لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتديات كنوز ودفائن الوطن > قسم تحليل الاشارات المغاربية

اعلانات

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 20-04-2018, 12:13 AM   المشاركة رقم: 31
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

7 من العظماء الذين صنعوا تاريخ الأندلس

عمر اعراب - 25 يونيو، 2016
تعد الأندلس واحدة من أكثر الصفحات المشرقة في تاريخنا الإسلامي، إن لم نقل أكثرها إشراقا وضياء، فهذه البلاد التي يمتد تاريخها عبر ما يزيد عن ثمانية قرون؛ صارت خير مثال شاهد على حضارة المسلمين العريقة ورقيها، فبداية تاريخ الأندلس كان نتيجة انطلاق الإسلام وتوسعه وفتوحاته، ونهاية هذا التاريخ أعتبر إيذانا بتراجع الحضارة الإسلامية وبداية ركود المسلمين، وما كانت الأندلس لتمتد كل هذا الزمن وتشمل هذا الكم من الصفحات في أغوار التاريخ وكنوزه الحضارية؛ لو لم يكن هناك رجال عظماء سطروا تاريخها بجهودهم الكبيرة وإنجازاتهم الفذة وحافظوا على حضارتها وعز إسلامها.
طارق بن زياد وموسى بن نصير

بعد إتمام فتح بلاد المغرب على يد موسى بن نصير؛ كان المسلمون يتطلعون نحو شبه جزيرة ايبيريا بعد أن قرر موسى فتحها بموافقة الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك، وذلك في أواخر القرن الأول الهجري حيث انطلقت أولى السرايا الجهادية نحو الأندلس بقيادة طارق بن زياد، الذي انتدبه ابن النصير للغزو فتمكن المسلمون من التوغل في البلاد بعد الانتصار على حكامها القوط في معركة وادي برباط الفاصلة عام 92ه، وتم بذلك اكتساح الجنوب الأندلسي وفتح المدن والاستيلاء على القلاع، وبعد مدة تمكن طارق من فتح العاصمة طليطلة، وفتحت له أبواب شمالي البلاد لاستكمال الجهاد والغزو.
ثم تبعه موسى -الذي كان واليا على المغرب-مباشرة ليعيد فتح الجنوب والسيطرة عليه، فسار كل منهما في خطه لنشر الإسلام وإزالة ظلم القوط للأهالي، وفي حدود 95ه استطاع البطلان استتباب الأمر في الأندلس واعلانه خاضعا للخلافة الإسلامية في دمشق، فبدأت بالتالي حكاية الاندلس المجيدة منذ هذا التاريخ.
يتبع ....









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2018, 07:13 PM   المشاركة رقم: 32
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

السمح بن مالك الخولاني وعبد الرحمن الغافقي
استقر الإسلام بالأندلس وبدأ عصر الولاة بقرطبة، والذين تعينهم الدولة الاموية بالشام، وكان من أفضلهم وأشهرهم السمح بن مالك الخولاني الذي عينه الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، ثم عبد الرحمن الغافقي القائد الكبير والأمير الشجاع، وعرفا بجهادهما واستشهادهما في فرنسا بعد توسع الفتح الإسلامي وعبر جبال البرانس.
فكان السمح هو الوالي الرابع للبلاد الأندلسية، فأظهر كفاءته وحسن تدبيره في إدارته للولاية حيث شهد هذا القطر انطلاقة حضارية فكان من أثاره قنطرة قرطبة المشهورة، التي بناها بعد استشارته للخليفة عمر عام 101ه، كما أن من خيرة أعماله جهاده في سبيل الله، حيث غزى جنوب بلاد الفرنجة وهزم النصارى في معارك كثيرة واستشهد في يوم التروية سنة 102ه.
تولى أمر الأندلس بعد الخولاني نائبه عبد الرحمن الغافقي، المعروف بجهاده وشجاعته ولم يبقى في الولاية سوى شهرين، ثم عاد إليها عام 112ه وجمع المسلمين وتوجه بهم نحو فرنسا فتمكن من غزو قرابة نصفها، فاستنفرت أوروبا قواها ومن ورائها البابا، فتحرك الصليبيون لوقف الزحف الإسلامي في معركة بلاط الشهداء الكبرى سنة 114ه، التي انكسر فيها المسلمون واستشهد أميرهم عبد الرحمن الغافقي بعد صمود واستبسال طويل، فكان هذا توقفا للفتوح الإسلامية وانحصر بعد ذلك حكم المسلمين في أقصى الجنوب الفرنسي، ليتراجع بعد مدة وجيزة نحو شبه الجزيرة الأندلسية.
7 من العظماء الذين صنعوا تاريخ الأندلس : يتبع....









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 28-04-2018, 08:07 PM   المشاركة رقم: 33
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

7من العظماء الذينصنعوا تاريخ الأندلس : تتمة...انتهى
عبد الرحمن الداخل (صقر قريش)
تزعزعت الدولة الاموية في المشرق على إثر الاضطرابات التي عاشتها الأقطار الإسلامية في أواخر عمر الدولة، فكانت الأندلس بدورها تعج بالقلاقل نتيجة الانقسامات العصبية والقومية وكذلك حركات الخوارج، فكاد الأمر أن ينفلت من يد المسلمين لولا أن ظهر عبد الرحمن الداخل وأنقذ الأندلس بعد هروبه من بطش العباسيين في الشام، الذين تمكنوا من القضاء على حكم بنو أمية وتصفية أمرائهم.
لقب عبد الرحمن بن معاوية بالداخل لدخوله قرطبة بعد فرار طويل عانى فيه كثيرا من المِحن، حيث هرب إلى بلاد المغرب ثم استطاع الاستيلاء على الأندلس وحكمها بعد مواجهات مع المنافسين والطامعين في السلطة عام 138ه، ليكون بذلك قد وحد البلاد وجمع المسلمين على كلمة واحدة بعد أن كادت الأمور أن تتخذ مجرى أخر، وبعزيمته وقوة ارادته وصلابته؛ استطاع إطفاء خمسة وعشرين ثورة قامت ضده في مدة حكمه ذات الثلاثين عاما، كما صد جيوش الفرنجة وامبراطورهم شارلمان في الشمال الشرقي للأندلس، ليتم بالتالي إعادة وحدة الأندلس الإسلامية لكن بانفصالها عن دولة الخلافة في المشرق، ليبدأ عصر الدولة الاموية في الأندلس حيث الانبعاث الحضاري الكبير.
عبد الرحمن الناصر
خلف عبد الرحمن الداخل بعد وفاته إمارة قوية حكمها من بعده أمراء أمويين بارزون؛ كالحكم بن هشام وعبد الرحمن الأوسط، واستمر هذا التقليد على إمارة الأندلس إلى غاية وصول عبد الرحمن الثالث (الملقب بالناصر) الى الحكم، وتحويله إلى خلافة فبدأ عصر الخلافة الاموية بقرطبة.
تقلد عبد الرحمن الناصر حكم الأندلس عام 300ه، والبلاد في حالة انعدام الوحدة والاستقرار السياسي، فعمل على اخضاع المتمردين والجهاد ضد النصارى، كما تصدى لمناوشات العبيديين (الفاطميين) بالسواحل الجنوبية القادمة من المغرب، فألقى على عاتقه مهمة جمع شمل وحدة الأندلس وقضى على ثورة ابن حفصون –المتنصر-، ثم توجه شمالا لردع النصارى والممالك الصليبية: ليون ونفار، فقام بتوطيد ملك قوي شمل الأراضي الإسلامية الاندلسية بهمته وقوة ارادته، فأعلن بالتالي الخلافة عام 314ه بعد أن رأى ضعف الخلافة العباسية في المشرق، واستئثار العبيديين بالشمال الافريقي وتنصيب أنفسهم خلفاء، ليصير الناصر خليفة الأندلس بعد أن تسمى كل من قبله بلقب الأمير فقط.
برزت الحضارة الاندلسية بشكل كبير في عهد الناصر، حيث تميزت فترته بنهضة عمرانية واسعة، وقد عرف عن عبد الرحمن حبه للعلم والمعارف واهتمامه البالغ بالعمران مع التقوى والخشوع لله، فكانت قرطبة في عصره مركزا للعلم ومقصدا للعلماء والادباء حتى باتت تنافس بغداد حاضرة الشرق، وتوفي سنة 350ه بعد خمسين عاما من الحكم القوي والذي أسس للأندلس حضارة مزدهرة.
الحاجب المنصور
بعد وفاة الناصر تولى ابنه المنتصر أمور البلاد، وسار على نهج أبيه من تنظيم دولته وردع الاخطار الخارجية فمات عام 366ه، وخلفه ابنه هشام الصغير الذي لم يقدر على الحكم فتحكم الاوصياء والاعيان بأمور الدولة، وكان من بينهم الحاجب محمد بن أبي عامر الذي ما لبت أن استبد بالحكم وصار الحاكم الفعلي لبلاد الأندلس سنة 368هـ.
حجب ابن أبي عامر عن الخليفة الصغير هشام وأمسك بمقاليد الملك بعد أن تخلص من منافسيه، لكنه كان خيرا للبلاد والعباد إذ أخد الأمور بعزم كبير وغزى النصارى وقضى على الفتن الداخلية، كما أنه قمع محاولات العبيديين بشمال المغرب الأقصى واستتب نفوذه هناك. لكن ما اشتهر به كثيرا الحاجب المنصور هو جهاده المتواصل ضد الصليبيين والممالك النصرانية من جليقية وليون، حيث فتح هذه الأخيرة عام 373ه واستولى على برشلونة وضيق بذلك الخناق على امارات النصارى في أقصى الشمال الاندلسي، حيث عرف بمهارته العسكرية الفذة وأساليب حصاره البرية والبحرية، ورويت عنه قصص بطولية تؤكد حرصه على المسلمين وأسراهم، وحبه للجهاد حتى إنه كان يجمع غبار المعارك في قارورة معه، وتوفي وهو يجاهد في سبيل الله عام 392ه.
بعد وفاة الحاجب المنصور بدأت بوادر الفتن والاضطرابات تظهر على ساحة الأندلس وذلك بالتحديد بعد تولي ابنه عبد الرحمن (شنجول) الذي سبب الصراع بين المسلمين، فانقسمت صفوفهم وانهارت بالتالي الخلافة الأموية عام 422ه، ومرت البلاد بفوضى وانقسامات عقودا طويلة من القرن الخامس الهجري، فتمزقت الأندلس إلى دويلات عديدة حكمها ما عرف بملوك الطوائف المتنازعين باستمرار والمتواطئين مع العدو الصليبي على بعظهم البعض، وانعدمت –مع كل ذلك- محاولات فعلية لتوحيد المسلمين الاندلسيين، ليأتي الدور على رجال عظام قدموا من المغرب ونصروا الإسلام في الأندلس.









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2018, 03:34 AM   المشاركة رقم: 34
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

إخواني الاعزاء، تحياتي لكم،
نعرف انه بعد طرد الموريسكيين من الاندلس لجأوا خاصة إلي المغرب والجزائر وقليل منهم إلى باقي الدول العربية.....ومن بين الاشياء التي اتوا بها والتي لها علاقة بحضارة الموريسكيين هي الموسيقى...وهكذا انتشرت هذه الموسيقى بالمغرب تحت اسم موسيقى الآلة او الموسيقى الاندلسية وبالجزائر تحت إسم الطرب الغرناطي...وتقام لها احتفالات ومهرجانات للحفاظ على الموروث الثقافي الاندلسي.....وعلاقة مع هذا الموضوع ,إليكم ملخص لكتاب" الموسيقى الاندلسية المغربية والجزائرية " لمحمد العثماني ونوال قادريوهو منقولموقع مجلة الموسيقى العربية:









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2018, 03:39 AM   المشاركة رقم: 35
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

" الموسيقى الاندلسية المغربية والجزائرية " لمحمد العثماني ونوال قادري

. اصدارات موسيقية
كتاب " الموسيقى الاندلسية المغربية والجزائرية " من الكتب القليلة التي حاولت ان ترصد المروث الاندلسي في الموسيقى والغناء في بلدين عربيين من بلدان الشمال الافريقي وهما المغرب والجزائر، حيث ما يزال هذا الموروث الموسيقي يفرض حضوره على هاتين الساحتين.
يقول الكتاب في مقدمته:
" علمنا التاريخ ان الفنون بتنوعاتها واختلاف مشاربها تعرف تطورات وتغيرات يكون لها التأثير الكبير في ارتقاء الشعوب، بما انها تعد الوجه المشرق والمشرف لها، كما ان المدارس الفنية تتطور وتتجدد بفنانين استوعبوها وتطلعوا لارساء افكار جديدة، ونقل الفكر من مستوى الى مستوى ارقى منه. الا انهم في احيان يجدون من يؤيدهم ويستنير بفكرهم، وفي احيان اخرى يلقون الصد والنفور، لأن التجديد غالبا ما يكون مصحوبا بالتوجس والحذر".
ويرى المؤلفان ان الموسيقى الاندلسية سواء المغربية او الجزائرية، تعتبر منبعا فياضا من ثقافة عريقة واصيلة، وهي ليست بمعزل عن موسيقى العالم من حيث خاصيات الاداء الآلي والغنائي، اضافة الى التعبير الفني الذي يبلغ احاسيس الشعراء والملحنين والمدارس التي رسخت اساليب معينة في عزفها وغنائها.
اشتمل الكتاب على مقدمة ومجموعة من الفصول التي تعنى بالموسيقى الاندلسية هي :
· محطات مؤثرة في تاريخ الاندلس.
· تطور الموسيقى الاندلسية في الشمال الافريقي.
· يهود المغرب العربي والموسيقى الاندلسية.
· اشكاليات نظريات الآلة والغرناطي.
· علاقات الموسيقى الاندلسية بالنظريات الموسيقية العربية والغربية.
· واقع الموسيقى المغربية.
· اضواء حول الطبوع الموسيقية.
· المعتقدات المرتبطة بالطبوع الموسيقية.
· تحليل طبوع النوبات الاندلسية.

اضافة الى معجم ببعض المصطلحات التقنية التي وردت في الكتاب، والمصادر والمراجع التي اعتمدت في انجاز الكتاب، ومدونات موسيقية.
لقد حرص المؤلفان في هذا الكتاب على ابراز مواطن الجمال في الموسيقى الاندلسية الآلية والغرناطية، لمساعدة الباحثين لبلوغ درجات الفهم الجيد والتذوق الرائع لنصوص ومدونات الصنائع المغناة والمشاليات والتواشي، في محاولة منهما للنهوض بالفنون التراثية.










عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2018, 03:49 AM   المشاركة رقم: 36
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

كيف أثر التراث الأندلسي في الأغاني الإسبانية الشعبية والمعاصرة؟
سميرة فخر الدين
منذ أسبوع واحد، 30 مايو,2018
تعد الموسيقى الأندلسية، باعتبار مميزاتها الخاصة، جانبًا ثقافيًّا مهمًا لفهم الحضارة الإسلامية في جانبها الإسباني- العربي. وكما لعبت الموسيقى دورًا في بلاط الأمويين في دمشق، والعباسيين في بغداد، فقد انتقلت بعض ملامح موسيقى المشرق إلى الأندلس لتُضيف نكهة مميزة لموسيقى شبه الجزيرة الأوروبية.
حظيت الموسيقى، حسب ابن رشد، باهتمام كبير خاصة في إشبيلية، كما كان للتصوف الإسلامي، خاصةً الذِكر، دور في الربط بين إنشاد القصائد، وتحقيق انسجام الذات مع الكون بغية تأمل الواقع الغيبي، وتحقيق السمو الروحاني.
وما يزال الإسبان يرددون إلى يومنا هذا أغاني أندلسية شعبية تعود إلى فترة الحكم الإسلامي للأندلس، سيعمل هذا التقرير على استعراض أهمها.
«ألا عَلِمَ العالِمُون»

تُعتبر أغنية «ألا عَلِمَ العالِمُون» من الأغاني التراثية الأندلسية الشعبية التي لا زال الإسبان ينشدونها إلى يومنا هذا، يردد كل المغنيين الإسبان -الذين يتداولون هذه الأغنية الأندلسية اليوم- بين مفرداتها الإسبانية تعبير «alima laalimoun- ألا عَلِمَ العَالِمُون» العربي الأندلسي.
يتداول الإسبان تعبير «ألا عَلِمَ العَالِمُون» في هذه المقطوعة الغنائية الشعبية تمامًا كما ينطق باللغة العربية دون فهم معنى التعبير وإدراك أصله الأندلسي العربي. العبارة تحيل إلى لعبة تراثية شعبية لا زال أطفال إسبانيا يلعبونها اليوم وتسمى «alalimأ³n» المعروفة شعبيًّا بصيغة «a la limأ³n». والتي تعود في الأصل إلى عبارة «ألا علم العالمون».
ويُعرِّف معجم أكاديمية اللغة الإسبانية مصطلح «alalimأ³n» بوصفه لعبة يتداولها الأطفال في إسبانيا، إذ يتوزع الأطفال على مجموعتين، ويمسكون بأيدي بعضهم البعض ويقفون بشكل مقابل وجهًا لوجه، ثم يتنقلون ذهابًا وإيابًا مؤدين مقطوعة تبدأ بعبارة «alalimأ³n»، وهو تمامًا الشيء نفسه الذي يقوم به الأطفال الذين تذكرهم الأغنية، يرقصون ويصفون بحسرة حال الجارة العانس مع ترديد عبارة «alalimأ³n» مع بداية كل شطر غنائي.
ولكن لماذا يتم تقديم الأغنية عن طريق الربط بين كلمات إسبانية غريبة عن السياق؟ فتُقدم أحيانا بصيغة «A la lima y al limأ³n»، وأحيانًا أخرى بصيغة «A la lima y alimأ³n»؟ وما علاقة «lima» والتي تعني في المعاجم «أداة» وتحيل أيضًا إلى «فاكهة»، بمصطلح «alimأ³n» والذي يعني فعل شيء معًا أو بتعاون بين شخصين؟
الأمر ليس سوى محاولة من ناطق القشتالية إيجاد صيغة إسبانية قريبة في النطق للعبارة العربية المبهمة. وحسب دراسة للدكتور فدريكو كورينتي، فإن الأمر يتعلق بتعبير «ألا عَلِمَ العالمُون» الذي كان متداولًا من طرف المنادي والدلال بشكل رسمي داخل المجتمع الأندلسي.
وفي دراسة أخرى توضح الدكتورة يولاندا كونغوسطو مارتين أن أقدم توثيق للمصطلح بوصفه لعبة منتشرة في إسبانيا يعود إلى سنة 1872. ثم ظهر بعد ذلك موثقًا بصيغ صوتية وخطية مختلفة (A la limأ³n, alalimأ³, alalimأ³n, alimأ³n, ala limأ³n). واللعبة ذائعة الصيت أيضًا في أمريكا اللاتينية؛ حيث تُعرَف بأسماء تقريبية محرفة عن التعبير العربي الأصلي فهي «Al animأ³» في كوبا، و«Alé limأ³n» بتشيلي.
وإليكم الفيديو التابع لهذا المقال:

https://www.youtube.com/watch?v=1LvqS257xJo


يتبع.....









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2018, 02:58 AM   المشاركة رقم: 37
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

وفي نفس المقال السابق، يوجد هذا الجزء عن انشودة القط الذي اتى إليه البوم.. كما ذكرنا من قبل، فالتأثير العربي الاندلسي واضح في الانشودة التالية التي يغنيها الإسبان اليوم والتي تتكلم عن قط اتى إليه طائر البوم:

أنشودة «أتى إليه بوم»

يردد أطفال الإسبان عبارة «أتى إليه بوم- até iléh bأ؛m» العربية الأندلسية في هذا النشيد تمامًا كما تنطق باللغة العربية، دون أن يدركوا مغزاها، أو ماذا تعني، أو من أي اللغات هي. إذ يعتبر نشيد «السيد القط» الذي ترد فيه العبارة من أناشيد الأطفال الأكثر شعبية في إسبانيا.
تستعمل عبارة «أتى إليه بوم» لازمةً تتردد مرات كثيرة في النشيد لتوحي بأن رؤية القط للبوم كانت سببًا غير مباشر لكل مصائبه. نعلم أن للبوم رمزية خاصة في الثقافة العربية والمتعلقة بخرافة ارتباط البوم بالشؤم وقبح الصورة والصوت. معنى النشيد واللازمة العربية الأندلسية دفعا المستعرب الإسباني فدريكو كورينتي إلى الإقرار بأن السياق الفلكلوري للنشيد هو بالتأكيد سياق عربي.

وإليكم الفيديو لهذه الانشودة :

https://www.youtube.com/watch?v=HjQLkZyHAVU

يتبع.....









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2018, 09:42 PM   المشاركة رقم: 38
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

«فتيات جيان المسلمات»

ثلاث فتيات مسلمات رائعات
كُنّ يذهبن لجمع الزيتون
فيجدنه قد جُمِع في جيان.
عائشة وفاطمة ومريم.
يرى الباحث المغربي هشام زليم أن أغنية «Las morillas de Jaén فتيات جيان المسلمات»، المعروفة أيضًا بأغنية «عائشة وفاطمة ومريم»، هي من أغاني التراث الأندلسي القديم في إسبانيا. وقد أعاد الأديب الأندلسي الشهير فدريكو غارثيا لوركا توضيبها ونشرها. وهي أغنية متجذرة في وجدان أندلسيي إسبانيا، تصف الحالة النفسية المزرية للمورسكيين (الأندلسيين الذين أجبروا على اعتناق المسيحية، لكنهم لم ينسوا أبدًا ماضيهم المسلم).
وإليكم فيديو الاغنية التي يغنيها الاسبان إلى اليوم:

https://www.youtube.com/watch?v=FmzQ4QpDZaQ



يتبع....









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2018, 04:05 PM   المشاركة رقم: 39
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

إخواني الاعزاء، تحياتي لكم،
وإليكم الجديد عن حضارة الاندلس....حيث نظمت بالمغرب ندوة في شتمبر الماضي حول جميع العلوم والعلماء الذين سطع نجمهم بالاندلس..... وحتى لا ننسى.....إليكم المقال المنقول :









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2018, 04:10 PM   المشاركة رقم: 40
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

معرض ثقافي وتاريخي حول الأندلس المسلمة

إعداد: كنزة فتحي باحثة بمركز ابن البنا المراكشي

بالموازاة مع تنظيم مؤتمر تاريخ الطب في التراث الإسلامي بفاس، قد تم تنظيم معرضا ثقافيا وتاريخيا حول الأندلس المسلمة تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة محمد السادس نصره الله، ومؤسسة سيدي مشيش العلمي، وقد تم عرض مجموعة من الآلات والأدوات في مختلف العلوم، ونخص بالذكر تاريخ العلوم الإسلامية، حيث كان اهتماما كبيرا لعرض مجموعة من الأدوات الطبية، وكذلك الفلكية كالأسطرلاب وأدوات علم الجراحة وكذا الخرائط الجغرافية التي هي من إنتاج متخصصين في القاهرة وبرشلونة بتعاون مع الدكتور فؤاد سيزكين رحمه الله مدير معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية بفرانكفوت ألمانيا، كما شارك مركز ابن البنا المراكشي خلال المعرض وذلك بحضور مدير المركز الدكتور جمال بامي.



ولقد تم تسليط الضوء على علماء الأندلس في شتى العلوم، منهم عالم الفلك ابراهيم بن يحيى الزرقالي من طليطلة، نابغ في الرياضيات ومن أعظم الفلكيين في عصره، إذ ابتكر مجموعة من الآلات الفلكية التي قد تم وصفها في كتابه "الصحيفة الزرقالية". كما تمت الإشارة إلى علماء المغرب كمثال على ذلك العالم أبو الحسن بن علي بن عمر المراكشي العالم الفلكي والرياضي حيث اشتهر بصناعته الأسطرلاب والساعات الشمسية، أما فيما يتعلق بعلم الجراحة فقد تم عرض تمثال للعالم الجراح أبو القاسم خلف ابن عباس الزهراوي الذي يعد بأبي الجراحة الحديثة، حيث تم عرض مجموعة من أدوات الجراحة التي اعتمدها في عملياتة الجراحية سواء الخاصة بطب النساء أو طب الأذن والأنف والحنجرة أو معالجة الجهاز العصبي ومعالجة الأسنان.
وقد تخلل هذا العرض أمسية ثقافية علمية حول الأندلس المسلمة بعنوان "نفحات من الأندلس المسلمة" بكلية الطب والصيدلة بفاس.
وقد ابتدأت الأمسية بكلمة السيد عميد كلية الطب ورئيس جامعة سيدي محمد بن عبد الله، ورئيس جامعة القرويين، ورئيس المجلس العلمي لفاس ومداخلة الدكتور مصطفى مشيش العلمي رئيس مؤسسة سيدي مشيش العلمي، كما تلتها محاضرة الاستاذ طارق المدني بعنوان تاريخ الأندلس: مراجعات نقدية ورؤى جديدة، ومداخلة الدكتور زين العابدين الحسيني بعنوان "بعض مجالات التفاعل العلمي بين المغرب والأندلس"، وتلتها محاضرة رئيس مركز ابن البنا المراكشي الدكتور جمال بامي بعنوان "علم النبات والزراعة في التراث المغربي الأندلسي محاولة في التركيب".

وإليكم الصور المرافقة للمقال وفيها ذاكرة علمية لعلماء المسلمين بالاندلس واختراعاتهم....:









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2018, 01:41 AM   المشاركة رقم: 41
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي























يتبع.....









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 26-10-2018, 03:11 AM   المشاركة رقم: 42
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

الموريسيكون في المغرب، مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية : كتاب مطبوع في شهر شتمبر 2000

مجموعة من الأوراق البحثية المتخصصة، حول وجود الأندلسيين وشتاتهم في المغرب. على غرار الطائفة الأندلسية في المغرب، بين الإندماج والإنعزال، وجهادهم البحري، وتأثيرهم في المجتمع المغربي، بالإضافة لورقة بحثية حول الدراسات الموريسكية بالبرتغال وغيرها.

ولتحميل هذا الكتاب ، إليكم الرابط اسفله:

http://ia601807.us.archive.org/4/ite...oriskiyoun.pdf









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 11-11-2018, 02:27 AM   المشاركة رقم: 43
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

السلام عليكم،

اليكم مقالا منقولا يتكلم عن اكتشاف امريكا من طرف الاندلسيين والمغاربة والافارقة من مالي.....وان سكان امريكا كانوا اغلبهم مسلمين......وهناك ابحاث لاجانب تثبت هذه الاطروحة لوجود دلائل تاريخية واركيولوجية.......وإليكم المقال المنقول:









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 11-11-2018, 02:30 AM   المشاركة رقم: 44
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

التاريخ المخفي قسراً .. أمريكا كانت مسلمة قبل كلومبس !!
نقوش في سقوف كنائس باهيا والسلفادور فيها عدة آيات من القرآن الكريم، فهل كانت في الأصل مساجدًا للهنود الحمر؟!
13/12/2016

مفاجاة من العيار الثقيل : أمريكا كانت مسلمة قبل كولمبس .. " المسلمون الذين لا يعرفهم المسلمون"
الهنود الحمر .. و حقائق التأريخ المخفي قسراً..

" إن كريستوفر كولومبس كان واعيًا الوعي الكامل بالوجود الإسلامي في أمريكا قبل مجيئه إليها"

ليون فيرنيل بروفسور جامعة هارفرد
في كتابه "أفريقيا واكتشاف أمريكا"
Africa and the discovery of America
""

عندما بدأت هذا الكتاب لم أكن أطمع بأكثر من عظيم إسلامي واحدٍ من قارتي أمريكا الشمالية والجنوبية لكي أضيفه إلى صفحات هذا الكتاب لأثبت أن هذا الدين دين عالمي، ولكنني صُعقت من المفاجأة عندما علمت أن سكان أمريكا بأسرهم كانوا مسلمين!!! وقبل أن يتهمني البعض بالجنون لما سأعرضه من معلومات تاريخية خطيرةٍ، ينبغي علينا أولًا، أن نراجع معًا ما تعلمناه سابقًا في كتب التاريخ المدرسية التي هي انعكاسٌ طبيعيٌ لكتب التاريخ الغربية: فلقد تعلمنا أن قارتي أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية كانتا قارتين مجهولتين حتى عام 1492 م عندما اكتشفها بحار إيطالي اسمه (كريستوفر كولمبوس)، وهناك وجد هذا البحار الإيطالي الذي كان يعمل لصالح ملكي إسبانيا (فرناندو) و (وايزابيلا) أناسًا يعيشون في تلك الأرض، فظن أنهم من الهنود، فأسماهم (الهنود الحمر) للونهم الأسمر المائل للحمرة، ثم جاء (أميركو فاسبوتشي) وهو أحد البحارة الإيطاليين ليكتشف أن تلك الأرض ليست الهند وإنما هي قارة جديدة (ومنها جاءت تسمية أمريكا!)، ولأن الهنود الحمر لم يكونوا متحضرين، ولأنهم كانوا من آكلي لحوم البشر (كما تصورهم السينما الأمريكية دائمًا) فلقد تطوع الأوروبيون البيض بنشر الحضارة والثقافة في أوساط الهنود الحمر، ولكن الغريب أن عشرات ملايين الهنود الحمر تم قتلهم من قبل الأوروبيين البيض في تلك الفترة التي كان من المفروض أن تكون لنشر الحضارة والمدنية في أوساطهم! انتهت الرواية الغربية.

الحقيقة أن هذه الرواية التاريخية لا تعدو مجرد هراء أراد الأوروبيون فيه تبرير إبادتهم للشعب الهندي الأحمر، والمحزن في الأمر أننا تقبلنا هذه الرواية وكأنها حقيقة تاريخية، ولكن هذا الوقت قد فات وولى، فلقد آن الأوان لشباب هذه الأمة أن ينتفضوا في وجه غزاة التاريخ، وأن يعيدوا كتابة التاريخ لا أقول من منظور إسلامي، بل من منظور إنساني شامل، بعيدًا عن التزييف والتحيز لأي طرف، فالسر الخطير الذي ظل طي الكتمان في أرشيفات إسبانيا والبرتغال لمئات السنين هو أن الهنود الحمر كانوا شعوبًا إسلامية تمت إبادتهم من دافعٍ صليبي حاقد على الإسلام والمسلمين، وقبل أن يظن القارئ أن هذا الكلام ما هو إلا خيال كاتب يؤمن بنظرية المؤامرة، ينبغي علينا أن نستعرض الحقائق التاريخية التي توصلت إليها من خلال دراستي لهذا الموضوع الخطير، والآن لنستعرض سوية تاريخ الإسلام في أمريكا، وأترك المجال للقارئ الكريم بعد ذلك ليحكم بنفسه:

*القرن الأول الهجري:* بداية قصة الإسلام في أميركا بدأت مبكرًا من على ظهر فرس عربية أصيلة كانت تجري على الضفة الشرقية للمحيط الأطلسي في عام 63 هـ، وفوق هذه الفرس كان يركب فارسٌ من بني أمية اسمه (عقبة بن نافع) هو ابن خالة الفاتح الإسلامي العظيم -الأموي أيضًا- (عمرو ابن العاص)، هذا الفارس المسلم نظر إلى المحيط الأطلسي وعيونه تفيض بالدموع ليرفع يديه في علياء السماء ويقول بصوتٍ خالطت نبراته هدير أمواج بحر الظلمات:

"اللهم لو كنت أعلم ان وراء هذا البحر أرضًا لخضته إليها في سبيلك حتى أعلي عليها كلمة لا إله إلا اللَّه"!

*القرن الأول الهجري:* الإمام الشعبي قال شيئًا عجيبًا ورد في كتاب (الحث على التجارة) لأبي بكر الخلال حيث قال

"إن للَّه -عز وجل- عبادًا من وراء الأندلس كما بيننا وبين الأندلس ما يرون أن اللَّه تعالى عصاه مخلوق رضراضهم الدر والياقوت، جبالهم الذهب والفضة لا يحرثون ولا يزرعون ولا يعملون عملا لهم شجر على أبوابهم لها ثمر هي طعامهم وشجر لها أوراق عراض هي لباسهم"!!!

*القرن الرابع الهجري:* ذكر المؤرخ المسعودي كتابه "مروج الذهب ومعادن الجوهر" المكتوب عام 956 م وأبو حامد الغرناطي أن أحد المغامرين من قرطبة واسمه الخشخاش بن سعيد بن الأسود، عبر بحر الظلمات مع جماعة من أصحابه إلى أن وصل إلى الأرض وراء بحر الظلمات، ورجع سنة 889 م، وقال الخشخاش لما عاد من رحلته بأنه وجد أناسا في الأرض التي وصلها، ولذلك لما رسم المسعودي خريطة للعالم، رسم بعد بحر الظلمات أرضا سماها: الأرض المجهولة بينما يسميها الإدريسي بالأرض الكبيرة أي إنه في القرن التاسع الميلادي كان المسلمون يعرفون أن ثمة أرضا وراء بحر الظلمات (وردت سيرة هؤلاء المغامرين وهم أبناء عمومة في كتابات المؤرخ الجغرافي كراتشكوفسكي وتم توثيقها عام 1952 م في جامعة وايتووتر البرازيلية)

*القرن الخامس الهجري:* الشيخ البربري ياسين الجزولي (والد الشيخ عبد اللَّه بن ياسين مؤسس جماعة المرابطين) قطع المحيط الأطلسي وذهب إلى المناطق شمال البرازيل مع جماعات من أتباعه، ونشر فيها الإسلام وأسس منطقة كبيرة كانت تابعة للدولة المرابطية ولا تزال هناك مدنًا تحمل أسماء مدنٍ إسلامية مثل (تلمسان) و (مراكش) و (فاس) إلى يوم الناس هذا.

*القرن السادس الهجري:* الشريف الإدريسي الذي عاش في القرن الثاني عشر الميلادي بين 1099 - 1180 م، ذكر في كتابه "الممالك والمسالك" قصة الشباب المغامرين وهم: جماعة خرجوا ببواخر من إشبونة "
Lisbon" (عاصمة البرتغال الآن) وكانت في يد المسلمين وقتها، وقطع هؤلاء المغامرون بحر الظلمات، ورجع بعضهم، وذكروا قصتهم وأنهم وصلوا إلى أرض وصفوها ووصفوا ملوكها.

والغريب في الأمر أنهم ذكروا أنهم وجدوا أناسا يتكلمون بالعربية هناك!!! وإذا كان أناس يتكلمون بالعربية هناك فهذا دليل على أن أناسا كثيرين وصلوا قبلهم إلى هناك، حتى تعلم أهلها العربية ليكونوا ترجمانا بينهم وبين الملوك المحليين، وعلى أنه كان هناك وجود إسلامي في ذلك التاريخ على تلك الأرض. والوصف الذي أعطاه هؤلاء المغامرون يظهر أنه وصف للجزر الكارابية، كوبا أو إسبانيولا.

*عام 1327 م* المؤرخ الإسلامي شهاب الدين العمري يذكر قصة عجيبة في كتابه"مسالك الأبصار وممالك الأمصار" بأن سلطان إمبراطورية مالي المسلم (منسا موسى) رحمه اللَّه لما ذهب للحج عام 1327 م، أخبره بأن سلفه أنشأ مائتي سفينة وقطع المحيط الأطلسي نحو الضفة الأخرى المجهولة وأنابه عليه في حكم مالي ولم يعد قط! وبذلك بقي هو في الملك وقد وُجدت بالفعل كتابات في البيرو والبرازيل وجنوب الولايات المتحدة تدل على الوجود الإفريقي الإسلامي من كتابات إما بالحروف الكوفية العربية أو بالحروف الإفريقية بلغة الماندينك؛ وهي لغة لشعب كله مسلم الآن، يسمونهم: "الفلان"، وكذلك تركت اللغة المانديكية آثارا لها في الهنود الحمر إلى يومنا هذا (وهناك قبائل هندية إلى يومنا هذا ما زالت تكتب بحروف لغة الماندينك الإسلامية!)

*عام 1493 م:* كريستوفر كولومبوس نفسه يكتب في مذكراته "إن الهنود الحمر يلبسون لباسا قطنيا شبيها باللباس الذي تلبسه النساء الغرناطيات المسلمات" وذكر أنه وجد في كوبا مسجدًا، والجدير بالذكر أن أول وثيقة هدنة بين كرستوفر والهنود الحمر كانت موقعة من طرف رجل مسلم (الوثيقة موجودة في متحف تاريخ أمريكا بتوقيع بحروف عربية من رجل من الهنود الحمر اسمه محمد!!!)

*عام 1564 م:* رسم الأوروبيون خريطة لفلوريدا في أمريكا تظهر فيها مدنا ذات أسماء توجد في الأندلس والمغرب مثل (مراكش) و (ميورقة) و (قادس)، ولكي تكون أسماء عربية هناك، فبالضروري كانت هجرة عربية قبل مائة أو مائتي عام من ذلك التاريخ على الأقل.

*عام 1929 م:* اكتشف الأتراك صدفة خريطة للمحيط الأطلسي رسمها بيري رئيس، الذي كان رئيس البحرية العثمانية في وقته، وذلك سنة 919 هـ/ أي: حوالي: 1510 - 1515 م، (وهي نفس الخريطة التي عرضناها في هذا الكتاب) الغريب فيها أنها تعطي خريطة شواطيء أمريكا بتفصيل متناه غير معروف في ذلك الوقت بالتأكيد، بل ليس الشواطيء فقط، بل أتى بأنهار وأماكن لم يكتشفها الأوروبيون إلا أعوام 1540 - 1560 م، فهذا يعني -وكما ذكر بيري رايس- بأن هذه الخريطة مبنية على حوالي تسعين خريطة له وللبحارين الأندلسيين والمغاربة الذين قدموا قبله، فسواء هو أو المسلمون قبله سيكونون عرفوا قطعا تلك المناطق، وعرفوا اسمها قبل الأوروبيين والغريب في الأمر أنه أظهر بالتفصيل جبال الأنتس التي هي جبال تشيلي في أقصى غرب قارة أمريكا الجنوبية، التي لم يصلها الأوروبيون إلا عام 1527 م، وأظهر أنهارا في كولومبيا، ونهر الأمازون بالتفصيل، ومصبه الذين لم يكونا معروفين عند الأوروبيين ولا موجودين في خرائطهم.

*عام 1920 م:* البروفيسور ليون فيرنيل الذي كان أستاذا في جامعة هارفرد، كتب كتابًا اسماه:
" أفريقيا واكتشاف أمريكا"، "
Africa and the discovery of America"
يقول فيه:

"إن كريستوفر كولومبس كان واعيا الوعي الكامل بالوجود الإسلامي في أمريكا"، وركز في براهينه على براهين زراعية ولغوية وثقافية، وقال بأن المانديك المسلمين بصفة خاصة انتشروا في وسط وشمال أمريكا، وتزاوجوا مع قبيلتين من قبائل الهنود الحمر، وهما: "إيروكوا" و"الكونكير" في شمال أمريكا، وانتشروا -كما ذكر- في البحر الكاريبي جنوب أمريكا، وشمالا حتى وصلوا إلى جهات كندا!

*عام 1960 م:* جيم كوفين "كاتب فرنسي ذكر في كتابه: "
Les Berberes d Amerique"

" بربر أمريكا"، بأنه كانت تسكن في أمريكا قبيلة بربرية مسلمة اسمها "المامي"، "
Almami"، وهي كلمة معروفة في أفريقيا الغربية ومعناها: "الإمام"، وهي تقال عن زعماء المسلمين، وذكر بأن أكثريتهم كانت في الهندوراس في أمريكا الوسطى، وذلك قبل كريستوفر كولومبس.

*عام 1978 م:* كذلك في كتاب "التاريخ القديم لاحتلال المكسيك"، "
Historia Antigua de la conquesta de Mexico " لمانويل إيروسكو إيبيرا، قال:

"كانت أمريكا الوسطى والبرازيل بصفة خاصة، مستعمرات لشعوب سود جاؤوا من أفريقيا وانتشروا في أمريكا الوسطى والجنوبية والشمالية".

*عام 1775 م:* اكتشف الراهب فرانسسكو كارسيس، عام 1775 م قبيلة من السود مختلطة مع الهنود الحمر في نيوميكسيكو في الولايات المتحدة الأمريكية "المكسيك الجديدة"، واكتشف تماثيل تظهر في الخريطة المرفقة تدل دلالة كاملة بأنها للسود. وبما أنه لا يوجد في أمريكا سود، فلا شك أنهم كانوا هم المسلمون الأفارقة الذين ذهبوا لنشر الإسلام في أمريكا.

*عام 1946 م:* "مييراموس" في مقال في جريدة اسمها: "ديلي كلاريون"، "
Daily Clarion" في "بيليز"، وهي إحدى الجمهوريات الصغيرة الموجودة في أمريكا الوسطى، بتاريخ عام 1946 م:

"عندما اكتشف كريستوف كولومبس الهند الغربية، أي: البحر الكاريبي، عام 1493 م، وجد جنسا من البشر أبيض اللوق، خشن الشعر، اسمهم: "الكاريب"، كانوا مزارعين، وصيادين في البحر، وكانوا شعبا موحدا ومسالما، يكرهون التعدي والعنف، وكان دينهم: الإسلام، ولغتهم: العربية"!

*عام 2000 م:* لويزا إيزابيل أل فيريس دو توليدو، "
Luiya Isabel al ferris Do Tolido"، وهي دوقة مدينة سيدونسا" Cedonia "، اكتشفت بالصدفة وهي ترمم قصرها في مدينة باراميدا " San Luca De paramida"، وثائقًا إسلامية مكتوبة بالعربية ترجع إلى العهد الأندلسي، في هذه الوثائق وصف كامل لأمريكا والمسلمين فيها قبل كريستوفر كولومبس، خبأها أجدادها الذين كانوا حكام إسبانيا وكانوا جنرالات في الجيش الإسباني، وكانوا حكام الأندلس وأميرالات البحرية الإسبانية. وقد خافت أن يحرقها الإسبان بعد موتها، فقامت بوضعها في كتاب قبل أن تموت سنة 2008 م، وهذا الكتاب اسمه " Africa versus America". وفيه تفاصيل الوجود الإسلامي في أمريكا.

يجدر الإشارة أن الإكتشافات الأثرية الحديثة أثبتت وجود كتابات بالعربية منحوتة على جدران الكهوف في أمريكا، وفي عاصمة بورتوريكو القديمة سان خوان اكتشفت بعض الأحجار الصخرية مكتوبًا عليها لا غالب إلا اللَّه باللغة العربية! ووُجد على باب أحد المنازل القديمة بنفس المدينة فوق الباب وعلى جانبيه باللغة العربية على الفسيفساء الجميل نفس الكلام. . . . . لا غالب إلا اللَّه!

وقد وُجدت نقوش في سقوف كنائس باهيا والسلفادور فيها عدة آيات من القرآن الكريم دون أن يشعر أحدٌ لأن أيًا منهم لا يجيد العربية، فهل كانت هذه الكنائس في الأصل مساجدًا للهنود الحمر؟!

أما بعد. . . . فكما رأينا يتضح أن المسلمين كانوا قد هاجروا إلى أمريكا قبل مئات السنين من دخول كولمبوس لها، ولكنهم لم يهاجروا ليسرقوا الذهب وليبيدوا السكان الأصليين، بل ذهب المسلمون إلى أمريكا ليحملوا رسالة السلام، رسالة العدل، رسالة لا إله إلا اللَّه، محمدٌ رسول اللَّه، هذه الرسالة التي دخلت قلوب وأرواح السكان المحليين الذين سماهم الإسبان الصليبيون بـ "الهنود الحمر" كما سموا من قبل البطل عرج بـ "برباروسا صاحب اللحية الحمراء"، وعلى ما يبدو أن الصليبيين مغرمون باللون الأحمر، فهو لون الدّم الذي يسفكونه في كل العصور، فلقد كان في الأمريكتين 100 مليونًا من الهنود الحمر أكثرهم المسلمين (إن لم يكن جميعهم!) يعيشون في أمانٍ مع المسلمين العرب والبربر والأفارقة الذين عاشوا بسلامٍ معهم، وتزاوجوا وتخالطوا معهم، وصلوا جميعًا جنبًا إلى جنب، فأين ذهب هؤلاء؟ أين ذهب إخوتنا؟ الآن وبعد مرور أكثر من 500 عام على دخول الكاثوليكية إلى أمريكا لم يبقَ إلا هذه الأعداد الصادمة التي أهديها لكل قذرٍ قال إن الإسلام انتشر بحد السيف وأن الصليبيين هم أهل السلام: من بين 100 مليون هندي لم يبقَ إلا: 200 ألف في البرازيل، 140 ألف في حماية التونا (جماعة تشى جيفارا)، 150 ألف هندى في الولايات المتحدة، 500 ألف في كندا يعيشون في الاقامات الجبرية. 150 ألف في كولومبيا، 250 ألف في الاكوادور، 600 ألف في جواتيمالا، 800 ألف في المكسيك، وعشرة ملايين في البيرو، ومع الأخذ بالإعتبار الزيادة الطبيعية للسكان بعد 500 عام كان من المفترض أن يكون عدد إخواننا من الهنود الحمر الآن ممن يشهدون بشهادة التوحيد يعادل 1000000000 مسلم!

أبادوهم أولئك السفلة لسحق الإسلام، فالذي لا يعرفه الكثير منا للأسف أن سنة (اكتشاف!) كولمبوس لأمريكا 492 م هي نفسها السنة التي احتل فيها الصليبيان (فرناندو الثاني من أراجون)، (وايزابيلا الأولى من قشتالة) مدينة غرناطة الإسلامية، آخر معقل للمسلمين في الأندلس، فأرادت هذه القذرة إيزابلا (والتي كانت تفتخر بأنها لم تغتسل في حياتها إلا يوم ولادتها سنة 1451 وليلة دخلتها سنة 1461) أن تسحق المسلمين في أمريكا كما ستسحقهم قريبًا في محاكم التفتيش.









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 11-11-2018, 02:55 AM   المشاركة رقم: 45
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

قصة المغربي الذي سبق «كولومبوس» في اكتشاف قارة أمريكا
لوحة تحاول رسم لحظة اكتشاف كولومبوس لأمريكا
طنجة أنتر - 18 يوليو 2014 ( 10:45 )
شيء لا يصدق بأن المسلمين الأوائل اكتشفوا قارة أمريكا قبل أن يكتشفها ”كولومبوس” بفترة طويلة، وذلك عندما قطعوا المحيط الأطلسي من الأندلس سنة 1150م، ووصلوا إلى ما يعرف حاليا بالبرازيل.
والمؤرخ المسلم الشريف الإدريسي، يذكر أن اكتشاف المسلمين لهذه القارة كان قد تم قبيل هذا التاريخ، عندما أبحر ثمانية من المسلمين من لشبونة، في القرن العاشر الميلادي، محاولين اكتشاف ما وراء بحر الظلمات، وهو الاسم الذي كان يطلقه البحارة المسلمون على المحيط الأطلسي، إلى أن نزلوا في أمريكا الجنوبية.
كريستوفر كولومبوس الذي ينسب إليه إنجاز اكتشاف أمريكا
وقد تحدث أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي، المتوفى عام 346هـ، عن قوم من أهل الأندلس عبروا ما كان يسميه بحر الظلمات والأخضر والمحيط، الذي كان يظن بعض أهل عصره أنه أصل سائر البحار.
وقال “إن منهم رجلا من أهل الأندلس يقال له خشخاش، وكان من فتيان قرطبة وأحداثها، فجمع جماعة من أحداثها، وركب بهم مراكب استعدها في هذا البحر المحيط، فغاب فيه مدة ثم انثنى بغنائم واسعة، وخبره مشهور عند أهل الأندلس..”.
وتؤكد هذه الحقائق بعض كتابات المستشرقين، حيث يذكر مهدي في كتابه (العرب في أمريكا) أنه في سنة 1539م اكتشف ”فراماركوس دي نايز” المناطق المعروفة اليوم باسم ”نيومكسيكو” و”أريزونا” (ولاية من ولايات أمريكا اليوم)، وكان مرشده في ذلك مسلم مغربي اسمه ”أسطفان”.
ويؤكد المؤرخ المكسيكي “باسكال ألمازان” في كتابه عن تاريخ المكسيك أن “مسلما من أهل الأندلس وصل إلى المكسيك من المغرب، واسمه يوسف بن العباس، بعد أن خطفه القراصنة في القرن السادس عشر الميلادي، حيث تم اعتقاله من طرف الإسبان وبيع في أسواق النخاسة، ولم يكن معروفا آنذاك بفصله وأصله”.
لكن اليوم، وبعد تطور الدراسات التاريخية والأثرية، تيقن للكثير من الدارسين والباحثين أن هذا الشخص هو مصطفى الأزموري المغربي، أول رجل مسلم -من خارج قبائل الهنود- يكتشف المكسيك الجديدة وأريزونا، بعد عبوره صحراء سونورا القاحلة. مع العلم، أن الأزموري فضل المكوث إلى جانب هنود (زوني) المجاورين، وظل في الانسجام معهم حتى وفاته الغريبة في قرية (هاويكوه) القديمة، التي تقع اليوم بالمكسيك.
خريطة الشريف الإدريسي التي استعان بها كولومبوس في رحلاته الاستكشافية
ومما لاشك فيه أن الكثير من المؤرخين والباحثين في أوطاننا العربية والإسلامية لم يسمعوا قط باسم مصطفى الأزموري، لأننا نحن العرب -مع الأسف- لا نسجل تاريخنا، رغم أن هذا المكتشف المغربي أكثر شأنا من ابن بلده ابن بطوطة المغربي الطنجاوي.
وصادفتُ اسمه عندما كنت أعد بحثا في موضوع “تاريخ المسلمين في البرازيل” كلفت به من طرف الإخوة في مجلة المجتمع الكويتية، سنة 2004 فاكتشفت أن مصطفى الأزموري المغربي المتحدر من مدينة أزمور، تحت أسماء مختلفة منها أيصطفان، يوسف بن العباس، إستيبانيكو، إستيبانو، المورو، ستيفن الأسود، خوينتستا.
وقد كانت دهشتي كبيرة حين علمت بأن الأزموري هو أول مستكشفي فلوريدا، وتكساس، وأريزونا والمكسيك الجديدة..!! لا، بل إنه بالنسبة إلى الكتاب والفنانين السود، على الخصوص، في قارة أمريكا الشمالية والجنوبية، هو أول رجل إفريقي يكتشف العالم الجديد.
وُلد في مرفأ أزمور حوالي سنة 1500م، وكان مراهقا عندما قبض عليه البرتغاليون وباعوه ضمن العبيد لقائد إسباني اسمه أندريس دولورانتس.
وفي سنة1527، التحق القائد وخادمه الصغير برحلة “بانفيلو دو نارفاييز” برفقة 600 بحار آخرين لاستكشاف فلوريدا والأراضي القريبة.
وقد كانت السنوات الإثنتي عشرة التي قضاها متنقلا بين منطقة الكارايبي وتكساس وأريزونا والمكسيك كافية لتجعل منه أحد أكبر مستكشفي الولايات المتحدة الأمريكية الحالية، كما قام بدعوة الناس إلى الإسلام في هذه المناطق، الأمر الذي قد يميل إلى الصحة، حيث وُجدت آثار موريسكية أندلسية مغربية في المعمار المكسيكي، فتبدو بعض المباني كما لو كانت مساجد، حيث تعتليها قباب ومآذن.
مدينة ريو دي جانيرو البرازيلية حيث كان يتجمع المسلمون
كما تجدر الإشارة إلى أن السلطات المكسيكية في مدينة مكسيكو قد اعترفت بأن أحد المباني الواقعة وسط العاصمة المكسيكية كان مسجدًا في الماضي، ومازال كساء من البلاط والسيراميك لإحدى المطابخ في معبد “سانت روز” بالمكسيك شاهدا على عبر قرية الرجل الموريسكي المسلم الذي جيء به مع المستعمرين الإسبان إلى العالم الجديد .
وقد كشف الملتقى الخامس للجنة الدولية للدراسات العثمانية في تونس، قبل 5 سنوات، عن وثيقة تاريخية هامة، أعلن المؤرخ الفرنسي “جورج هازي” أن رحالة عربيا تركيا من أصل عراقي استطاع الوصول إلى قلب أمريكا الجنوبية، وخصوصا البرازيل، منذ ما يزيد عن 280 سنة وتسجيل حياة المسلمين فيها.
وقال إن الرحالة عبد الرحمن البغدادي “سجل ملاحظاته ومغامراته في مخطوط بعنوان ‘مسلية الغريب’ يوجد حاليا في مكتبة الدولة ببرلين الغربية، ومؤلف هذا المخطوط النادر كان يعيش في دمشق أثناء حكم السلطان عبد العزيز، غادرها والتحق بعاصمة الخلافة الإسلامية اسطانبول، حيث انضم للعمل في الأسطول العثماني ذات يوم من عام 1866.
وكانت السفينة التي يعمل عليها ملتحقة بالبصرة عبر البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي والهندي آخر الأمر. إلا أن عاصفة هوجاء هبت بالمحيط الأطلنتي والسفينة عابرة به جعلتها تجنح وتتوه في المحيط أسابيع طويلة، حتى دفعتها إلى أمريكا الجنوبية، ونزل ركابها وبحارتها بالبرازيل.
ويروي البغدادي في مخطوطه كيف أن مسلمي ريودي جانيرو كانوا خائفين من القمع المسلط ضدهم، وأن هؤلاء أخبروه بأنهم يمارسون شعائرهم الإسلامية خفية، خوفا من ملاحقتهم من قبل محاكم التفتيش البرتغالية، ولكنهم ظلوا في قرارة أنفسهم وفي أسرهم وبيوتهم مسلمين صادقين.
ولاية أريزونا
وقد دخل الإسلام إلى أمريكا اللاتينية فعليا منذ اكتشاف أمريكا في القرن الخامس عشر مع العبيد، الذين جلبوا من شمال وشرق إفريقيا، وقد استقر أغلبهم في البرازيل ثم انتشروا في باقي أنحاء أمريكا الشمالية والجنوبية، والأغلبية الساحقة لهؤلاء العبيد كانوا من المسلمين الذين أرغموا على ترك دينهم تحت التهديد والتعذيب وذاب الكثير منهم في هذه القارة، وتنصر من تنصر تحت الإكراه البدني والنفسي والمعنوي.
وعليه تقهقر الإسلام في هذه القارة، وبعد تحرير “العبيد” وعودة الكثير منهم إلى الإسلام، والهجرات المتكررة من العرب والمسلمين إلى دول أمريكا اللاتينية، أصبح وجود الإسلام حقيقة واقعة في المجتمع اللاتيني، وهذا ما أقر به الكثير من رؤساء دول أمريكا اللاتينية، وفي مقدمتهم رئيس جمهورية البرازيل في عدة مناسبات، بحيث اعتبر الهجرة العربية إلى البرازيل وباقي الدول في أمريكا اللاتينية بمثابة اللبنة الأساسية والمهمة في إعمار أرض البرازيل وبناء حضارتها وازدهارها اقتصادها وثقافيا وعمرانيا.
يومية “المساء









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 20-12-2018, 02:44 AM   المشاركة رقم: 46
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

اخواني الاعزاء،

لكم فيديو يتكلم عن الاقوام التي اكتشفت امريكا قبل كريستوف كولومبوس....ومنهم العرب وبالضبط اهل الاندلس تحت امر الخشخاش 276 سنة هجرية ....وكذلك الافارقة وهناك بحوث تثبت ان الافارقة وصلوا لامريكا قبل كولومبوس ....وكريستوف كولومبوس الذي اعتمد على خرائط العرب والمغاربة واستعان ببحارة منهم للوصول لامريكا ....والاتراك بواسطة الرايس بيري الذي كانت له ادق خريطة لامريكا .......وكل هذه الاخبار مدونة بكتب تاريخيه جواهر الذهب ومعادن الجوهر الذي وضع فيه خريطة للعالم الجديد او العالم المجهول اي قارة امريكا الحالية.....وبكتب لجغرافيين من الاندلس الذين يثبتون ان كولومبوس انطلق من المدينة التي انطلق منها الخشخاش لاستكشاف امريكا....ليكم الفيديو:

https://www.youtube.com/watch?v=hlAd5UBS6b4









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 23-12-2018, 01:53 AM   المشاركة رقم: 47
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 2,810 [+]
بمعدل : 1.07 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسد الاطلس الموري المنتدى : قسم تحليل الاشارات المغاربية
افتراضي

أين ذهب الموريسكيون بعد قرار الطرد؟
[url=http://up.mosw3a.com][/url]
لاقى الموريسكيون المطرودون من الأندلس معاناة شديدة، إذ أن رحلة الخروج كانت مليئة بالمتاعب والشقاء. حتى ان الكاتب آثنار كردونا في كتابه “تبرير طرد الموريسكيين الإسبان” يصف خروجهم هذا ويقول: “لقد إختلط المشاة بالركبان، ومضى الجميع ينفجر من الألم والدموع، ما بين عجائز وأطفال، يغطيهم التراب ويتصبب العرق منهم، يشعرون بالضياع والتعب، بسبب المحن”. ويزيد خوان ريجل في كتابه “دراسات حول الموريسكيين” “وفوق ذلك كانت هناك عصابات نصرانية من اللصوص والقراصنة تشكّلت لمهاجمة الموريسكيين ونهب ثرواتهم بل وقتلهم أحيانًا”.


طرد الموريسكيين من الأندلس
أما عن الأماكن التي ذهب إليها الموريسكيون بعد الطرد فيذكر صاحب أخبار العصر فى إنقضاء دولة بني نصر “أن من بقي من المسلمين في مالقة عقب سقوط غرناطة عبروا البحر إلى باريس، وعبر أهل المرية إلى تلمسان، وعبر أهل الجزيرة الخضراء إلى طنجة، وعبر أهل رُنْدة وبسطة وحصن موجر وقرية الفردوس وحصن مارتيل إلى تطوان، وعبر أهل بيرة وبرجه واندرسن إلى ما بين طنجة وتطوان، وعبر أهل بلش إلى سلا، وخرج الكثير من أهل غرناطة إلى بجايه ووهران وقايس وصفاقص وسوسة، وخرج أهل مدينة طريف إلى آسفى وازمور”.
وكانت تطوان ملاذاً لكثير من الأسر الأندلسية التي آثرت الهجرة على التنصير، وما تزال أعقابهم بها إلى اليوم، والطابع الاندلسي في هذه المدينة أكثر بروزًا، وقد أنشئ فيها حيّان جديدان بعد طرد الموريسكيين، وهما: حي العيون وحي ترنكات.


تطوان المغرب


تطوان – المغرب
وهناك عدد ليس بقليل أقام فى أراضى مسيحية ،ويذكر أحد الآباء المسيحيين أنه شاهد في روما جماعة موريسكية مهاجرة من إشبيلية كانت تتحسر على الوطن المفقود، وأنه شاهد بعضهم في فرنسا يبكون على الحرية، ويتضرَّرون من الخنازير ومن شحومها ومن رائحتها المنبعثة من منازل الجيران. وقد صدرت بعض الدراسات الحديثة حول الموريسكيين الذين هاجروا أو استقروا فيجنوب فرنسا، منها دراسات لويس كارديلاك وغيرها، وبعض من رحل إلى إيطاليا وفرنسا، اتخذها معبرًا توجه منه إلى القسطنطينية أو إلى سالونيك أو الموانىء الأخرى فى الشرق الأدنى، ومنهم من ذهب إلى القاهرة ولبنان حيث توجد الآن طائفة من الزعماء واعيين لأصلهم الأندلسي.

إسطنبول – تركيا
ويقول صاحب “رحلة إلى تركيا” انه كان فى القسطنطينية كثير من الموريسكيين من أراجون وبلنسية، وكانت تقدم مكاتبات سفراء فرنسا وهولاندا لدى الدولة العثمانية صورة عنهم بإعتبارهم أقلية عديدة نشطة ومؤثرة.
أما الأغلبية الكبيرة منهم فقد ذهبوا إلى الشمال الإفريقي، ودخلوا الجزائر، ودخلوا تونس وكانوا حوالى 80 ألفاً، ومعظمهم جاءوا من بلنسية وهم الأوفر حظًا ولهؤلاء دورهم المعروف في صنع التقدم بتونس على المستوى الحرفي والصناعي والزراعي والمعماري، ومايزالون يحتفظون بالكثير من عاداتهم وتقاليدهم في أكلاتهم وطبخهم وواجهات بيوتهم وأغانيهم وفنونهم الشعبية التي تذكّرهم بأصولهم الأندلسية، ويذكر المقري أن ألوفًا خرجت بفاس وألوف أخرى بتلمسان، وكذلك توجه عدد كبير إلى سلا وحصّنوا قلعتها وبنوا بها القصور والحمامات والدور، وكذلك مراكش التى وصلها نحو 40 ألفًا، وقيجة الجزائر وتلمسان، وسكن البعض سبتة وقيل “من أجل أن يستنشقوا هواء الأندلس”، وكذلك وصل جماعة من الموريسكيين إلى مصر وإلى بلاد الشام.
إقتباسات بتصرف من بحث للدكتور عبد الله محمد جمال الدين، مصير المسلمين الأندلسيين بعد سقوط غرناطة.









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
البحث عن شخص يستطيع تخريج كنوز مهدي تونس الحوار والاسئلة الخاصة بالاشارات والرموز التي ليس لها صور 46 10-11-2012 04:01 PM
البحث عن شريك له جهاز البحث عن المعادن الفلاح منتدى اجهزة الكشف عن الكنوز والمعادن وانواعها ومواصفاتها 26 08-02-2011 10:30 PM
حصريا هدف مباراه برشلونه × ألميريا في الدوري الإسباني ( الجولة السادسة ) زهره منتدى الرياضة المحلية والعربية والعالمية 2 05-10-2009 05:39 PM
يسعى نادي برشلونة الإسباني لكرة القدم لإحراز لقبه الأول هذا الموسم جورى منتدى الرياضة المحلية والعربية والعالمية 1 24-08-2009 03:01 AM


الساعة الآن 09:34 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir