من هو خازن بيت مال المسلمين عيسى بن شيخ ورصاصته البريدية للنقود الإسلامية

[محمد الحسيني]

نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي عُلُومِ
المسكُوكَات

بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى
رَسُولِ اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

المَوْضُوع
موضوع نادر هل توجد رصاصة بريد إسلامية خاصة لنقود الصدقة ونقش بها تحديداً أسم خازن بيت المال فلنشاهد ذلك.



بيت مال المسلمين


خازن بيت المال عبسى بن سبخ صورة فرضية فقط



الوجه الاول للرصاصة الصدقة لله .



الوجه الثاني للرصاصة الخاصة الصدقه لله والرصاصة البريدية هي التي يغلق ويختم بها أكياس النقود الإسلامية.






تمهيد للموضوع:
أحبتي الكرام
أقدم لكم اليوم بأذن الله تعالى
نافذةً علميةً تاريخيةً ونادرةً وهامةً للغاية لم يتم نشرها من قبل في الانترنت بل حتي كتب التاريخ والمسكوكات الإسلامية لم تتطرق لهذا البحث والموضوع بصورة مفصلة ودقيقة للأسف الكبير وربما لم تصلهم هذه القطعة النفيسة وهي بفضل من الله وحده تعد من مجموعتي الخاصة والقطعة هي رصاصة بريدية عباسية خاصة لأغلاق أكياس النقود الإسلامية ولكن كانت خاصة لأغلاق أكياس نقود الصدقة ويعد علم الرصاصات البريدية الإسلامية علم كبير وجميل ونادر للغاية ولكن للأسف الجامعات والمحاضرات والمتاحف الإسلامية تغفل عن هذه القطع الهامة جداً والتي تخص التاريخ الإسلامية والجميل بأنه توجد بهذه الرصاصات البريدية المختلفة بالشكل والطراز من الماثورات المنقوشة الشيئ الكثير اسماء خلفاء وباجيات المدن والصدقة والزكاة والذمي وغيرها كثير جداً وحتي لا أطيل عليكم بالمقدمة أترككم مع الموضوع الهام جداً ومع عرض هذه القطعة النفيسة والخاصة برصاصة بريد عباسية بعهد المعتمد بالله ومنقوش بها أسم خازن بيت المسلمين الشهير عيسى بن شيخ وللعلم ظهرت لنا أيضا ً رصاصات للصدقه لله ولكن ما يميز هذه الرصاصة بنقش اسم خازن بيت المال وكذلك نقش اسم امير المؤمنين وايضاً ظهرت لنا فلوس نحاسية إسلامية بالعهد الأموي والعباسي تحث علي الصدقة وسجلت بها ذلك.


زبدة الكلام :
١
لا بد ان نعلم يقيناً إنّ ما شرّعه الله لعباده المسلمين من شريعة إسلاميّة سمحه ، كان يهدف فيها الله إلى تقديم الحياة العادلة وتصريف مصالح الناس وتحقيق السعادة لهم، فمن أهم ما شرعه الله لعباده المسلمين هو النظام المالي والخاص للدنانير والدراهم والفلوس والصنج والوزنات والرصاصات والاختام وغيرها ، وهذه القطع التي تم ذكرها لكم هي تعد من اسس واعمدة البناء المالي الإسلامي الذي يعد من أكثر الأنظمة استقلالاً، كما ورد في قوله تعالى :(كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ).وذلك يدّل على عدم اقتصار المال على فئة معينة ووجوب تداول المال بين الناس جميعاً.

٢
بيت مال المسلمين أو بيت مال الله هو المبنى والمكان الذي تحفظ فيه الأموال العامة للدولة الإسلامية من المنقولات، كالفيء والخمس و الغنائم ونحوها، إلى أن تصرف في وجوهها. أستخدم هذين اللفظين منذ صدر الإسلام ثم اكتفي بكلمة بيت المال للدلالة على ذلك، حتى أصبح عند الإطلاق ينصرف إليه.

في صدر الإسلام كان بيت المال يبنى ملاصقا لجدار المسجد الجامع، السبب يكمن في أن المسجد لم يكن يغلق في أي ساعة من ليل أو نهار في حينها ولم يكن يخلو من المصلين والقائمين والدارسين، فكان من في المسجد يشعر بأي حركة في بيت المال الملاصق له فيحمى من السرقة. في ما بعد، بعد أن تطورت المدن وأساليب الحياة أصبح بيت المال يقام عليه الحرس للحماية.
وللعلم أيضاً بيت المال هو ما كان يطلق عليه (بيت مال المسلمين، أو بيت مال الله او دبوان بيت المال ) فقد استعمل هذا اللفظ في صدر الإسلام للدلالة على المكان الذي يتمّ فيه حفظ الأموال العامّة للدولة الإسلاميّة من المنقولات، كالغنائم، والفيء، والصدقات، والجزية، والعشور، إلى أن يتمّ توزيعها، لتكون تحت يد الخليفة أو الوالي، ويقوم بوضعها بما يصلح شؤون الأمة في السلم والحرب، فقد كانت تنحصر مصروفات بيت المال في رواتب الولاة، والقضاة، ورواتب الجند والعسكر، وتجهيز الجيوش، وآلات القتال، ومصروفات المؤسّسات الاجتماعيّة، وتوزيع الأرزاق على الفقراء والمحتاجين وغيرهما .


٣
تاريخ بيت المال لا ننسى بأنّ دلالة بيت المال كانت منذ عهد الرسول صلّى الله عليه وسلّم، فقد كان الرسول يأخذ الزكاة ليقوم بتوزيعها على الوجه الصحيح، وفي عهد أبو بكر ظهر بيت المال كمؤسّسة مستقلّة، وكان أوّل من ولّي عليه هو أبو عبيدة، وبعد ذلك تمّ تولية عبد الله بن الأرقم على بيت المال في المدينة في خلافة كل من عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، ثمّ قام عثمان بن عفان بتنصيب زيد بن ثابت على بيت المال، واستمر وجود بيت المال حتى نهاية الدولة الإسلامية.

٤
أخواني الكرام
لا بد ان نعلم جيداً
أن أوّل من وُلّي بيت المال ومتى كان وأسس أول ذكر لبيت المال كان في خلافة أبي بكر الصديق،رضي الله عنه فقد قام باتّخاذ بيت مال بالسنح، وهي ضاحي من ضواحي المدينة المنورة، ثمّ قاموا بنقله إلى المدينة المنوّرة، فقد قام بتنصيب أبي عبيدة بن الجراح رضي ألله عنه قبل أن يقوم بتوجيهه إلى بلاد الشام، ومن هنا نعرف بأن أول من ولي بيت المال هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث المعروف بأبي عبيدة، أمين هذه الأمة،رضي الله عنه وفاتح بلاد الشام، المولود في سنة 40 ق.هـ - 584م في مكة، فقد ورد عن أنس بن مالك أن الرسول صلّى الله عليه وسلم قال: (...وإِنَّ لِكلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وإِنَّ أَمِينَ هذه الأُمَّةِ: أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ)، فلقد كان إسلام أبو عبيدة على يد أبي بكر الصديق، ولقد كان ممّن أسلموا مبكراً، وكان ملازماً للرسول – صلى الله عليه وسلم – ولا يحب أن يبتعد عنه ليتعلم كل شيء على يديه،وتوفي رضي الله عنه في سنة 18 هـ - 639م، بطاعون عمواس في غور الأردن

٥
اجعلونا نشاهد بيت المال بالعهد العباسي حتي نتطرق للقطعة النفيسة لخازن بيت المال صاحب هذه الرصاصة المنقوش به اسمه وهو : عيسى بن شيخ المسجل بالقطعة المعروضة لديكم :
ما هو بيت المال في العصر العباسي وأسراره.



صار لبيت المال في العصر العباسي ديوان عرف بديوان بيت المال، كان على صلة وثيقة بديوان الخراج وديوان النفقات، وكان ديوان الخراج المركزي يضم مجالس متعددة أهمها مجلس الحساب الذي يقوم بتصنيف الأموال الواردة إلى ديوان الخراج وتنظيم قوائم الحسابات المتعلقة بكل صنف من الأصناف. فقد كان ديوان الخراج يستلم أموال الضرائب المختلفة من خراج وجزية وزكاة وعشور التجارة والأخماس وغيرها كضرائب الطواحين والضرائب المفروضة على الحوانيت والأسواق وضريبة الإرث وأجور العرصات والمستغلات، وهذه ضرائب لم تكن مفروضة في العصر الأموي، وكان يتولى تدقيق الحسابات مجلس الجهبذة وكان يطلق على من يتولى هذا المجلس الجهبذ.

أما ديوان النفقات فكان أكبر مهماته في العصر العباسي القيام بنفقات دار الخلافة وحاجاتها ونفقات الدواوين المركزية، وكان يضم عدة مجالس من بينها مجلس بيت المال، وهذا المجلس يقوم بتنظيم حسابات ديوان النفقات وتوخي ضبطها، وذلك بمقابلة النفقات من صكوك وإطلاقات وأوامر صرف بمجموع النفقات المصروفة التي كانت تصل إلى ديوان النفقات من ديوان بيت المال.

وكان ديوان بيت المال المركزي يشرف على ما يرد إلى بيت المال في العاصمة من أموال، وما كان يخرج منه في وجوه النفقات والإطلاقات، وأُفرِدَ لكل صنف من أصناف الواردات خزائن أو دواوين فرعية خاصة لحفظها وضبطها وهي كما يأتي:

ديوان الخزانة، وظيفته الإشراف على ما يتعلق بصنف الأموال النقدية والأقمشة.

ديوان الأهراء، ويشرف على ما كان يرد من الغلال إلى بيت المال.

ديوان خزانة السلاح، ومهمته الإشراف على ما كان يرد إلى بيت المال من السلاح والذخائر وما يستنفد منها، وشمل ديوان بيت المال إضافة إلى هذه الدواوين مجالس إدارية ضرورية لتسيير أعماله كالإنشاء والتحرير والنسخ.

نظمت أمور هذا الديوان بدقة فكانت جميع الكتب الصادرة إلى الدواوين التي تتعلق بالنواحي المالية تمر بديوان بيت المال قبل أن تصل إلى تلك الدواوين حيث يجري تثبيتها فيه،وكذلك الأمر مع الكتب التي توجهها الدواوين المختلفة إلى صاحب بيت المال والتي تتعلق عادة بالأمور المالية، وبذلك يكون اختصاص هذا الديوان جامعاً للنظر في الأمرين ومحاسباً على الأصول والنفقات .وإذا ما حصل خلاف بين أصحاب دواوين الأصول والنفقات وما يقدمه صاحب بيت المال من خلاصة (ختمة) للمصروفات (والختمة خلاصة الحساب الشهري) أحال الوزير الأمر على متولي بيت المال ليدرس الخلاف الحاصل، ويعطي التوصية بشأنه إلى الوزير على ضوء ماأثبت عنده من نسخ الكتب الصادرة عن صاحب بيت المال والواردة عليه من الدواوين الأخرى.

وكان لصاحب ديوان بيت المال علامة أو ختم يؤشر بها على الكتب والصكوك والإطلاقات يتفقدها الوزير أو من ينوب عنه ويراعيها ويطالب بها شرطاً لقبوله تلك الكتب، وقد كان تحفظه هذا ضرورياً لئلا يحصل تلاعب من الناحية المالية أولاً، ولكي يتأكد الوزير من أنها قد جرى تأشيرها في ديوان بيت المال من أجل ضبط الحسابات.

بدءاً من الثلث الثاني من القرن الثالث الهجري، يستطيع الباحث أن يميز بوضوح بين بيتين للمال في الدولة العباسية أولهما بيت مال الخاصة الذي كان تحت يد الخليفة مباشرة ويختص باستلام واردات ضياع الخليفة وأملاكه وما كان يأمر بإيداعه فيه من واردات أخرى، ويتصرف الخليفة في بيت المال هذا بالإنفاق منه لأغراضه الخاصة أو ما يأمر به كنفقات الموسم، ونفقات الأبنية والمرمات والحوادث والملمات والرسل الواردين والفداء.

أما بيت المال أي خزانة مال الدولة فكان يديره الوزير أو من بيده مقاليد الإدارة وتصريف أمور الدولة، ولعل سبب التمييز بين هذين الديوانين يرجع بالدرجة الأولى إلى سيطرة الأتراك وسيادتهم وتحكمهم في شؤون الدولة المالية وإلى رغبة الخلفاء في ضمان وجود أموالهم الخاصة بهم وحفظها من عبث الأتراك من جهة أخرى، ومع ذلك فإن الباحث لا يلحظ في البداية تمييزاً بين بيتي المال هذين إزاء رغبة الخلفاء، إذ كان في وسعهم التصرف في «بيت المال» كما يشاؤون دون أدنى اعتراض من أحد، وفي مقابل ذلك فقد كان يحدث أن يتصرف الوزير بموافقة الخليفة في أموال «بيت مال الخاصة» عند الحاجة. فقد كان هذا البيت خير سند لخزينة الدولة في أوقات الأزمات، ومثال على ذلك ما حصل عند مجابهة الدولة العباسية لثورة الزنج (255 -270هـ) إذ وجهت جميع الواردات دون تمييز إلى معسكر الموفق بالمدينة التي أسماها الموفقية.

كان صاحب ديوان بيت المال هو المسؤول عن إدارة بيت المال (خزانة الدولة)، وكان على صلة وثيقة بالوزير، ولذلك كان من الطبيعي أن يجري تبديل صاحب ديوان بيت المال عند عزل الوزير واستيزار غيره، لأن الثقة يجب أن تكون متبادلة بين صاحب هذا الديوان والوزير إضافة إلى الكفاءة التي كان يشترط توافرها فيه هذا بأختصار كبير جداً ما تم جمعه من عدة ابحاث علميه بتصرف.

٦
أخيراً
ومع شرح المأثورات المسجلة
بالقطعة النفيسة والخاصة بالرصاصة الخاصة لختم لنقود الصدقة بنقش اسم الخليفة المعتمد بالله وبختم ونقش أسم الوزير او خازن بيت مال المسلمين بعهد كلن من الخلفاء

لقد كان خازن بيت مال المسلمين
الوزير عيسي الشيخ
في عهد الخليفة فقط
المنتصر بالله، أبو جعفر.
المستعين بالله، أبو العباس.
المعتز بالله، أبو عبد الله.
أبو إسحاق،المهتدي بالله.
أبو العباس، المعتمد على الله.
وكانت المأثورات هي كالاتي:


url=https://up.top4top.net/][/url]
الوجه الاول للرصاصة الصدقة لله .



الوجه الثاني للرصاصة الخاصة الصدقه لله


شرح الماثورات المنقوشة
نقش وضرب وسجل بالوجه الاول للرصاصة البريدية العباسية .
الصدقه لله .
شرح مأثورات الرصاصة.
سجل بالوجه الثاني بالمركز
عيسى بن شيخ .

سجل الهامش
لعبد الله محمد المعتمد على الله أمير المؤمنين.





ملحوظة هامة:
اولاً
يعد هذا الموضوع وهذه الدراسة السريعة والمختصرة جداً من حيث الدراسة والجمع والنقل و الكتابة والطرق والضخ والترتيب يعد خاصة بي بفضل من الله وحده هذا ما أردت توضيحه لكم خاصةً لإخواني المهتمين بعلوم المسكوكات كافة بصورة سريعة ومختصرة جداً وتجنبت عدم التوسع العلمي حتي يتم التركيز وحتي تكون لدى المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية رؤية علمية ووصف حقيقي بحقيفة ما هي وظيفة الرصاصات البريدية الإسلامية وما هو دورها الكبير .









اخيراً
وَمَعَ مُحَمَّدٍ اِلْحَسِينِي سَوْفَ ;تُشَاهِدُون كُلَّ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ بِعُلُومِ المسكوكات
لإِسْلَامِيَّة بِأُذْنِ اللهِ تعالى .
وَاللّه ولي التوفيق وَالسَّدَاد
والإخلاص بالقول والعمل.
أُمْنِيَّةٌ جَمِيلَةٌ:
دُعَائِكُمْ لَنَا بِالخَيْرِ هُوَ سَر <br>
نَجَاحَنَا وَاِسْتِمْرَارِنَا بِأُذْنٍ اللّه تَعَالَى
كُتُبَهُ:
مُحِبُّكُمْ فِي اللهِ المُقَصِّرُ
طويلب العِلْمِ
مُحَمَّدٌ اِلْحَسِينِي
الكويت
حفظها الله تعالى
20 أبريل 2018 م

[ميلود ميلود]

السلام عليكم
بارك الله فيك حضرة العزيز محمد الحسيني

[محمد الحسيني]

العفو أخي الأستاذ الكريم الفاضل