لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتدي الاسلامي > الاسلاميات العامة > الموضوعات الفقهية

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 12-11-2011, 03:05 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
مخاوي الردميه
اللقب:
عضو برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مخاوي الردميه


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 7309
المشاركات: 677 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مخاوي الردميه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الموضوعات الفقهية
شرح حديث (إنما الأعمال بالنيات)

بقلم :خالد بن سعود البليهد

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) متفق عليه.
هذا الحديث أصل عظيم في الدين ، وموضوعه الإخلاص في العمل وبيان اشتراط النية وأثر ذلك، وبه صدر البخاري كتابه الصحيح وأقامه مقام الخطبة له إشارة إلى أن كل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل لا ثمرة له في الدنيا والآخرة. وهو أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها قال الشافعي هذا الحديث ثلث العلم ويدخل في سبعين بابا من الفقه وقال أحمد أصل الإسلام على ثلاثة أحاديث حديث عمر الأعمال بالنيات وحديث عائشة من أحدث في أمرنا هذا وحديث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بين.

وفي الحديث مسائل:
الأولى: قوله (إنما الأعمال بالنيات) هذا يقتضي الحصر والمعنى إنما الأعمال صالحة أو فاسدة أو مقبولة أو مردودة بالنيات ، فيكون خبرا عن حكم الأعمال الشرعية فلا تصح ولا تحصل إلا بالنية ومدارها بالنية.وقوله (وإنما لكل امرئ بالنية) إخبار أنه لا يحصل له من عمله إلا مانواه به فإن نوى خيرا جوزي به وإن نوى شرا جوزي به وإن نوى مباحا لم يحصل له ثواب ولا عقاب ، وليس هذا تكرير محض للجملة الأولى فإن الجملة الأولى دلت على صلاح العمل وفساده والثانية دلت على ثواب العامل وعقابه .

الثانية : النية (لغة) القصد والعزيمة.و(اصطلاحا) هي القصد للعمل تقربا إلى الله وطلبا لمرضاته وثوابه. وتطلق النية في كلام العلماء على معنيين:
(1) نية المعمول له: أي تمييز المقصود بالعمل هل هو الله وحده لا شريك به أم غيره أم الله وغيره ، وهذا المعنى يتكلم فيه العارفون في كتبهم من أهل السلوك الذين يعتنون بالمقاصد والرقائق والإيمانيات.
وهو المقصود غالبا في كلام الله بلفظ النية والإرادة فال تعالى (منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة) وكذلك هو المقصود غالبا في السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله مانوى) رواه أحمد ، وهذا كثير في كلام السلف قال عمر "لا عمل لمن لا نية له ولا أجر لمن لا حسبة له " وقال يحي بن أبي كثير "تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل" وقال سفيان الثوري"ما عالجت شيئا أشد علي من نيتي لأنها تتقلب علي" .
(2) نية العمل: أي تمييز العمل ، فلا تصح الطهارة بأنواعها ولا الصلاة والزكاة والصوم والحج وجميع العبادات إلا بقصدها ونيتها ، فينوي تلك العبادة المعينة، وإذا كانت العبادة تحتوي على أجناس وأنواع كالصلاة منها الفرض والنفل المعين والنفل المطلق ، فالمطلق منه يكفي فيه أن ينوي الصلاة ،وأما المعين من فرض ونفل فلا بد مع نية الصلاة أن ينوي ذلك المعين وهكذا بقية العبادات.
والأمر الثاني: تمييز العبادة عن العادة ،فمثلا الإغتسال يقع نظافة أو تبرد ويقع عن الحدث الأكبر وعن غسل الميت وللجمعة ونحوها ،فلا بد أن ينوي فيه رفع الحدث أو ذلك الغسل المستحب ،وكذلك يخرج الإنسان الدراهم مثلا للزكاة أو الكفارة أو للنذر أو للصدقة المستحبة أو للهدية فالعبرة في ذلك كله على النية ،وكذلك صور ومسائل المعاملات العبرة نيته وقصده لا ظاهر عمله ولفظه .ويدخل في ذلك جميع الوسائل التي يتوسل بها إلى مقاصدها فإن الوسائل لها أحكام المقاصد صالحة أو فاسدة والله يعلم المصلح من المفسد.

الثالثة: قوله"فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله"ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم مثالا من الأعمال التي يختلف صلاحها وفسادها باختلاف النيات ،وكأنه يقول سائر الأعمال تقاس على هذا المثال .والهجرة هي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من هاجر إلى دار الإسلام حبا لله ورسوله ورغبة في إظهار دينه حيث كان يعجز عنه في دار الشرك فهذا هو المهاجر إلى الله ورسوله حقا ،ومن كان مهاجرا لغرض إصابة الدنيا أو نكاح المرأة فهذا مهاجر لأجل الدنيا وليس لأجل الآخرة ولا يؤجر على ذلك،وفي قوله "إلى ما هاجر إليه" تحقير لما طلبه من أمر الدنيا واستهانة به.وسائر الأعمال كالهجرة في هذا كالجهاد والحج وغيرها ،ففي الصحيحين عن أبي موسى "أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله " ، وقد ورد الوعيد في تعلم العلم لغير وجه الله كما أخرجه أحمد من حديث أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم "من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة" يعني ريحها.

الرابعة: ينقسم العمل بالنسبة للرياء من حيث حكمه إلى ثلاثة أقسام:
1- أن يكون أصل العمل رياء خالصا بحيث لا يراد به إلا مراءاة المخلوقين لغرض دنيوي كحال المنافقين في صلاتهم قال تعالى(وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ) وهذا الرياء الخالص لا يصدر من مؤمن حقا وهذا العمل حابط وصاحبه مستحق للمقت والعقوبة.
2- أن يكون العمل لله ويشاركه الرياء في أصله فالنصوص الصريحة تدل على بطلانه وحبوطه أيضا ،ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "يقول الله تبارك وتعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه" ،ولا يعرف عن السلف في هذا القسم خلاف بينهم.
3- أن يكون أصل العمل لله ثم يطرأ عليه نية الرياء فإن كان خاطرا ودفعه فلا يضره بغير خلاف وإن استجاب له فهل يحبط عمله أم لا:الصحيح أن أصل عمله لا يبطل بهذا الرياء وأنه يجازى بنيته الأولى ورجحه أحمد والطبري ،وإنما يبطل من عمله ما خالطه الرياء.
أما إذا خالط نية العمل نية غير الرياء مثل أخذ الأجرة للخدمة أو شيء من المعاوضة في الجهاد أو التجارة في الحج نقص بذلك الأجر ولم يبطل العمل قال أحمد : التاجر والمستأجر والمكاري أجرهم على قدر ما يخلص من نيتهم في غزاتهم ولا يكون مثل من جاهد بنفسه وماله لا يخلط به غيره.
وليس من الرياء فرح المؤمن بفضل الله ورحمته حين سماع ثناء الناس على عمله الصالح فإذا استبشر بذلك لم يضره لما روى أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه سئل عن الرجل يعمل العمل لله من الخير ويحمده الناس عليه فقال:تلك عاجل بشرى المؤمن "رواه مسلم .

الخامسة: تتفاضل الأعمال ويعظم ثوابها بحسب ما يقوم بقلب العامل من الإيمان والإخلاص ،حتى إن صاحب النية الصادقة إذا عجز عن العمل يلتحق بالعامل في الأجر قال الله تعالى( وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) وفي الصحيح مرفوعا "إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما" وفيه أيضا "إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم العذر" . وإذا هم العبد بالخير ثم لم يقدر له العمل كتبت همته ونيته حسنة كاملة ففي سنن النسائي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم ويصلي من الليل فغلبته عينه حتى أصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه".

السادسة: تجري النية في المباحات والأمور الدنيوية ،فمن نوى بكسبه وعمله الدنيوي الإستعانة بذلك على القيام بحق الله وحقوق الخلق واستصحب هذه النية الصالحة في أكله وشربه ونومه وجماعه انقلبت العادات في حقه إلى عبادات وبارك الله في عمله وفتح له من أبواب الخير والرزق أمورا لا يحتسبها ولا تخطر له على بال ،ومن فاتته هذه النية لجهله أو تهاونه فقد حرم خيرا عظيما ففي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لسعد بن أبي وقاص "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك" وقال ابن القيم "إن خواص المقربين هم الذين انقلبت المباحات في حقهم إلى طاعات وقربات بالنية فليس في حقهم مباح متساوي الطرفين بل كل أعمالهم راجحة".

السابعة: الهجرة في سبيل الله من أجل الطاعات وأعظم القربات ، وهذه الشعيرة باقية إلى قيام الساعة، وتنقسم الهجرة باعتبار حكمها إلى قسمين:
1- هجرة واجبة وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام قال الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) وتسقط الهجرة عن العاجز عنها قال تعالى (إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا).
2- هجرة مستحبة وهي الإنتقال من بلد البدعة إلى بلد السنة ومن المعصية إلى الطاعة ، وقد كان كثير من السلف يهاجر لذلك.

وتجوز الإقامة في بلد الكفر على الصحيح من أقوال أهل العلم بشروط:
1- أن يكون قادرا على إظهار شعائر الدين.
2- أن يأمن الفتنة على دينه.
3- أن يأمن الفساد على أهله وولده .
فإن خشي ذلك وغلب على ظنه فلا يجوز ، ومع ذلك فإن الأحوط للمؤمن عدم الإقامة في بلد الكفر إلا أن تكون المصلحة راجحة في بقائه كاشتغاله بالدعوة والتعليم وله كلمة وتأثير في الناس .
ولا يجوز مطلقا الإقامة في بلد الكفر مع انتفاء الشروط أو بعضها لغرض طلب الرزق والتوسع في المعاش أو غير ذلك ، وقد فرط بعض المسلمين هداهم الله ، ومن فعل ذلك فقد ارتكب جرما عظيما وعرض نفسه للخطر وهو باق على دينه لا يكفر إلا إذا حصل منه ما يوجب ردته والله المستعان.

بقلم : خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة









عرض البوم صور مخاوي الردميه   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2011, 03:13 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
جلال 2
اللقب:
موقوف
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2010
العضوية: 3438
المشاركات: 1,355 [+]
بمعدل : 0.46 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جلال 2 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

صحيح اخوى مخاوى ان الاعمال بى النيات المهم النية الصافة و القلب القلب الابيض









عرض البوم صور جلال 2   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2011, 03:19 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
مخاوي الردميه
اللقب:
عضو برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مخاوي الردميه


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 7309
المشاركات: 677 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مخاوي الردميه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

جلال عطرت صفحتي بحظوركنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة









عرض البوم صور مخاوي الردميه   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2011, 03:24 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
بوليلة
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 7015
المشاركات: 620 [+]
بمعدل : 0.24 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بوليلة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Skype إلى بوليلة

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

والله أخي مخاوي الواحد يصفي قلبه يرى العجب من عند الله والدنيا ما تستاهل
الله ينور عليك









توقيع : بوليلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور بوليلة   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2011, 03:29 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
مخاوي الردميه
اللقب:
عضو برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مخاوي الردميه


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 7309
المشاركات: 677 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مخاوي الردميه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

هلا وغلا بي ابوليلة
مرحبا خمسميت مليون وزود 2 مليار

كثر تعداد الصين والهند وشعب مليار (نسمه)









عرض البوم صور مخاوي الردميه   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2011, 03:36 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
بوليلة
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 7015
المشاركات: 620 [+]
بمعدل : 0.24 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بوليلة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Skype إلى بوليلة

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

والله انت على راسي يا مخاوي









توقيع : بوليلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور بوليلة   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2011, 07:29 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
مخاوي الردميه
اللقب:
عضو برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مخاوي الردميه


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 7309
المشاركات: 677 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مخاوي الردميه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

بوليلة احرجتني نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة (((هدية بوليلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة)))









عرض البوم صور مخاوي الردميه   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2011, 10:38 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابو لنا
اللقب:
عضو نشيط
الرتبة


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 6775
المشاركات: 98 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو لنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

يعطيك العافيه اخوي مخاوي وكل عام وانت بخير









عرض البوم صور ابو لنا   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2011, 01:45 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
مخاوي الردميه
اللقب:
عضو برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مخاوي الردميه


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 7309
المشاركات: 677 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مخاوي الردميه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

وأنت بالف خير اخوى ابو لنا









عرض البوم صور مخاوي الردميه   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2011, 03:10 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
بوليلة
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 7015
المشاركات: 620 [+]
بمعدل : 0.24 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بوليلة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Skype إلى بوليلة

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

مشكور يا غالي









توقيع : بوليلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور بوليلة   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2011, 03:35 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
مخاوي الردميه
اللقب:
عضو برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مخاوي الردميه


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 7309
المشاركات: 677 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مخاوي الردميه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

بوليلة
أج ــمل وأرق باقات ورودى
لردك الجميل ومرورك العطر

تــ ح ــياتيـ لكــ
كل الود والتقدير
دمت برضى من الرح ــمن









عرض البوم صور مخاوي الردميه   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2011, 04:02 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
ابوتركي الحازمي
اللقب:
مدير عام سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 2627
المشاركات: 4,986 [+]
بمعدل : 1.62 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوتركي الحازمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي مخاوي الردميه يقولو اذا النيه صفة انوار الشر طفة
ومشكور









عرض البوم صور ابوتركي الحازمي   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2011, 06:52 PM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
مخاوي الردميه
اللقب:
عضو برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مخاوي الردميه


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 7309
المشاركات: 677 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مخاوي الردميه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

النيه مطيه يابو تركي









عرض البوم صور مخاوي الردميه   رد مع اقتباس
قديم 13-11-2011, 08:17 PM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
بوليلة
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 7015
المشاركات: 620 [+]
بمعدل : 0.24 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بوليلة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر Skype إلى بوليلة

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

الله يخليك يا مخاوي









توقيع : بوليلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور بوليلة   رد مع اقتباس
قديم 14-11-2011, 01:27 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
مخاوي الردميه
اللقب:
عضو برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مخاوي الردميه


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 7309
المشاركات: 677 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مخاوي الردميه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

ويخليك يارب









عرض البوم صور مخاوي الردميه   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2011, 01:42 AM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
الشيخ ابو مؤمن
اللقب:
مشرف ومفسر الرؤى والاحلام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشيخ ابو مؤمن


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 6301
المشاركات: 1,723 [+]
بمعدل : 0.64 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الشيخ ابو مؤمن غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الف شكر موضوع رائع ومهم
وحتى تعم الفائده سأثبته لك
جعله الله في ميزان حسناتك









توقيع : الشيخ ابو مؤمن

كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَقُولُ : يَأَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ، إِنِّي عَلَيْكُمْ شَفِيقٌ، صَلُّوا فِي ظَلامِ اللَّيْلِ لِوَحْشَةِ الْقُبُورِ، وَصُومُوا فِي حَرِّ الدُّنْيَا لِحَرِّ يَوْمِ النُّشُورِ، وَتَصَدَّقُوا مَخَافَةَ يَوْمٍ عَسِيرٍ لِعَظَائِمِ الأُمُورِ.

عرض البوم صور الشيخ ابو مؤمن   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2011, 10:05 AM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
مخاوي الردميه
اللقب:
عضو برونزي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مخاوي الردميه


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 7309
المشاركات: 677 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مخاوي الردميه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

اتقدم بجزيل الشكر لأخي الخبير الاول بتثبيت موضوع (( انما الأعمال بالنيات )) وهذا يدل على انتباهكم ومتابعتكم في المنتدى ولك مني جزيل الشكرالشكر اخي









عرض البوم صور مخاوي الردميه   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2011, 12:39 AM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
الشيخ ابو مؤمن
اللقب:
مشرف ومفسر الرؤى والاحلام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشيخ ابو مؤمن


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 6301
المشاركات: 1,723 [+]
بمعدل : 0.64 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الشيخ ابو مؤمن غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الشكر لك اخي ننتظر منك المزيد وفقك الله









توقيع : الشيخ ابو مؤمن

كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَقُولُ : يَأَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ، إِنِّي عَلَيْكُمْ شَفِيقٌ، صَلُّوا فِي ظَلامِ اللَّيْلِ لِوَحْشَةِ الْقُبُورِ، وَصُومُوا فِي حَرِّ الدُّنْيَا لِحَرِّ يَوْمِ النُّشُورِ، وَتَصَدَّقُوا مَخَافَةَ يَوْمٍ عَسِيرٍ لِعَظَائِمِ الأُمُورِ.

عرض البوم صور الشيخ ابو مؤمن   رد مع اقتباس
قديم 13-01-2012, 06:36 PM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
وحيد الجزيرة
اللقب:
عضو فخري
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 7055
المشاركات: 2,131 [+]
بمعدل : 0.82 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وحيد الجزيرة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

جزاك الله خير اخي مخاوي الردميه









توقيع : وحيد الجزيرة

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

عرض البوم صور وحيد الجزيرة   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2012, 07:24 PM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
جنان
اللقب:
عضو فخري
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جنان


البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 8507
المشاركات: 320 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جنان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

السلام عليكم
موضوع رائع ومفيد
جزاك الله خير الجزاء وأدخلك به الجنان









عرض البوم صور جنان   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2012, 09:26 PM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
الزير
اللقب:
عضو مميز
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الزير


البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 1952
المشاركات: 3,598 [+]
بمعدل : 1.14 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الزير غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

جزاك الله خير









عرض البوم صور الزير   رد مع اقتباس
قديم 17-11-2017, 07:38 AM   المشاركة رقم: 22
المعلومات
الكاتب:
حنين الاشواق
اللقب:
المديرة التنفيذية - الادارة العليا للشبكة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حنين الاشواق


البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 576
المشاركات: 6,362 [+]
بمعدل : 1.91 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حنين الاشواق متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مخاوي الردميه المنتدى : الموضوعات الفقهية
افتراضي

جزاك الله كل خير









عرض البوم صور حنين الاشواق   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(إنما, الأعمال, بالنيات)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انما الاعمال بالنيات الحر الاسلاميات العامة 1 10-02-2010 09:35 AM
انما الاعمال بالنيات الحر القصص والحكاوى 1 28-01-2010 05:43 PM
إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم جورى الاسلاميات العامة 0 05-08-2009 11:55 PM
إنما يأسف على الحب النساء مسلمة منتدى المواضيع العامة 0 03-07-2009 03:19 PM
انما الأعمال بالنيات امير الشرق محمد رسول الله 2 16-06-2009 07:42 PM


الساعة الآن 08:35 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
دعم Sitemap Arabic By