لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتديات كنوز ودفائن الوطن > منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها

اعلانات

  انشر الموضوع
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 04-06-2011, 11:16 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابوتركي الحازمي
اللقب:
مدير عام سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 2627
المشاركات: 4,986 [+]
بمعدل : 0.98 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوتركي الحازمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
حكم حفر القبور التي من عهد الروم لاستخراج الذهب الذي فيها






يوجد عندنا في سوريا قبور يقال: إنها من عهد الروم، ويوجد فيها قطع من الذهب، أو صور من فخار أو خرز ثمين، ثم يحفر الناس القبور المذكورة لأجل استخراج هذه الأشياء التي فيها، فهل عليهم في ذلك من إثم؟


لا نعلم في ذلك بأساً، لأن هذه الأموال في حكم الأموال الضائعة، التي ليس لها مستحق، والأموال الضائعة لا بأس أن يأخذها من وجدها، سواءً كان ذهباً أو فضة أو غير ذلك مما يتمون وينتفع به.

المصدر موقع العلامه سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

[ممنوع مثل هذه الروابط


اعلم اخي في الله ان كثيرا من الناس من قد وقع في ارتكاب المحرمات بعدما اسخرج دفائن الارض فيا ايها المسلم اق الله وراع الحرمات واجعل لها مكانا في قلبك واخرج الدنيا من قلبك واجعلها في يدك وكن وقافا عند حدود الله وما بحث الباحثون من اهل الصلاح عن الدفائن الا من اجل طاعة الله في هذا المال فلا يطبع على قلبك ان حصل المقصود ان تعصي الله وليكن في مقدمة ما تخرجه مما رزقك الله من المال ان تعطي حق الله في هذا المال وهو الذي فرضه الله نبينا عليه السلام وهو اخراج الخمس واني انبه اهل الحفر ومن عاونهم على عدة مسائل مهمة فلا جعل هذا المال الذي قد ساقه الله لك بالحلال فلا تجعل منه حراما عليك وابحث عن قول الشرع في هذه المسائل :

اولاها : ان كان الدفين الذي قد اخرج ذهبا او فضة فاحمد الله على ما من عليك من فضل فلا تعص من اعطاك هذا المال وتفضل به عليك فليكن اول تفعله ان شكر الله وتخر ساجدا على هذه النعم الي قال عنها الله انها فنة فاحذرها " انما اموالكم واولدكم فتنة " ولكن اذا ذهبت من اجل بيعه فهناك مسائل لا بد لك من معرفتها وهي ان نبينا عليه السلام نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة الا يدا بيد سواء بسواء هاء بهاء مثلا بمثل ولذلك الاصناف السى الي ذكرها رسول الله منها :

1 - ما لا يجوز فيه التفاضل والنسيئة وهو الذهب بالذهب فلا بد ان يكونا مثلا بمثل اي بنفس الوزن سواء بسواء وتسليما هاء بهاء تعطي باليمين وتأخذ باليسار في نفس المجلس فان قال لك ارجع بعد قليل فلا ترضى لانك ان رضيت وقعت في الحرمة فانتبه لهذا الذي هو ليس خاصا في فقط في بيع الدفائن بل عام في كل انواع الذهب والفضة وايضا ينطبق على ما لا يجوز في ربا الفضل والنسئية كذلك الفضة فلا بد من التساوي والتقابض في نفس المجلس ولا يؤخر فان تأخر وقع المحظور فانتبه

2 - ما يجوز فيه الفاضل ولا يجوز به النساء الذهب بالفضة والفضة بالذهب فهذا مما يجوز ان تتفاضل في السعر والقيمة ولكن لا بد من التسليم في نفس المجلس وفي نفس المكان


3 - الاصناف الاخرى البر والشعير والملح والتمر لها فصيل ليس هذا مكانها

4- المقصود من مسئلتنا وفي عرض هذه المقدمة انك اذا استخرجت الذهب والفضة فعند البيع والتسليم لابد ان يكون التقابض في نفس اللمجلس ولا يجوز اعطاء الذهب او الفضة المستخرجة ويؤجل الثمن بل لا بد من الاستلام والسليم في نفس المجلس فاحفظه يا رعاك الله .

ثانيهما : ان كان هذا الذي تم اسخراجه تماثيل بشى انواعها فهذا ايضا له احكام لا بد من مراعتها فالتماثيل قسمان

1- تماثيل من ذهب او فضة وبكافة الاشكال والصور فاما ان تكون تماثيل على صورة ادمي او حيوان او طائر

2- تماثيل من غير الذهب والفضة وبكافة الاشكال والصور

فكل تمثال حرم صنعه حرم بيعه فلا يجوز صنع التماثيل ولا يجوز بيعها او اقنائها او دل الناس عليها لان الوسيلة تأخذ حكم المقصد ويستثنى من هذا مقطوع الراس فان استخرجت تمثال واردت بيعه فعليك بقطع راسه حى يكون لك المال مباحا غير محرم

او تماثيل الذهب والفضة اذا بيعت على انها ذهب وفضة ولكن بشرط واحد وهو ان تصهر امامك ويزال التمثال وتزال الصورة بالكلية

والادلة

قوله عليه السلام " ....... اذا حرم اكل شيء حرم ثمنه " الشاهد ان كان الشيء المراد ان نتناوله من اجل الاكل كان حراما فهذا يكون بيعه ايضا حرام اذ كيف تبيع شيئا محرما لا يينتفع به الناس فكذا الامر بالتمثال حرم صنعه وحرم اقتنائه وتعليقه فانتفت المنفعة فاصبح محرما

قوله عليه السلام
من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح "
الشاهد ان صناعة المحرم لا يجوز بيعه او الاجار به




لذلك تمهل قبل البيع والشراء فعليك بمعرفة الحكم الشرعي قبل بيع او شراء ما قد يستخرج من الارض مع اشد الاختصار ولعل المقصود قد وصل فانتبه









عرض البوم صور ابوتركي الحازمي  
قديم 04-06-2011, 12:00 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
شهاب
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شهاب


البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 4061
المشاركات: 4,645 [+]
بمعدل : 0.96 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شهاب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

السلام عليكم اخي ابو تركي انا لااقتنع بكلام كل الناس لان التماثيل التي توضع بالمتاحف وثمنها ملايين لاتقصدها السياح من ارجاء وطوائف العالم لتصلي امامه او تعبده وهذا المال او التمثال فالله هو من رزقني به والله عالم بالنفوس وصدقني لو كانا هناك نية سيئة فالله لن يخرج او يعطيك الرزق مهما فعلت ولهذا لا اعتقد انا هناك اناس سيعبدون هذا التمثال الذي ستبيعه لنفترض بملايين الدولار وسيقع بيد اناس جهلا ومن هوا جاهل لااعتقد انه يملك هذا المال ليشتري مثل هذا التمثال ويضعه للعبادة واذا وجدنا مكان وبه كفرا وجهلا فلا اظن انهم يمتلكون مالا لجهلهم وكفرهم واظن انهم مازالوا بدائيين وفهمكم كفاية وهذا من وجهة نظري وشكرا لك على هذا الموضوع









توقيع : شهاب

نحن سباع البراري

عرض البوم صور شهاب  
قديم 04-06-2011, 12:32 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابوتركي الحازمي
اللقب:
مدير عام سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 2627
المشاركات: 4,986 [+]
بمعدل : 0.98 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوتركي الحازمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

://الاخ العزيز شهاب المقصود في الجهل الذي لايبعدالله والعياذ بالله هم من


يشترون يضعونه في مكان مخصص للعباده ويجنون منه الثروات الطائله عن

طريق صندوق بجانب هذا التمثال ملاحطه اخي و ليسى كل التماثيل لها نفس

السعر بل هم يعرفون الذي يجنون منها المال


واشكر ملاحظاتك ومرورك









عرض البوم صور ابوتركي الحازمي  
قديم 04-06-2011, 03:10 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
جلال 2
اللقب:
موقوف
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2010
العضوية: 3438
المشاركات: 1,355 [+]
بمعدل : 0.27 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جلال 2 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

اخوى ابو التركى سلام الله عليم
اخوى ابو التركى انت تعرف ان وضع روابط لى منتديات اخرة لا تجوز كان عليك ان تنسخ المقالة و تقول منقول و لكنى انا سوف اقوم بهذا العمل و اجرى على الله صبحانه و تعلى ههههههههه


حكم حفر القبور التي من عهد الروم لاستخراج الذهب الذي فيها





يوجد عندنا في سوريا قبور يقال: إنها من عهد الروم، ويوجد فيها قطع من الذهب، أو صور من فخار أو خرز ثمين، ثم يحفر الناس القبور المذكورة لأجل استخراج هذه الأشياء التي فيها، فهل عليهم في ذلك من إثم؟


لا نعلم في ذلك بأساً، لأن هذه الأموال في حكم الأموال الضائعة، التي ليس لها مستحق، والأموال الضائعة لا بأس أن يأخذها من وجدها، سواءً كان ذهباً أو فضة أو غير ذلك مما يتمون وينتفع به.









عرض البوم صور جلال 2  
قديم 04-06-2011, 03:12 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
جلال 2
اللقب:
موقوف
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2010
العضوية: 3438
المشاركات: 1,355 [+]
بمعدل : 0.27 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جلال 2 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

و هذا ربطك الثانى
تحريم التصوير واتّخاذ التماثيل وأثر ذلك على العقيدة
أجد صعوبة في أن أشرح لأحد أخواني المسلمين هنا أن عمل تمثال غير إسلامي حرام ، وقد كانت إجابته أن المرأة التي يراد عمل التمثال لها من أبطال البلد إذ أنها حاربت المسلمين دفاعا عن بلادها، وهي من جداتي في الفترة قبل دخول الإسلام .
هل يمكن للمسلم أن يعبد تمثالا ، أو أن يعمل تمثالا كتذكار لأحد الأبطال ؟ حتى لو كان هذا البطل غير مسلم ؟.


الحمد لله
أولاً :

قد يُفهم من السؤال أنّ الإنكار لكون التمثال لكافر ، وأنه إن كان لمسلم فإنه يجوز صنعه ، وهذا خطأ ، فتماثيل ذوات الأرواح كلها حرام ، ولا فرق من حيث كونه صنماً في التحريم سواء كان معمولا على صورة شخص مسلم أو كافر ، لكن صُنع تمثالٍ لكافرٍ أشدَّ في الحرمة لما فيه من جمع بين شرَّين ، شر صنع التمثال ، وصنع تعظيم هذا الكافر .

وفيما يلي تفصيل لمسألة تحريم الأصنام والتماثيل :

1. إن قضية صنع التماثيل لا تتوقف على كونها قضية فقهية ، بل تتعداها إلى أبواب الاعتقاد، وذلك أن الله تعالى اختص بتصوير خلقه وإبداعهم على أحسن صورة ، فكان التصوير مضاهاة لخلق الله تعالى ، وكذا يتعلق الأمر في باب الاعتقاد من حيث اتخاذ هذه الأصنام آلهة تُعبد من دون الله عز وجل .

ومما يدل على أنّ من أفعاله تعالى التصوير ما يلي :

أ. قوله تعالى : { هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء } ( آل عمران / 6 ) .

وقوله تعالى { ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم } ( الأعراف / 11) .

وقوله تعالى { هو الله الذي لا إله إلا هو الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم } ( الحشر / 24 ) .

وقوله تعالى : { يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم . الذي خلقك فسواك فعدلك . في أي صورة ما شاء ركبك } ( الانفطار / 6 - 8 ) .

فهذه الآيات تقرر عقيدة لا شك فيها أن تصوير الخلق هو من قِبل ربهم وخالقهم ومصورهم ، فلا يحل لأحد أن يتعدى على ربه تعالى فيضاهي الله في خلقه وتصويره .

ب. عن عائشة أم المؤمنين أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة . رواه البخاري ( 417 ) ومسلم ( 528 ) .

قال الحافظ ابن حجر :

وفي الحديث دليل على تحريم التصوير . " فتح الباري " ( 1 / 525 ) .

وقال النووي :

قال أصحابنا وغيرهم من العلماء : تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم ، وهو من الكبائر لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث وسواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى ، وسواء ما كان في ثوب أو بساط أودرهم أو دينار أو فلس أو إناء أو حائط أو غيرها وأما تصوير صورة الشجر ورحال الإبل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام هذا حكم نفس التصوير . " شرح مسلم " ( 14 / 81 ) .

ت. عن سعيد بن أبي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما إذ أتاه رجل فقال يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فإن الله معذبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه روح . رواه البخاري ( 2112 ) ومسلم ( 2110 ) .

ث. عن عبد الله بن مسعود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون . رواه البخاري ( 5606 ) ومسلم ( 2109 ) .

ج. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم . رواه البخاري ( 5607 ) ومسلم ( 2108 ) .

ح. عن أبي هريرة أنه دخل داراً بالمدينة فرأى أعلاها مصورا يصور قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرَّة . رواه البخاري ( 5609 ) ومسلم ( 2111 ) .

قال النووي :

وأما قوله تعالى " فليخلقوا ذرة أو حبة أو شعيرة " : فالذرَّة بفتح الذال وتشديد الراء ، ومعناه : فليخلقوا ذرة فيها روح تتصرف بنفسها كهذه الذرة التي هي خلق الله تعالى وكذلك فليخلقوا حبة حنطة أو شعير ، أي : ليخلقوا حبة فيها طعم تؤكل وتزرع وتنبت ويوجد فيها ما يوجد في حبة الحنطة والشعير ونحوهما من الحب الذي يخلقه الله تعالى وهذا أمر تعجيز كما سبق . " شرح مسلم " ( 14 / 90 ) . إذ لا يقدر على إنشاء النبات الحيّ من العدم إلا الله عزّ وجلّ .

خ. عن أبي جحيفة قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهى عن الواشمة والموشومة وآكل الربا وموكله ولعن المصور . رواه البخاري ( 1980 ) .

2. وقد جاءت الشريعة بهدم الأصنام وتحطيمها لا بصنعها وترميمها ، ومما يدل على ذلك :

أ. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول الكعبة ثلاث مائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود في يده وجعل يقول { جاء الحق وزهق الباطل } الآية . رواه البخاري ( 2346 ) ومسلم ( 1781 ) .

ب. عن أبي الهياج الأسدي قال : قال لي علي بن أبي طالب : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته وفي رواية ( ولا صورة إلا طمستها ) . رواه مسلم ( 969 ) .

قال ابن القيم :

والتماثيل جمع تمثال وهو الصور الممثلة .

" الفوائد " ( ص 196 ) .

قال شيخ الإسلام :

فأمره بمحو التمثالين الصورة الممثلة على صورة الميت و التمثال الشاخص المشرف فوق قبره فإن الشرك يحصل بهذا و بهذا . " مجموع الفتاوى " ( 17 / 462 ) .

3. وقد توعد النبي صلى الله عليه وسلم صاحب الصور أن يدخلها في بيته ، ورتب على ذلك آثاماً وحرماناً للخير ، ومما يدل على ذلك :

أ. عن أبي طلحة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل " . رواه البخاري ( 3053 ) ومسلم ( 2106 ) .

ب. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ماذا أذنبتُ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال هذه النمرقة ؟ قلت : اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة .

رواه البخاري ( 1999 ) ومسلم ( 2107 ) .

4. واتخاذ الصور وسيلة للوقوع في الشرك ، لأن بداية الوقوع فيه التعظيم لصاحب الصورة ، وخاصة مع قلة العلم أو انعدامه ، ويدل على هذا :

عن ابن عباس رضي الله عنهما : صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد أما ( ود ) كانت لكلب بدومة الجندل وأما ( سواع ) كانت لهذيل وأما ( يغوث ) فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبأ وأما ( يعوق ) فكانت لهمدان وأما ( نسر ) فكانت لحمير لآل ذي الكلاع أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عبدت . رواه البخاري ( 4636 ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

وأيضا فإن اللات كان سبب عبادتها تعظيم قبر رجل صالح كان هناك . " اقتضاء الصراط المستقيم " ( 2 / 333 ) .

وقال :

وهذه العلة - أي : التعظيم - التي لأجلها نهى الشارع هي التي أوقعت كثيراً من الأمم إما في الشرك الأكبر أو فيما دونه من الشرك . " الاقتضاء " ( 2 / 334 ) .

وقال ابن القيم رحمه الله في بيان تلاعب الشيطان بالنصارى :

وتلاعب بهم في تصوير الصور في الكنائس وعبادتها فلا تجد كنيسة من كنائسهم تخلو عن صورة مريم والمسيح وجرجس وبطرس وغيرهم من القديسين عندهم والشهداء وأكثرهم يسجدون للصور ويدعونها من دون الله تعالى حتى لقد كتب بطريق الاسكندرية إلى ملك الروم كتابا يحتج فيه للسجود للصور : بأن الله تعالى أمر موسى عليه السلام أن يصور في قبة الزمان صورة الساروس وبأن سليمان بن داود لما عمل الهيكل عمل صورة الساروس من ذهب ونصبها داخل الهيكل ثم قال في كتابه : وإنما مثال هذا مثال الملك يكتب إلى بعض عماله كتابا فيأخذه العامل ويقبله ويضعه على عينيه ويقوم له لا تعظيما للقرطاس والمداد بل تعظيما للملك كذلك السجود للصور تعظيم لاسم ذلك المصور لا للأصباغ والألوان .

وبهذا المثال بعينه عبدت الأصنام . " إغاثة اللهفان " ( 2 / 292 ) .

وقال :

وغالب شرك الأمم كان من جهة الصور والقبور . " زاد المعاد " ( 3 / 458 ) .

5. فما سبق من الآيات والأحاديث يدل على أن علة تحريم الصور ثلاثة أمور :

الأول : المضاهاة لخلق الله .

والثاني : أنه مشابهة للكفار .

والثالث : أنه وسيلة للتعظيم والوقوع في الشرك .

مما سبق يتبين تحريم عمل التماثيل ، سواء كان ذلك لمسلم أو لكافر ، وأن من فعل ذلك فقد ضاهى الله في خلقه ، واستحق اللعنة ، نسأل الله السلامة والهداية وصلى الله على نبينا محمد .









عرض البوم صور جلال 2  
قديم 04-06-2011, 03:15 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
جلال 2
اللقب:
موقوف
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2010
العضوية: 3438
المشاركات: 1,355 [+]
بمعدل : 0.27 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جلال 2 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

و هذا ربطك الثالث
حكم بيع المجسمات الأثرية
ما حكم الإسلام في بيع المجسمات الأثرية المسماة بالتحف (تماثيل كاملة ورؤوس تماثيل وأبدان بلا رؤوس) ؟ حيث إنني أستطيع أن أزاول تجارة الأثريات بكل أشكالها مع ذوى الاختصاص بدراسة التاريخ والآثار القديمة والمتاحف العالمية وغيرها وذلك لغاية الدراسة والبحث العلمي والتاريخي . وظروفي المادية والاجتماعية صعبة ، ولكني أردت أن أتأكد من حكم الشرع قبل أن أتاجر فيها ، وأعلم أن حكم الحلال والحرام ثابت في الفقر والغنى .


الحمد لله
لا يجوز صناعة التماثيل والمجسمات لذوات الأرواح ، من الإنسان أو الطير أو الحيوان ، لما ورد في ذلك من الوعيد الشديد ، وقد سبق بيان ذلك مفصلا في جواب السؤال رقم (7222 )
وما حرمت صناعته ، فلا يجوز بيعه لأن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه .
روى أحمد (2678) عن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا حَرَّمَ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ ثَمَنَهُ ) والحديث صححه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند ، وأصله في الصحيحين .
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز للمسلم أن يبيع التماثيل ، ويجعلها بضاعة له ، ويعيش من ذلك ؟
فأجاب : " لا يجوز للمسلم أن يبيع أو يتجر فيها ، لما ثبت في الأحاديث الصحيحة من تحريم تصوير ذوات الأرواح ، وإقامة التماثيل لها مطلقا ، والإبقاء عليها . ولاشك أن في الاتجار فيها ترويجاً لها ، وإعانةً على تصويرها وإقامتها بالبيوت والأندية ونحوها .
وإذا كان ذلك محرما ، فالكسب من إنشائها وبيعها حرام ، لا يجوز للمسلم أن يعيش منه بأكل أو كسوة أو نحو ذلك ، وعليه إن وقع في ذلك أن يتخلص منه ، ويتوب إلى الله تعالى ، عسى الله أن يتوب عليه ، قال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/82 ، وقد صدرت منا فتوى في تحريم تصوير ذوات الأرواح مطلقا ، صورا مجسمة أو غير مجسمة ، بنحت أو نسخ ، أو صبغ أو بآلة التصوير الحديثة " كوداك " " انتهى من "الجواب المفيد في حكم التصوير" لسماحة الشيخ ابن باز ص 49-50 .
وأما ما أزيل رأسه ، فلا يعد صورة محرمة ، ولا حرج في اقتنائه ، وبيعه إن كان ينتفع به ، بشرط ألا يستعان به على محرم ، كأن يكون جزءا من تمثال يعبد أو يتبرك به ونحو ذلك .
وقد دل على إباحة ما قطع رأسه من الصور ، ما رواه الترمذي (2806) عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَكُونَ دَخَلْتُ عَلَيْكَ الْبَيْتَ الَّذِي كُنْتَ فِيهِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فِي بَابِ الْبَيْتِ تِمْثَالُ الرِّجَالِ ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ قِرَامُ سِتْرٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ ، وَكَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ ، فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثَالِ الَّذِي بِالْبَابِ فَلْيُقْطَعْ فَلْيُصَيَّرْ كَهَيْئَةِ الشَّجَرَةِ ، وَمُرْ بِالسِّتْرِ فَلْيُقْطَعْ وَيُجْعَلْ مِنْهُ وِسَادَتَيْنِ مُنْتَبَذَتَيْنِ يُوطَآَنِ ، وَمُرْ بِالْكَلْبِ فَيُخْرَجْ ، فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْكَلْبُ جَرْوًا لِلْحَسَنِ أَوْ الْحُسَيْنِ تَحْتَ نَضَدٍ لَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ) والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .
ورواه النسائي (5365) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : اسْتَأْذَنَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ادْخُلْ فَقَالَ كَيْفَ أَدْخُلُ وَفِي بَيْتِكَ سِتْرٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ ؟ فَإِمَّا أَنْ تُقْطَعَ رُءُوسُهَا أَوْ تُجْعَلَ بِسَاطًا يُوطَأُ فَإِنَّا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ . وصححه الألباني في صحيح النسائي .
وروى الإسماعيلي في معجمه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة ) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (3864) .
وبناء على ما سبق فلا يجوز لك الاتجار في المجسمات الأثرية المصورة على صور ذوات الأرواح ، إلا أن تكون مقطوعة الرؤوس ، وقد أحسنت في السؤال عن حكم العمل قبل أن تقدم عليه .
واعلم أن خزائن الله تعالى ملأى ، ورزقه واسع ، وعطاءه لا حدّ له ، وقد وعد أهل طاعته بالرزق الحسن فقال : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) الطلاق/2، 3 .
وقال تعالى : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) النحل/ 97 .
فما عليك إلا أن تبذل الأسباب ، وتستعين بالله تعالى ، وتبحث عن العمل المباح ، ثم أبشر بالخير والرزق الحسن .
نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد .
والله أعلم .









عرض البوم صور جلال 2  
قديم 04-06-2011, 03:30 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
شهاب
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شهاب


البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 4061
المشاركات: 4,645 [+]
بمعدل : 0.96 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شهاب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

السلام عليكم اخي جلال لماذا لاتكتب انت مارأيك لماذا تكتبون اقوال منقولة ونختبئ وراءها لك مع احترامي للجميع لك الصراحة حلوة ومن منكم سيحل اشارة ويتعب ويعرض حاله للخطر ويجد تمثال سعره لنقل مليون دولار فمن منكم سيكر رأسه ويصبح ثمنه دولار واحد فأنا سوف ابيعه كما هو والله سيعاقبني ويحرقني بناره وهذا شأني انا والله يحاسب من يشاء ولاتنسوا ان الله عالم بالقلوب والفكر ومن يكتب كلاما وهو غير متقي الله وهوفقط يحاول ايصال صورة انه يخاف الله فهوا ايضا سيعاقب وشكرا ملاحظة كلام عام وليس لشخص موجه









توقيع : شهاب

نحن سباع البراري

عرض البوم صور شهاب  
قديم 04-06-2011, 05:42 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابوتركي الحازمي
اللقب:
مدير عام سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 2627
المشاركات: 4,986 [+]
بمعدل : 0.98 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوتركي الحازمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


:/// الاخ العزيز جلال هدانا الله وياك على مسح الرابط الموجود فهو



لسماحة الشيخ ابن باز يرحمه الله فهو يخص كل ماكتب عن هذا

المقال من فتاوي









عرض البوم صور ابوتركي الحازمي  
قديم 04-06-2011, 05:48 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
جلال 2
اللقب:
موقوف
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2010
العضوية: 3438
المشاركات: 1,355 [+]
بمعدل : 0.27 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جلال 2 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

اخوى ابو التركى انت تعرف كل ميدور عند الاعضاء و نحن لا نريد المشاكل
اخوى ابو التركى انا احبك و اقدر لك تعبك و لكنك تعلم ان وضع الروابط اللتى تحملك لى منتدى ثانى ممنوع و انت تعرف هذا و رغم هذا انا لم احذف الروابط الى بعد انى نصخت كل محتوى الروابط وو ضعتهى فى موضوعك
و ارج انى لم ازعجك و انت كبير و تعرف ارج ان لا تلمنى
اخوك جلال









عرض البوم صور جلال 2  
قديم 04-06-2011, 05:53 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
ابوتركي الحازمي
اللقب:
مدير عام سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 2627
المشاركات: 4,986 [+]
بمعدل : 0.98 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوتركي الحازمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


://الاخ العزيز شهاب لايعلم في النيات الا الله سبحانه وتعاله وأذا عثرة


على شي اعمل به متشاء وعلم لضرورة احكام وأنما هاذي فتوه شرعيه احكام

شرعيه وانت في منتدى عام وخاصه اذا كان من مدير عام فأنتبه بماتقول


فأن الله يمهل ولا يهمل وشكرآ ههههههه









عرض البوم صور ابوتركي الحازمي  
قديم 04-06-2011, 07:03 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
شهاب
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شهاب


البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 4061
المشاركات: 4,645 [+]
بمعدل : 0.96 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شهاب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

اخي ابو تركي لنغلق هذا القسم افضل لاننا بمكان علمي وليس ديني ومن يريد الكتابة يوجد قسم الاسلاميات اكتب فتاوي لتشبع لانني اتكلم من ناحية علمية ولو تناقشنا سيكون معك حق ومعي حق وهكذا حتى لانبداء بأشياء اخرى









توقيع : شهاب

نحن سباع البراري

عرض البوم صور شهاب  
قديم 04-06-2011, 08:47 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
ابوتركي الحازمي
اللقب:
مدير عام سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 2627
المشاركات: 4,986 [+]
بمعدل : 0.98 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوتركي الحازمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

://الاخ العزيز شهاب الغالي اختلاف في الراي لايفسد في الود قظيه لاتسيه

الظن فيني اخي والله الجيان ماهو مثل

الشبعان وهذا انت تعلم فيه ولا اريد اقول اكثر لكي لاتفهمني غلط

ولك خالص شكري وتقديري









عرض البوم صور ابوتركي الحازمي  
قديم 04-06-2011, 08:53 PM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
شهاب
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شهاب


البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 4061
المشاركات: 4,645 [+]
بمعدل : 0.96 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شهاب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

انا لن افهمك غلط وانا احترم رأيك ورأي كل شخص فالموضوع انت صاحبه وانت صاحب القرار لان الموضوع اصلا ليس به غلط وهذا نقاش وبارك الله بك









توقيع : شهاب

نحن سباع البراري

عرض البوم صور شهاب  
قديم 04-06-2011, 08:58 PM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
ابوتركي الحازمي
اللقب:
مدير عام سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 2627
المشاركات: 4,986 [+]
بمعدل : 0.98 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوتركي الحازمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

://الاخ العزيز شهاب اشكر تفاهمك اخي وبارك الله بك









عرض البوم صور ابوتركي الحازمي  
قديم 04-06-2011, 09:00 PM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
شهاب
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شهاب


البيانات
التسجيل: Jan 2011
العضوية: 4061
المشاركات: 4,645 [+]
بمعدل : 0.96 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شهاب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

انت مشرفنا العام ومن يخالفك يصير حرمة وهلا بأبو تركي المحترم









توقيع : شهاب

نحن سباع البراري

عرض البوم صور شهاب  
قديم 04-06-2011, 09:07 PM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
ابوتركي الحازمي
اللقب:
مدير عام سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 2627
المشاركات: 4,986 [+]
بمعدل : 0.98 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوتركي الحازمي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

://الاخ العزيز شهاب تسلم هذا لطف منك وانت الاخ الاصغر لي









عرض البوم صور ابوتركي الحازمي  
قديم 17-06-2012, 07:15 PM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
مرهف
اللقب:
عضو مجتهد
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 208
المشاركات: 167 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مرهف غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

شكرا لهذه المعلومات القيمة اخي









عرض البوم صور مرهف  
قديم 12-09-2012, 07:36 PM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
الصيادالمغامر
اللقب:
موقوف
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jul 2012
العضوية: 11082
المشاركات: 93 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الصيادالمغامر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

شكرا للتوضيح









عرض البوم صور الصيادالمغامر  
قديم 27-06-2015, 09:07 AM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
حنين الاشواق
اللقب:
المديرة التنفيذية
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حنين الاشواق


البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 576
المشاركات: 6,683 [+]
بمعدل : 1.26 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حنين الاشواق متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

بارك الله فيك اخونا ابوتركى على الموضوووووووووووع الهام جداً










التعديل الأخير تم بواسطة حنين الاشواق ; 27-06-2015 الساعة 09:12 AM
عرض البوم صور حنين الاشواق  
قديم 02-08-2015, 05:13 AM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
ابوصفوق
اللقب:
عضو مجتهد
الرتبة


البيانات
التسجيل: Sep 2012
العضوية: 12170
المشاركات: 99 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوصفوق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

شكرا ابوتركي فالموضوع هام اكيد وانت وضحت المسألة وكل يعمل اللي يريده وحسابه عند ربه









عرض البوم صور ابوصفوق  
قديم 25-11-2015, 04:57 AM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
ابوعمرالعتيبي
اللقب:
عضو نشيط
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2012
العضوية: 13066
المشاركات: 45 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابوعمرالعتيبي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوتركي الحازمي المنتدى : منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
افتراضي

بارك الله فيك اخي ابوتركي على هذا الموضوع النافع









عرض البوم صور ابوعمرالعتيبي  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لاستخراج, الذهب, الذي, التي, الروم, القبور, فيها


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصة القبور التي ترفض الاختفاء الفوز العظيم منتدى حكاوي وقصص قديمه 7 12-04-2014 07:53 AM
القبور التي تبحث عن مكتشف المرواني تحليل رموز الدفائن وفك الشفرات 25 15-02-2011 12:39 PM
الدخول في الأسواق التي فيها منكرات مسلمة الموضوعات الفقهية 0 01-08-2009 10:28 PM
تعرف على قدر السعادة التي تعيش فيها ريتاج احمد محمود الاسلاميات العامة 1 01-08-2009 04:25 PM
المنطقة التي غُلبت فيها الروم yoyo_yoyo منتدى الصور الاسلاميه 2 26-07-2009 11:57 AM


الساعة الآن 02:48 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir