حكم كتابة: (ص) أو (صم) أو (صلعم)

[زينب رضى]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وإخوانه أجمعين


إخواني الأفاضل،


ما حكم كتابة ( ص ) أو ( صم) أو ( صلعم ) وغيرها من الأحرف

بعد ذكر اسماء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم اختصارا للفظ الصلاة عليه؟

لقد قرأت فتوى للشيخ ابن باز رحمه الله في الموضوع

أنقل لكم أولها وفيه الحكم بعدم مشروعية هذا الفعل


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد أرسل الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم،

إلى جميع الثَّقَلَيْن بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً،

أرسله بالهدى والرحمة ودين الحق، وسعادة الدنيا والآخرة،

لمن آمن به وأحبه واتبع سبيله صلى الله عليه وسلم، ولقد بلّغ الرسالة،

وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده،

فجزاه الله على ذلك خير الجزاء وأحسنه وأكمله.

وطاعته صلى الله عليه وسلم، وامتثال أمره،

واجتناب نهيه من أهم فرائض الإسلام، وهي المقصود من رسالته،

والشهادة له بالرسالة تقتضي محبته، واتباعه والصلاة عليه في كل مناسبة،

وعند ذكره، لأنَّ في ذلك أداء لبعض حقه صلى الله عليه وسلم،

وشكراً لله على نعمته علينا بإرساله صلى الله عليه وسلم.

وفي الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، فوائد كثيرة منها:

- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى، والموافقة له في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم،

والموافقة لملائكته أيضاً في ذلك، قال الله تعالى :

"إن الله وملائكته يُصلّون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلَّوا عليه وسلِّموا تسليماً"

- ومنها أيضا مضاعفة أجر المصلي عليه، ورجاء إجابة دعائه،

وسبب لحصول البركة، ودوام محبته صلى الله عليه وسلم،

وسبب هداية العبد وحياة قلبه، فكلما أكثر الصلاة عليه وذكره استولت محبته على قلبه،

حتى لا يبقى في قلبه معارضة لشيء من أوامره، ولا شك في شيء مما جاء به.

كما أنه صلوات الله وسلامه عليه رغَّب في الصلاة عليه بأحاديث كثيرة ثبتت عنه،

منها ما روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

"من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشرا"

وعنه رضي الله عنه أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم"

وقال صلى الله عليه وسلم :

"رغم أنفُ رجل ذُكرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ "

وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد،

ومشروعة في الخُطب والأدعية، والاستغفار، وبعد الأذان،

وعند دخول المسجد، والخروج منه، وعند ذكره، وفي مواضع أخرى،

فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب، أو مؤلف، أو رسالة،

أو مقال أو نحو ذلك، لما تقدم من الأدلة، والمشروع أن تكتب كاملة تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به،

وليتذكره القارئ عند مروره عليها، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة والسلام

على رسول الله صلى الله عليه وسلم على كلمة (ص) أو (صلعم)،

وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين،

لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله:

"صلوا عليه وسلموا تسليماً"

[عاشق البرية]

مشكورة اخت زينب

جزاك الله خير

[ابو رعد الاردني]

مشكورة اخت زينب
وجزاكي الله كل خير

[البحيش الاردني]

مشكورة اخت زينب
في ميزان حسناتك انشاالله

[زينب رضى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أسعدني مروركم وردودكم أيها الاخوة الافاضل


عاشق البرية

ابو رعد الاردني

البحيش الاردني


فبارك الله فيكم

[حنين الاشواق]