01-11-2009, 10:52 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
| المعلومات |
| الكاتب: |
|
| اللقب: |
مشرفة |
| الرتبة |
|
| البيانات |
| التسجيل: |
Jun 2009 |
| العضوية: |
266 |
| المشاركات: |
6,866 [+] |
| بمعدل : |
1.27 يوميا |
| اخر زياره : |
[+] |
| الإتصالات |
| الحالة: |
|
| وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
منتدى القبور وانواعها وكيفية التعامل معها
… كثيرا ما نسمع ابتهالات الآثاريين باكتشافهم لمقابر فردية/ جماعية فريدة من نوعها، وفي الجانب الآخر نجد الناس عموماً يظنون بالأثار علم البحث عن الكنوز! فأين وصل علم الآثار في بحثه عن كنوز الماضي (المادية والفنية) وفي نبشه لقبور الانسان؟
في الحقيقة، الحملات الأولى للآثاريين كانت حملات بحث عن الكنوز فقصدت القبور وخاصة الملكية فأخرجوا تحفاً فنية لملوك كمقبرة توت عنخ امون ومقبرة أور و المشرفة و غيرها، وبعثروا رفات أصحابها أو صمدوها بخزن المتاحف أو في مستودعاتها.
عادة عند العثور على قبر أو مدفن جماعي فإنه يوثق منهجياً بحسب قواعد التوثيق الأثرية وتنقل محتوياته كلها بما فيها العظام إلى مختبرات الدراسة، وأخيراً بعد البحث والتحليل يتم الوصول إلى نتائج وتنقل بعدها الآثار إما للعرض أو للخزن في المتاحف، بينما غالباً ما تترك العظام بين نظيراتها من عظام الحفريات الأحرى في مستودعات المتاحف معرضة للنسيان وعدم الاكتراث.
أذكر أنني في مدينة تدمر (عام 2001) قد عثرت على قبر فردي (بيزنطي) مليء بالمجوهرات والحلي من كل صنف، إلا أنني وخلال أعمال التنقيب ونقل العظام للدراسة انتابني شعور غريب من الندم، فقلت في نفسي: إنني لا أرغب بأن يعبث أحد في قبري هكذا ولا أن تنقل عظامي للدراسة! فلماذا أعبث في عظام غيري؟ تناولت الموضوع مع أعضاء البعثة التنقيبية فكان محل سخرية واستهزاء! أخيراُ انتهى الأمر بالعظام، المهترئة أصلاُ، في أكياس بلاستيكية تحمل بطاقات تعريفة مودعة في مستودع المتحف.
لقد تجاوز علم الآثار، منذ نشأته، حرمة الإنسان القديم وقدسيته ليرضي بها فضوله. .أما آن الأوان أن نحترم تلك القبور أو على الآقل أن نحترم رفات أصحابها!
في سابقة فريدة من نوعها، أذكر أنه في ندوة علمية في متحف دمشق عام 2002، وخلال محاضرة لآتاريين إسبان عن أعمال الترميم في أحد المواقع الأثرية الإسلامية في إسبانيا، تم التطرق إلى القبور المكتشفة صدفة في الموقع وكيف أنه بعد دراستها قاموا بإعادة طمرها محافظين على الرفات في مكانه الأصلي!
في الحقيقة، قليلون هم الذين يراعون مثل هذه الأمور وقليلون هم العلماء الذين يتعاملون مع الرفات باحترام واكتراث، ففي مصر مثلا ارتأى مجلس الآثار الأعلى في البلاد على حفظ ممياء توت عنخ أمون في مقبرته وفي مكانها الأصلي، لكن ماذا فيما يتعلق بقبور الأشخاص الأقل أهمية و المغمورين؟!
لا أنكر علينا، نحن الآثاريون، ظروف التنقيب المعقّدة والتي تتجاوز المبادئ العامة في سبيل التقدم في العمل، فكثيراً ما يعثر على قبور (في جرار فخارية أو متوضعة في أسوار المدينة…) الأمر الذي يجعل من المستحيل إعادة طمرها في مكانها الأصلي خاصة أن التنقيب يسعى إلى الوصول لكل السويات الأثرية مدمراُ أياها تدميراُ منهجياً، إلا أننا لم نفكر أبداً في أننا نخرب مساكن الأبدية لأسلافنا؟! لعله من الإنساني أن نحترم البيت الأبدي للإنسان القديم، و أن نحترم دموع أقربائه ومحبيه وأن نحترم شقاء حياته بأن نكرمه بإعادة دفنه؛ إني لا أجد مبرراً علمياً و لا أخلاقياً لخزن هياكل عظمية بشرية في المتاحف فقط لنعرف الزوار على أساليب الدفن عند الانسان القديم! فببساطة يمكننا أن نستعيض عنها بهياكل نموذجية مقلدة لتعطي صورة واضحة عن المقابر القديمة وطرق الدفن…!
منقول للافاده الانسانيه عند حفرالقبور
|
|
|
المواضيع المتشابهه
زهره 
