات، والعقارب، وفى صور ا لإبل، والبقر، والغنم، والخيل، والبغال، والحمير، وفى صور الطير، وفى صور بنى آدم كما أتى الشيطان قريشا فى صورة (سراقة بن مالك).
وإذا كانت الملائكة جند الله الذين يمثلون الخير والفلاح، فإن إبليس ومن معه من الشياطين هم أعداء الله الذين يمثلون الشر، والفساد، فأعمال الملائكة والشياطين على طرفى النقيض. فالشيطان أعماله تتجه كلها دائما إلى التمرد وإلى التفريق والتمزيق والتخريب والتدمير، وقطع ما أمر الله به أن يوصل، ووصل ما أمر الله به أن يقطع، فما من شرفى الأرض، ولا فساد فى الوجود إلا ولهم به صلة.
وهم الذين زينوا للأمم السابقة سوء العمل، وحسنوا لهم الكفر والمعاصى، ودعوهم إلى تكذيب الرسل ومخالفة أوامر الله، ولا تزال هذه أعمالهم. يقول تعالى: (تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم{، ( النحل 63). ولهذا نجد القرآن الكريم قد ذكر لفظ:
(الشياطين، والشيطان، وشيطانا، وشياطينهم) حوالى ثمانيا وثمانين مرة.
وذكر عياض المجاشعى t، أن رسول الله r، قال ذات يوم فى خطبته: "ألا إن ربى أمرنى أن أعلمكم ما جهلتم مما علمنى يومى هذا، كل مال نحلته عبدا حلال، وإنى خلقت عبادى حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بى ما لم أنزل به سلطانا...".
وفى حديث سبرة بن فاكه أن رسول الله r قال "إن الشيطان قعد لابن آدم بطرق فقعد له بطريق الإسلام فقال أتسلم وتترك دينك ودين آبائك؟ فعصاه وأسلم، تم قعد له بطريق ا لهجرة، فقال: أتهاجر؟ أتدع أرضك وسماءك؟ فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال أتجاهد، وهو تلف النفس والمال، فتقاتل، فتقتلى فتنكح نساؤك ويقسم مالك؟ فعصاه وجاهد، وقال رسول الله r:" فمن فعل ذلك، فمات كان حقا على الله أن يدخله الجنة ".
والشيطان لا يتمكن من نفس الإنسان إلا إذا أعرض عن هداية الله، وخرج عن المنهج المرسوم. فإذا أعرض الإنسان عن الطريق المرسوم له عاقبه الله بتمكين الشيطان منه، فيوجهه وجهة الشر والفساد فى كل قول وفى كل فعل: } ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين، وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون. حتى إذا جاءنا قال ياليت بينى وبينك بعد المشرقين فبئس القرين. ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم فى العذاب مشتركون { (الزخرف 36-39).
إن الشيطان يمثل الشر فى الأرض ويعمل دائبا على تدمير حياة الإنسان بزحزحته عن هداية الله، وإبعاده عن منهج الحق والرشاد.
لهذا حذرنا الله تعالى من كيده، وأخبرنا بعداوته، ودعانا إلى مقاومته بكل وسيلة حتى يضعف سلطانه، وتخف شروره وآثامه، فقال تعالى: }إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير{ (فاطر 6). وقد قص علينا من عداوته لأبينا آدم u ما فيه العظة البالغة، فقد استطاع أن يغريه بالأكل من الشجرة، وأن يخرجه من الجنة بكذبه وخداعه قال تعالى: } يا بنى آدم لايفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون {(الأعراف 27).
وبين تعالى للإنسان ما أخذه الشيطان على نفسه منذ خصومته لآدم، حيث قال تعالى: }قال أرءيتك هذا الذى كرمت على لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا. قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم فى الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا إن عبادى ليس لك عليهم سلطان {
(الإسراء62- 65).
والإيمان يفيض على النفس إشراقا، ويملأ القلوب نورا، وإذا أشرقت النفس واستنار القلب انمحى كل ما يوسوس به الشيطان. قال تعالى } فإذا قرأت القرأن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه. والذين هم به مشركون{ (النحل 98- 100)
إلا أن نوازع الخير ودواعيه تيقظت فى قلب آدم وحواء، وعلما أنه خدعهما فتغلبت هذه النوازع والدواعى على وسوسة الشيطان وحظه من النفس، فتابا إلى الله، وأنابا قائلين: }ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من ا لخاسرين {
(ا لأعراف 23).
والإنسان بمقتضى خلافته عن الله فى الأرض فى معركة مع الشيطان الذى يحاول أن يصرفه عن تنمية قواه العليا من جانب، ويضعف من روح المقاومة بطريق الخداع والإغراء والتزيين من جانب آخر. ومن ثم كان واجبا على الإنسان أن يحذر مكايد الشيطان ويعرف أساليبه التى يتخذها، ليصرف الإنسان عن وظيفته الأولى فى هذه الحياة، فإذا زلت به قدم، أو تورط فى الإثم، أو جانب صوابا، أو مارس شرا، أو اقترف معصية، أو ارتكب فجورا فأمامه السبيل الذى رسمه له أبوه آدم من التوبة، واستئناف حياة أزكى وأطهر.
والشيطان ينتهز فرصة ضعف النفس ومرضها فيهجم عليها محاولا إفسادها.
ولا خلاص منه إلا إذا صحت النفس من أمراضها، التى هى المداخل الحقيقية للشيطان، وأمراض النفس كثيرة ومتعددة منها: (الضعف واليأس، ا لقنوط، الفخر، ا لظلم، العجلة، البخل، الريبة، الغفلة، الكذب، الجزع، حب المال، الافتتان بالدنيا.. إلخ).
فحينما يكون ذكر الله والاستعاذة به من الشيطان، والتبرى من الحول والقوة، وإسلام الوجه لقيوم السموات والأرض مما يقوى من معنويات الإنسان ويرفع من مستواه الروحى، حتى يصل الإنسان إلى درجة يخاف فيها الشيطان منه كما روى عن رسول الله r لعمر: "يابن الخطاب ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك " (رواه البخارى ومسلم)
ومن الأشياء التى تدل على قدرة الله عز وجل على خلق المتضادات والمتقابلات. خلق الشيطان رمز الشر على الأرض فى مقابل الملائكة رمز الخير، كذلك ظهور أسمائه القهرية فى مقابل أسمائه المتضمنة عفوه ومغفرته وقد أشار النبىr إلى هذا بقوله: "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر لهم " (رواه مسلم).
اخي عبد الواهب انا معك بما تقوله وفهمت ماذا تقصد نعم صحيح يوجد هذا الكلام ولا تكذيب له الرسول صلى الله عليه وسلم اثبت تشكيل الجن .

أخوكم أبو أنس

[عبد الواهب]

اخ ابو انس جزاك لله خيرا