لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتدى العام > منتدي تعليم اللغة العربية

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 29-12-2013, 08:15 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
جلنار
اللقب:
مشرفة سابقه مكرمه
الرتبة


البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 18969
المشاركات: 67 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جلنار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدي تعليم اللغة العربية
السلام عليكم
في احدى المداخلات ورد السؤال التالي:
ما هو محل " للمعالجة " في الاعراب في المثل الذي كنت قد اعطيته تحت عنوان " الاسماء المنصوبة".
للاجابة على ذلك اود شرح الجر بحرف الجر .
يجر الاسم اذا سبقه حرف جر او اضيف اليه اسم سابق.
حروف الجر سبعة عشر حرفا :
- الباء: تعني الالصاق, حقيقيا كان مثل : امسكت بيدك . او مجازيا مثل: مررت بدارك.
كما تعني الاستعانة مثل: اكلت بالملعقة .
السببية والتعليل مثل: بظلمك قوطعت.
التعدية مثل: ذهبت بسحرك.
العوض والمقابلة مثل: خذ الكتاب بالدفتر او بدينار.
البدل بلا مقابلة مثل: ليت له بماله عافية.
الظرفية مثل: مررت بدمشق بالليل.
المصاحبة مثل: اذهب بسلام.
القسم مثل: اقسمت بالله.
- تاء القسم وواوه: تختص التاءبثلاث كلمات هي (تالله- ترب الكعبة - تربي) فهي اضيق حروف الجر نطاقا.
اما الواو فتدخل على مقسم به ظاهر (والله- وحياتك- وحقكم...
- الكاف : معناها التشبيه مثل: صرخ كأسد
تأتي قليلا بمعنى (على)مثل: كن كما انت.
تفيد التعليل مثل: "واذكروه كما هداكم".
- اللام : معناها الاختصاص مثل: الحمد لله
التعليل مثل : سافرت للاستجمام .
انتهاء الغاية مثل : عدت لداري.
الصيرورة مثل : ابنوا للخراب
الظرفية مثل :كشفه لوقته
الاستغاثة مثل : يا لللأغنياء
التعجب مثل : يا للروعة!
- عن : معناها المجاوزة والبعد مثل : سرت عن بيروت راغبا عنها.
تأتي بمعنى بعد مثل : عما قليل( عن ما قليل)
البدلية مثل : اجب عني.
- في : معناها الظرفية حقيقة مثل : اقمت في دمشق.
ومجازية مثل: ولكم في القصاص حياة .
التعليل مثل :دخلت النار امرأة في هرة حبستها.
- مذ ومنذ حين تكونان حرفي جر تفيدان ابتداء الغاية ان كان الزمان ماضيا
مثل : لم اكلمه منذ ثلاثة ايام.
تكونان بمعنى "في" ان كان الزمان حاضرا
مثل : ما سمعت صوتك مذ يومي هذا
ولا تأتيان الا بعد فعل ماض منفي , مفيدتين زمنا ماضيا او حاضرا.
- من :ومعناها العام ابتداء الغاية مثل : سرت من الدار الى المدرسة.
التبعيض مثل : منكم من نجح
البيان لجنس ما قبلها مثل : ما عندك من مال فأحضره.
البدلية مثل : لا يغنيك الجدل من الصدق شيئا.
التعليل مثل : من تقصيرك خسرت.
- الى : ومعناها انتهاء الغاية الزمنية او المكانية.
مثل : سهرت الى الفجر. سرت الى الربوة.
تأتي بمعنى "مع" مثل : الذود الى الذود ابل.
بمعنى "عند" مثل : القراءة احب الي من الحديث.
- رب : ومعناها التكثير مثل : رب رمية من غير رام.
التقليل مثل : رب غاش بربح.
التمييز بالقرائن, ولا تدخل الا على نكرة موصوفة كما رأيت اذ الأصل
مثل : رب رمية صائبة
او لفظا
مثل : رب رجل فاضل لقيته.
وقد تدخل على معرفة لفظا نكرة معنى
مثل : رب مؤذينا اكرمناه.
اذ المعنى : رب مؤذ لنا. ومن ذلك دخولها على الضمير المفرد المذكر المميز بما يفسره
مثل : ربه فتى قصدني فحمدني .
- على: ومعناها العام الاستعلاء حقيقيا
مثل : الكتاب على الرف.
او مجازيا
مثل : لك علي فضل.
وتأتي للتعليل مثل : اكرمني على نفعي له .
و بمعنى "في" مثل : ودخل المدينة على غفلة من اهلها.
و بمعنى "مع" مثل : احبه على كسله.
و للاستدراك مثل : خسرت الصفقة على اني غير يائس.
وهذه الاستدراكية شبيهة بحرف الجر الزائد لا تحتاج الى متعلق.
- حتى : تأتي لانتهاء الغاية
مثل : سهرت حتى الصباح .
وتأتي للتعليل مرادفة الللام
مثل : اجتهد حتى تفوز.
هذه الاحرف اعلاه تجر الظاهر والمضمرمن الاسماء الا (مذ - منذ - حتى - الكاف - واو القسم - تاء القسم - ) فلا تجر الا الاسماء الظاهرة.

اما "خلا" و "عدا" و "حاشا"فتأتي للاستثناء. وهي مشتركة بين الفعلية والحرفية , فتكون افعالا ماضية جامدة , فينصب ما بعدها,
فهي ادوات استثناء . اذا لم تكن مصحوبة ب "ما" جاز مع النصب الجر.
مثل : ذهب الطلاب خلا سعيدا.
ذهب الطلاب خلا سعيد. (مجرور).

والنصب ب "خلا " و "عدا" اكثر من الجر .
والجر ب " حاشا" اكثر من النصب.
ةالاستثناء يكون تفصيله في موضوع لاحق.

التعليق و محل المجرور.
يعد حرف الجر في الجملة ايصال معنى الفعل او ما في معناه الى المجرور لقصور الفعل عن الوصول اليه.
ففي القول: اكلت الطعام بالملعقة وصل معنى الفعل " أكل" الى المفعول " الطعام" مباشرة و لذا نصبه , ووصل أثر الفعل الى ""الملعقة" بواسطة الباء.
كذلك في المثل " قصد المريض المستشفى للمعالجة"
وصل معنى الفعل " قصد" الى المفعول به " المستشفى" مباشرة , ولذا نصبه .
اما أثر الفعل " قصد" فقد وصل الى " المعالجة" بواسطة اللام.

لذلك
للمعالجة : اللام : حرف جر
المعالجة : اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجار والمجرور " للمعالجة" واقعان في محل نصب مفعول به ثان للفعل " قصد".
والتعليق ربط الجار والمجرور او الظرف بما يلي على حسب المعنى:
1- الفعل نفسه : مثل : مررت بأخيك.
2- شبه الفعل وهو المصدر و المشتقات:
مثل : مروري بك يسرني.
انا مار بك غدا .
3- ما فيه معنى الفعل وهو اسماء اافعال .
مثل : أف له.
4- ما يؤول بشبه الفعل .
مثل : كلام الحق علقم على المبطلين. ف" علقم" اسم جامد تعلق به الجار والمجرور " على المبطلين"لأنه بمعنى "مر","شديد"وهما مشتقان يشبهان الفعل.

هذا ويجوز ان يحذف المتعلق اذا قام عليه في الكلام دليل كأن تجيب من سألك "على من تعتمد؟"بقولك : "على خليل".
فان لم يقم عليه دليل وجب ذكره كقولك " انا معتمد عليك".
فاذا كان المتعلق كونا عاما مثل: "اخوك في الدار"وجب حذفه, والمتعلق هنا محذوف يقدر باحدى الكلمات الآتية او شبهها(موجود- كائن - مستقر - حاصل) ولا يجوز ذكره لأنه مفهوم بالبداهة دون ان يذكر.
5- قد يكون الجار والمجرور واقعان في محل رفع نائب فاعل.
مثل : يقبض على المجرم. ( بضم الياء وفتح الباء)
الجار والمجرور " على المجرم" واقعان في محل رفع نائب فاعل.
6- قد يكونان في محل نصب ظرف مكان او ظرف زمان.
مثل:" أقرأ في الدار في الليل".
"في الدار: جار ومجرور واقعان في محل نصب ظرف مكان. فهي تدل على مكان القراءة.
"في اليل" جار ومجرور واقعان في محل نصب ظرف زمان. فهي تدل على زمان القراءة.
7- قد يكون الجار والمجرور واقعان في محل نصب مفعول لأجله.
مثل: "بكيت من الشفقة".
لأجل ماذا بكيت؟ من الشفقة .
الجار والمجرور واقعان في محل نصب مفعول لأجله.
والمفعول لآجله سيكون محل دراسة مستقلة في حينه.

وللبقية تتمة. فقد اسهبت في الشرح. ولا اريد لموضوعي ان يصيبكم بالملل.

لمزيد من الاستفسار يرجى طرح الاسئلة.
شكرا للمتابعة.











عرض البوم صور جلنار   رد مع اقتباس
قديم 29-12-2013, 08:31 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابن الشام
اللقب:
مدير عام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 13937
المشاركات: 2,338 [+]
بمعدل : 0.96 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابن الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جلنار المنتدى : منتدي تعليم اللغة العربية
افتراضي




مشكورة حضرة المشرفة جلنار









توقيع : ابن الشام

يا أيهـا الملك الذي لمعالم الصـلبان نكس
جاءت إليك ظلامة تسعى من البيت المقدس
كل المساجد طُهِّرتْ وأنا على شـرفي أدنس
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنّا الى الله راغبون

عرض البوم صور ابن الشام   رد مع اقتباس
قديم 29-12-2013, 08:40 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
مشعل
اللقب:
محلل سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: Oct 2012
العضوية: 12313
المشاركات: 1,120 [+]
بمعدل : 0.44 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مشعل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جلنار المنتدى : منتدي تعليم اللغة العربية
افتراضي

نحن متابعين حضرة المشرفة جلنار ومنك نستفيد والملل يصيب الجاهل .









توقيع : مشعل

(اطلب العز بالطاعة .. والغنى بالقناعة)

(الصبر على تعب العلم خير من الصبر على شقاء الجهل)

العلم - العزيمة - الصبر

عرض البوم صور مشعل   رد مع اقتباس
قديم 30-12-2013, 12:17 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
كومار
اللقب:
عضو مميز
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 7717
المشاركات: 558 [+]
بمعدل : 0.19 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
كومار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : جلنار المنتدى : منتدي تعليم اللغة العربية
افتراضي

الحصة طويلة قليلا فلا بأس جزاك الله كل خير









عرض البوم صور كومار   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الجر بالاضافة جلنار منتدي تعليم اللغة العربية 17 28-12-2013 06:51 PM
لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته ابو فتحي فى رحاب القران 5 13-01-2012 06:32 PM


الساعة الآن 05:19 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
دعم Sitemap Arabic By