11-11-2010, 04:33 PM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||
|
المنتدى :
الحضارة الرومانية
تنقسم الدفائن إلى أنواع وهذه الأنواع ليست تقسيما بحد ذاته ولكن التقسيم جاء تبعا للحضارة التي دفنت هذه الدفائن وهي أقسام 1 - حضارة الاسكندر المكدوني ودفائنهم تسمى بالمنظور . هذاالقسم غريب وعجيب بل لربما ينكره كثير من الناسولكن والله انه لحقيقة وليس كل ما لميمر عليك أيها القاريء تنكره وترده بمجرد عدممعرفتك له لان الذي لا اعرفه أنا وأنتيعرفه غيرنا فلا تجعل المقياسانك لم تسمع أولم ترى أو لم تجرب لا بل إن كنت تريدالسلامة فابحث ليس عن الدفين بل عن الحق وفيأي موضوع المنظور هو نوع من أنواعالدفائن وهو على قسمين: الأول : المنظور المنسوب لحضارة الاسكندر المكدوني الثاني : المنظور المنسوب لحضارةاليهود أولا ما معنى المنظور في مصطلح أهل الحفر وأهل البحث والتنقيب؟المنظور من نظر الشيء إذ عاينه ورآه. وهكذا المنظور هو أن ترى الذهب و المجوهرات ولكنك لا تستطيع أن تأخذ منها شيئا والسبب انه يوجد موانع تمنعك من الأخذ منها شيئا وهذه الموانع تنقسم إلى أقسام 1 - الماء : وهذا المانع يمنعك من الوصول إلى الدفين لأنك لا تستطيع أن تخترق الماء لان هذا المانع وهذا الحاجز عمل بطريقة لا يعرفها أهل العلم في هذا الزمان بل أن كثيرا من رؤساء الدول الكبرى يبحثون عن الطريقة العلمية لوضع مثل هذا المانع حتى لا يتوصل لهم في دوائرهم وأيضا هذا المانع والحاجز ليس ضروريا أن يكون بسبب الجن أو السحر أو الطلاسمل ا بل أن لهم طريقة علمية وصلت لحضارة الاسكندر لم تكتشف لغاية الآن وهذه الطريقة أماإن تكو نطريقة فيزيائية أو معادلة حسابية واضرب مثال لها نحن نسمع عن حضارة المسلمين في الأندلس أن احد القصور له 360 شرفه في كل يوم دخل الشمس من شباك أو شرفة السؤال كيف فعل هذا الأسلوب لغاية الآن لم يكشف الأمر لعلماء هذا العصر وأيضا في الحضارةالفرعونية فعلت أشياء لغاية الآن لم تكتشف فمثلا التحنيط وغيرها أو المومياء . فمن تخطى الحاجز المائي لربما يصاب بأمراض جلدية أو إن هذا الماء مخلوط معه شيءبحيث لايمكنك من تجاوزه وان تجاوزت حصل ما لا يحمد عقباه وهذا المنظور أوالمغارة المنظور ترى الدفين أمامك ولكنك لا تستطيع أن تتناوله بسبب الموانع. 2 - الضباب : فإذا دخلت على المغارة فانك ترى ضبابا يمنعك من الوصول والاقتراب لها فان رأيت الضباب فلا تتجرأ وتدخل لأنك ستؤذى بسبب هذا الضباب الذي لربما يكون سما عليك وهذا من علامات المغارة المنظورة 3 - الدخان : وأيضا من الموانع الدخان 4 - السحر : ومن الموانع أيضا السحر وقد يخيل لك انك ترى وفي الحقيقة لا ترى ومن أنواعه المطلسم أو رصد المكان بجن وحبسه في الموقع هذه بعض أحوال هذه المغارة المنظورة مع العلم أن لها حلا وليس دائما يكون عن طريق الرقية الشرعية والقراءة لان الحلول إما حسابية أو فيزيائية أو معادلات وضعية وغيرها وسنتعرض لإمكانية الحل في موضوعه فيحل الأرصاد وفكها بإذن الله وأما القسم الثاني من أقسام الدفائن وهو: الدفين الرومي أو الروماني وهما بنفس المعنى عند أهل البحث عن الدفائن وهذه الدفائن تكون في المناطق التي سكنت من قبل الرومان أو عند مرورهم من هذه المناطق ولا يشترط السكنى لإثبات أن القوم قدسكنوا بل لربما مروا مرورا من تلك المنطقة ودفنوا بها لظروف الله اعلم بها القسم الثالث الدفائن اليهودية وتتميز دفائن اليهود في كثيرمنهابالقبور وخصوصا الحجرية إذ لهم طريقة فنية جدا في حفر القبور الصخرية ووضع ميتهم ومعه دفينه وهذا غير الدفائن الأخرى المنفصلة عن القبور القسم الرابع الدفائن العثمانية ( التركية ) وتنقسم إلى قسمين الأول الدفائن العسكرية أوالقيادية ويكون بكمية كبيرة وهذا الدفين يأخذ الصبغة الرسمية العسكرية أثناء الدفن وطريقة الدفن والتواقيع ورسم خرائط له وتسليمها للقيادة العسكرية بعد وضع إشارات وعلامات على الأرض لعرف المنطقة المدفون بها الثاني الدفين الفردي وهذا الدفين يكون بشكل فردي لشخص معين قد دفن ماله ووضع إشارات وعلامات خاصة له أو خارطة تدله على مكان الدفين وغالبا ما يكون ليس بكبير كالدفين القيادي اوالعسكري القسم الخامس الدفائن الفرعونية وأغلبيتها تكون بالجبال والصحراء فتوجد المعابد وتوجد المقابر التي تكون مليئة بالتماثيل بحسب أنواعها من ذهب وحجر جيرانيت وبازلت اسود وغيره. القسم السادس دفائن مشتركة بين حضارتين وهذا النوع يكون بوضع دفين عثماني فوق دفين رومي أو يهودي وعلى هذا تكون إشارات وعلامات على إشارات وعلامات في فهم أن هنا دفينان مركبان على بعضهما هذا ما اعلمه عن أنواع الدفائن بالنسبةللحضارات وليس أنواع الدفائن بالنسبة للنوع والصنف والله اعلم أعلم رحمني الله وإياكم إن الدفائن لا توضع إلا بإشارات وعلامات فلا تحسبن كل شيء قد رسم على الحجارة ان هذا يكون رسما مجردا فقط لحقيقة الرسم أو التخطيط ، لان الرسومات والعلامات لها مدلولات خاصة يعلمها الخبراء في هذا الفن ولكن لا بد من شروط يتقيدبها هذا الرسم او التخطيط لان هذه العلامات والإشارات هي دليل لك فلا تعبث به ولكنللإشارات شروط وقيود ومنها 1 - يجب أن تكون الإشارة والعلامة على حجر ثابت غيرمتحرك ولا منقول من مكانه والسبب في اعتماد الحجر الثابت المرسوم عليه الإشارة انهوعند وضع الدفين في مكان ما لا بد من وضع إشارة على حجر أو صخرة ثابتة لا تتحرك لأنه سيأخذ القياس من هذه الرسمة إلى الهدف مباشرة أو أن هذه الرسمة وهذه العلامة تدلك على علامة أخرى لان كثيرا من العلامات منتكون علامات متابعة بمعنى أن هذه العلامة تؤخذ من الحجر الثابت الغير متحرك إلىعلامة أخرى على حجر ثابت غير متحرك وهكذا حتى تصل لنقطة الدفين هذا أول ما يجب النظر إليه وهو أن يكون الحجر ثابتا وليس بمتحرك والسبب هو اعتماد المقاييس إما للهدف أو للإشارة الثانية ولا يعتمد الحجرالمتحرك أو المنقول أو المحطم لان النقليؤثر على عدم صحة المقياس المراد القياس منه للهدف أو للإشارات الأخرى لذا أنا انصح بان من يرى إشارة أن يبقى الحجر كما هو ولاينقله ولا يحطم أو يكسر الحجر ولا يكسرالإشارة لأنها الدليل إما للهدف أو للإشارةالأخرى لذا وجب أن تعلم انه يوجد دفائن لا تصل إليه إلا بعد عدة إشارات متتالية. 2 - الشرط الثاني : أن تكون الإشارة صحيحة وغير محطمة لأنها لو تحطمت لما استفيد منها لأنها دليل فإذا تغيرت أركان الدليل لا يصبح دليلا لك للدفين ولايصلح دليلا للإشارة الأخرى 3 - الشرط الثالث : أن لا يزاد أو ينقص من الإشارةلان الزيادة والنقصان يؤدي إلى خطأفي المقاس فتكون النتيجة غير صحيحة 4 - الشرط الرابع : أن لا تكون الإشارة والعلامة مختلطة بين إشارتين فمثلا هذا الشخص يقول هذه كذا ويقول الشخص الثاني لاهذه كذا عندها اختلف أصل الإشارة فكانت النتيجة خطاءحتميا لان الإشارة الصحيحة لايخلف عليها اثنان أبدا فان قلت حية نفر يأن الثاني والثالث ويقولا أيضا هي حية ولكن إن قيل حية قال الأخرى هو عرق شجر وقال الثالث لاطبيعة ارض أو تشقق فان هذا لايعتمد إشارة هذه بعض الأمور التي يجب مراعاتها في الأخذ بالحسبان في علم الإشارة أعرج بكم الآن إلى التمثيل وذكر الإشارات التيتدلك على الدفائن وقد اتفقنا من قبلوقسمنا الدفائن إلى أقسام وهذا التقسيم بحسبالحضارات التي دفنت هذه الدفائن وابدأ بالإشارات وأقول وبالله التوفيق 1 - الإشارات والعلامات التي تدل علىالدفائن الخاصة بحضارة الاسكندر المكدوني وهذهالإشارات لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تكون إشارة واحدة فقط كما في بقية الإشاراتفي الحضارات الأخرىبل إن كان الدفين منظوري لا بد من أن يكون له على الأقل أربع إشارات تدلك على هذه المغر المنظورية وهذه الإشارات هي أن تكون حية نفر على صخرةوان تكون امرأة عارية على صخرة أخرى وان يكون تمساح نفر على صخرة أخرى وله قياس خاص إذ ليس كل من رأى تمساح نفر يدل على منظور والإشارة الرابعة نخلة نفر هذه أربع إشارات إن وجدت في منطقة معينة فهذا دليلك لمغارة منظورة وأيضا إشارات أخرى تكون مجتمعة وليس في مكان واحد بل يوجد مسافات بينهن مثلا أسد نفر وكرسي نفر مع تمساح يننفر وسمكة نفر وقرد نفر فهذاإن وجدت هذه الإشارات مجتمعة في محيط دائرة ليست بالكبيرة فهذا أيضا فيه دلالة مغارة منظورة ضربت مثالان على إشارات خاصة تعود لحضارة الاسكندر المكدوني وهذه الإشارات إما أن تكون ظاهرة على سطح الأرض أو تكون في داخل المغارة على الجدران أو السقف واعلم رحمك الله أن أصعب فك الإشارات هذه الإشارات الخاصة بالمنظور والسبب في الصعوبة هو فهم علم الإشارات الخاصة بهذه اللغةإذ لا بد من أن يكون على إحدى جدران المغارة لغة وكتابة لفك الإشارات وإزالة الموانع وعلى فالصعوبة تكمن في فهم اللغة المكتوبة على الجدران إذ أنها لغة قديمة لا بدفهمها حتى تصل إلى مبتغاك ولا بد من أن لا ننسى انك إذ تعاملت بعدم معرفتك وفهمك لهذه اللغة اعلم أن الموت قريب منك لأنه إذا وضعت المعادلات الخاطئة في فهم هذه اللغة فلربما أسقطت سقف المغارة على من فيها وهذا سنتعرض له لاحقا بإذن الله تعالى الخلاصة على كل من وجد أي حيوان مرسوم على صخرة ثابتة غير متحركة انصحه بان لاينقل الصخرة ولايحركها ولا يكسر الرسمة أو الإشارة وهذا ليس فقط في المغارةالمنظورة بل في كل الإشارات إن كانت المحفورة أو المنفورة 2/- الإشارات والعلامات التي تدل على الدفين الرومي وهذه الإشارات والعلامات الغالب فيها انه إشارات وعلامات نفر أي بارزة عن سطح الصخر أو الجدار أو الحجارة ولكن أحيانا جد إشارات رومانيةمحفورة بالصخر أو محفورة بالجدار أو محفورة بالحجر ومن أمثال الإشارات والعلامات التي تدل على الدفين الروماني الصليب إن كان نفر أو حفر أو صليب بجانبه جرن يعني هذاانه يوجد قبر لكاهن وعلامته الصليب بداخل قبر أو مغارة دليلها مثلا الجرن أو إشارة تاج ملكي يعني أن هذا الدفين دفين ملك أو قدم بخمس أصابع يدل مثلا على انه لا بدمن إشارة القدم الأخرى فان كانت قدم طفل صغير مثلا تدل على قبر أيضا ومن الإشارات الرومية الحية النفر إذ ليس كل حية تكون دليلا على الدفين لان الحية تعني إما دفينأو بئر ماء أو مسيل ماء وهذا بحسب القياس ولا بد من الانتباه أيضا لمثل هذه الإشارات فالحية هل هي مستقيمة أو بها اعوجاج وكم طولها وهل لها عين أو عينان أو عمياء وأيضا هل لها لسان بشعبة واحدة أو شعبتان وأيضا هل هي منفخة أو غيرمنتفخة وأيضا هل منطقة الذيل أغلظ من المنطقة الأمامية فهذا كله له اعتبار عند القوم ومن الإشارات أيضا العقرب النفر أو السمكة والمقصود أن الإشارات الرومية غالباماتكون منفورة عن سطح الشيء الموضوعة عليه وأيضا لا بد من ملاحظة مهمة وهي أنك لعلامة لها اعتبار عند أصحاب الخبرة فلا يضنن الضان أنها قد رسمت عبثا لا بل يوجد من الإشارات من يجلس الخبير سنوات وهو يحللها ولا يجد لها حلا إلا بعد وضع جميع احتمالات فك الإشارة والعلامة. 3 - الإشارات اليهودية وإشاراتهم أحيانا تكون خبيثة كما هم خبثا فمثلا يرسمون حية ملتفة على عقرب أو يرسمون قرد يقابله غزالأ ويرسمون حيتان منقضتان على رأس غزال أو يرسمون وجها لكاهن عندهم بجانب جرن لهسيال أيدليل إشارة على وجود قبر أو بئر أو مغارة بداخلها قبر كاهن مدفون ومعه ماله وهكذا قسعلى بقية الإشارات ومن إشارات اليهود كبش أو جمل أو بقرة وكل واحد لها عدة صور فمثلاالجمل هل هو بارك أو واقف هل له ذيل أم من غير ذيل وهل له عينان أم عينوهل له أربعأرجل أم ثلاثة وهل بطنه منتفخ أو غير منتفخ وهل عليه حمل أم من غير حملكل هذا لهاعتبار عند أهل الخبرة وفك الإشارة. 4 - الإشارات والعلامات التركية وهي دائمامحفورة إما على الصخر أو جدران المغر أو واجهة الجبال وغالبا مايكون على سكك الحديدأو على مكان معسكراتهم وإشاراتهم غالبها يكون بشكل هلال ويقابله نجمه ومن إشاراتهمالجرن وبه مسمار ذو فطرة كبيرة أو صغيرة أو متوسطة ومن اشتراهم السهم أو الحربة أوالخنجر أو حرف t أو + أو x أو p أو v أو فأس وأيضا يوجد إشارات غير هذه مثل كلمة ادمأو باشا إبراهيم أو جزمه أو مثلث. |
||||||||||||||||
11-11-2010, 04:36 PM | المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
نفر : أ- الزواحف : منها السلحفاء والحية بانواعها والعقرب والحرثون والضفدع والعنكبوت والحرباء السلحفاء : منها ما ياتي بالحجم الطبيعي ودفينه من الذهب ومنها ما يكون اضغر بكثير من الحجم الطبيعي ودفينه مجوهرات ثمينة وللعلم كلما صغر حجم أي اشارة كانت اثمن وحلها كالتالي : تعد المربعات او الدوائر التي على ظهرها ثم تحول العدد الى امتار باتجاه الراس الا اذا كانت خلفها بيض فيكون الاتجاه باتجاه الذيل الحرثون : تقيس طوله كاملا من الراس الى الذيل والاتجاه باتجاه الراس الضفدع : مثل الحرثون اذا كان واقفا اما اذا كان يقفز فالمسافة ابعد العنكبوت : غالبا ما ياتي داخل بئر قديم او مغارة والدفين مقابله تماما اذا كان في مغارة وتحته مباشرة اذا كان في بئر الا ان المشكلة تكمن في وجود مصيدة مخفية فالحذر من العنكبوت الحرباء : نفس الحرثون الا ان الدفين مرصود عادة او مخفي بطريقة شديدة الذكاء والحيلة العقرب : لها اكثر من حل حسب شكلها فاذا كانت كاملة دلت على اكثر من دفين اسهله ما يكون باتجاه الزنبور حيث تعد مفاصل النبور وتحول العدد لامتار كما يوجد اتجاه اخر في بعضها حسب الرجل اليمين وبه كمة اكبر واثمن ولكن قياسه يعتمد على طول العقرب وفي بعض العقارب يصل عدد الدفائن الى 5 الحية : لها انواع كثيرة جدا واشكال كثيرة جدا ومنها الحية الزجاج : تدل على جواهر وقياسها تحسب طولها من الذيل الى الراس ثم تحول الى سم والهدف ياتجاه السان او الراس الحية الرصاص : دفينها داخل جرن رصاص ويعتمد حلها على شكلها وطولها الحية من طينة الحكمة : نفس الكلام مع الحية الرصاص الحية النفر بشكل عام يعتمد حلها على شكلها فيجب ان تنظر الى شكلها وتشاهد أي شيء مميز فيها هل هو الراس ام الذيل ام انحناءة على الرقبة فتكون هي دليل الاتجاه الا اذا كان قربها ما يدل على الاتجاه مثل سهم صغير او بصمة او جرن ......... الحية لها وصف طويل جدا جدا لا يستطيع احد ان يوفيها حقها البوم : من اشهر العلامات واصعبها وهو ياتي عادة مطلسم ومرصود وله عدة اشكال ومواقع منها البوم الذي يقف مقابل باب مغارة وينظر اليها واذا لم يظهر الباب فاتجه باتجاه الرؤية تجده هناك ومنه الذي يكون داخل مغارة على الحائط ويكون كاملا او نصفه وتظهر عين واحدة تحتاج لفك الطلاسم لبدء العمل النسر : ملك الطيور ويدل على قبر ملك وقد يأتي فاردا جناحيه ليدل على سعة ملكه او واقفا وجناحيه مضمومة والهدف في الطيور عادة باتجاه الرؤية اذا كانت كاملة وواقفة تنظر الى شيء الا اذا رافقها اي علامة اخرى او كانت تحمل في منقارها شيء فهنا يختلف الوضع الصقر والطيور الجارحة بشكل عام بنفس الوصف السابق الحمامة : لها عدة اشكال ودفينها عادة من المجوهرات والاحجار الكريمة اذا كانت الحمامة واقفة وفي فمها حجر وتنظر الى اسفل فالهدف تحتها مباشرة حجر كريم اذا كانت تحمل قطف عنب فالهدف مجموعة من الاحجار الكريمة اذا كانت تتهيأ للطيران فالهدف بعيد قليلا اذا كانت على شكل الطيران فالهدف بعيد وربما كان على الجبل المقابل ...... اي طائر ينظر الى خلفه فالهدف وراءه مباشرة الطائر الذي خلفه بيضة او اكثر تدل على مجوهرات بعدد البيوض والهدف وراءها او |
||||||||||||||||
11-11-2010, 04:36 PM | المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
هو العلم الذي يستدل به الأنسان الباحث عن الكنوزعلى موقع و مكان الكنز بقياسات معينة و خبرة ميدانية تختلف من أشارة إلى أخرى طبعا لنوع الحضارة التي تنتمي إليها الأشارة, و طبيعة الأرض الجغرافية و الجيولوجية, و التي على الباحث أن يكون ملما بها بشكل ممتاز, حتى يعلم مع أي أرض يتعامل. أن علم الأشارة هو علم لم يستطع أحد تدريسه عبر العصور, حيث لم يعتبر من العلوم التي تدرس نظريا لأن من يحملون مدلولات هذا العلم و عبراته, هم أنفسهم من يخط الأشارات و الرموز الدالة على الدفائن, بأوامر غالبا ما تكون عليا, موجهة لهم لوضع تلك الرموز و الأشارات للقوم أو لعلية القوم, فمن غير المنطق و الطبيعي أن يأتي هذا الشخص و يفضح أماكن تواجد الكنوز, معرضا بذلك نفسه للقتل أو الخطر. ناهيك عن الأغراض و الأهداف الأخرى من الدفن و التكنيز, و التي سنفتح لها موضوع منفصل لاحقا بأذن الله, و سيكون في قمة الشمولية. بناءا على ذلك تم خلق ما يسمى بالتوريث, "توريث العلم", الموصف دائما بمنعه للتدريس, فما من مجال آخر لنشره غير بتوريثه. وعبر العصور و تطور البشر و المجتمعات, وصل هذا العلم ألى مجتمعنا العربي و الأسلامي, و الذي كانت أرضه موطن خصب للأبداع في مجال الرسوم الدفائنية و التكنيزية. و لكن و للأسف فقد تم نشره بشكل سيء بين شريحة واسعة من الناس, محاطا بالظروف المعيشية السيئة, و التخلف الذين يلفان النسبة الاكبر من الباحثين عن الكنوز في الوطن العربي. فتم التعامل بالأمور الروحانية و الشعوذات, و أصبحت موضة العصر, و التجارة الرابحة التي كان يحلم بها من يتعاملون بأمورها و أسرارها, و نظرا لوجود السحر في عالمنا, و أثباته دينيا, و بتكفير من يتعامل به, حيث لم يردع ذلك عامة الناس من التعامل مع السحرة, و أدى ذلك ألى أستغلال السحرة و المشعوذين للناس, مما شوه صورة ذلك العلم الراقي, و الذي يعتبر من أرقى و أسمى العلوم و أمتعها. و ببركة من الله و حمد, أجتمع ثلة من الأخوة العرب, و الذين بصم كل منهم بقوة في بلدانهم بهذا العلم و أسراره, فكانوا من أشهر من عمل بهذه العلوم الراقية, و بخوف من الله و طاعة , و صدق, و حب الخير للآخرين. كان أجتماعهم المتفرق بداية في عالم الشبكة العنكبوتية, واحد هنا, واحد هناك, حتى جاء ذلك اليوم و الذي تم فيه جمعهم تحت راية واحدة, و هي محاربة السحر و الشعوذة في المقام الأول. و نشر العلم علم الأشارة الدالة على الكنوز بين الناس, و تثقيفهم علميا و حضاريا و منعهم من العبث بحضارت الدول و آثارها, حيث يعتبر أحد أهم الاهداف. و جاء قدماء, و قدم للناس الحب و الحرية و العلم, و كبر الصغير الذي ترعرع فيه أهم محللي الأشارات في الوطن العربي, و صدر الخبرات هنا و هناك, في المشرق و المغرب العربي, و بقي قدماء في القمة ينظر إلى أولاده الصغار, حاملا معه صفة الأب الرحيم, و الأستاذ الكريم, و هو سيظل يصدر المحللين إلى يوم الدين, تحت راية محاربة الشعوذة, حمل العلم الحقيقي الذي يورث من صدور الرجال, و الرجال فقط. ثم أتى اليوم الذي قرر فيه أثنان من طلاب هذا العلم و حامليه أن يقدموا لأدارة منتدى قدماء, أعضاء منتدى قدماء, و للعالم العربي أجمع هذا النتاج الفاخر, و الذي لم يسبقنا له أحد في شموليته و موضوعيته, و تنوعه. فكان القاموس الشامل المصور لكافة الأشارات التي تدل على الدفائن و الكنوز. طبعا و استثنينا شيئين هامين, سنأتي عليهما لاحقا بأذن الله: الأول- الأشارات التركية, بالاضافة ألى الجرون. فقمنا بجرد الأشارات من اليهودية |
||||||||||||||||
11-11-2010, 04:37 PM | المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
لتمساح باطوال واشكال مختلفة وكذلك انواع منها تمساح حجر ومنها رصاص وكذلك الختم المكدوني الشهير رمز ا لملك الاسكندر وهي العلامة Ctc ليس هكذا بالضبط لكن حرف الـ C الذي على اليسار يفتح على اليسار وليس هكذا على اليمين يعني الحرف الذي على اليمين يفتح على اليمين والذي على اليسار يفتح على اليسار وهي تمثل ختم الملك وهناك علامات اخرى مهمة للمغارة المنظورة وكل مغارة ل ها علاماتها الخارجية التي تختلف من واحدة لاخرى وهي معروفة لدى الخبراء والمغارة تكون مغلقة بطريقة عجيبة بحيث تجعل من يقف فوق الباب لا يعرف بوجود مدخل والباب يفتح بطريقة معقدة جدا وليست سهلة كما يعتقد ا لبعض وعندما نسمع اي شخص عنده منظورة اول ما نساله السؤال التالي : كيف دخلت اليها وكيف فتحت الباب لان من يفتح الباب بصراحة يجب ان يكون على درجة كبيرة من ا لمعرفة قليل من الناس وفي هذا العالم يستطيع التعامل مع هذا النوع من المغر وعددهم اقل من اصابع اليد الواحدة ا لموت هو عنوان من يتهور في هذه المغر فهي ليست لعبة تلعب ولذا وجب الحرص ما يهمنا ان الاسكندر وهو صاحب المغر على الاغلب جمع علوم الاقدمين جميعها وكان عنده من العلماء الكثير وهم من وضع هذه المغر بطريقة علمية معقدة يعجز عنها العلم الحديث وكذلك هناك طلاسم وهناك حواجز وموانع يجب فكها جميعا للوصول الى الكنز كنت قد ذكرت وصف المغر المنظورة من الخارج والعلامات التي تدل عليها الان سوف اذكر وصفها من الداخل وهو الوصف لعام وهذا الكلام من احد اهم علمائها المختصين بها الباب صغير و ضيق وربما تقف فوقه ولا تعرف انه يؤدي الى شيء فاذا دخلت فانك تزحف فيه زحفا من خلال سرداب يضيق ويتسع وهناك كتابات على الجدران وبعض الاشارات على اليمين واليسار بحيث تشعر بالضيق الشديد ثم يتوسع قليلا فتجد نفسك امام عدة درجات تنزلها وحذاري من مصيدة في اي درجة لها لون مختلف تقف بعدها على رجليك ويكون امامك ساحة مغلقة ولها عدة ابواب مغلقة فان وجدت اي باب مفتوح نصفه او ربعه فهو المدخل ولكن كيف الوصول الى ذلك الباب مع وجود الموانع !!!!!اذا نظرت خلفك في الاعلى تجد عبارة مكتوبة هذا معناها ( هذا المال مالي فان كنت تستطيع اخذه فتفضل ولكن لن تستطيع ولكن بما انك وصلت هنا فتفضل هدية الاسكندر ) وهذا ليس في كل المغر والهدية تكون تمثالا من الذهب صغيرا تاخذه وهو غير مرصود او جوهرة ثمينة او تمثال غزال ا ووووووووووووللعلم تكون المغارة مضاءة |
||||||||||||||||
11-11-2010, 04:38 PM | المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
هذا القسم غريب وعجيب بل لربما ينكره كثير من الناس ولكن والله انه لحقيقة وليس كل ما لم يمر عليك ايها القاريء تنكره وترده بمجرد عدم معرفتك له لان الذي لا اعرفه انا وانت يعرفه غيرنا فلا تجعل المقياس انك لم تسمع او لم ترى او لم تجرب لا بل ان كنت تريد السلامة فابحث ليس عن الدفين بل عن الحق وفي اي موضوع المنظور هو نوع من انواع الدفائن وهو على قسمين الاول : المنظور المنسوب لحضارة الاسكندر المكدوني الثاني : المنظور المنسوب لحضارة اليهود اولا ما معنى المنظور في مصطلح اهل الحفر واهل البحث والتنقيب ؟ المنظور من نظر الشيء اذ عاينه ورأه وهكذا المنظور هو ان ترى الذهب والمجهورات ولكنك لا تستطيع ان تأخذ منها شيئا والسبب انه يوجد موانع تمنعك من الاخذ منها شيئا وهذه الموانع تنقسم الى اقسام 1 - الماء : وهذا المانع يمنعك من الوصول الى الدفين لانك لا تستطيع ان تخترق الماء لان هذا المانع وهذا الحاجز فعل بطريقة لا يعرفها اهل العلم في هذا الزمان بل ان كثيرا من رؤساء الدول الكبرى يبحثون عن الطريقة العلمية لوضع مثل هذا المانع حتى لا يتوصل لهم في دوائرهم وايضا هذا المانع والحاجز ليس ضروريا ان يكون بسبب الجن او السحر او الطلاسم لا بل ان له طريقة علمية وصلت لحضارة الاسكندر لم تكتشف لغاية الان وهذه الطريقة اما ان تكون طريقة فيزيائية او معادلة حسابية واضرب مثال لها نحن نسمع عن حضارة المسلمين في الاندلس ان احد القصور له 360 شرفه في كل يوم دخل الشمس من شباك او شرفة السؤال كيف فعل هذا الاسلوب لغاية الان لم يكشف الامر لعلماء هذا العصر وايضا في الحضارة الفرعونية فعلت اشياء لغاية الان لم تكتشف فمثلا التحنيط وغيرها او المومياء . فمن تخطى الحاجز المائي لربما يصاب بامراض جلدية اة ان هذا الماء مخلوط معه شيء بحيث لا يمكنك من تجاوزه وان تجاوزت حصل ما لا يحمد عقباه وهذا المنظور او المغارة المنظور ترى الدفين امامك ولكنك لا تستطيع ان تتناوله بسبب الموانع ومن الموانع 2 - الضباب : فاذا دخلت على المغارة فانك ترى ضبابا يمنعك من الوصول والاقتراب لها فان رأيت الضباب فلا تتجراء وتدخل لانك ستؤذى بسبب هذا الضباب الذي لربما يكون سما عليك وهذا من علمات المغارة المنظورة 3 - الدخان : وايضا من الموانع الدخان 4 - السحر : ومن الموانع ايضا السحر وقد يخيل لك انك ترى وفي الحقيقة لا ترى ومن انواعه المطلسم او رصد المكان بجن وحبسه في الموقع هذه بعض احوال هذه المغارة المنظورة مع العلم ان لها حلا وليس دائما يكون عن طريق الرقية الشرعية والقراءة لان الحلول اما حسابية او فيزيائية او معادلات وضعية وغيرها وسنتعرض لامكانية الحل في موضوعه في حل الارصاد وفكها باذن الله واما القسم الثاني من اقسام الدفائن وهو الدفين الرومي او الروماني وهما بنفس المعنى عند اهل البحث عن الدفائن وهذه الدفائن تكون في المناطق التي سكنت من قبل الرومان او عند مرورهم من هذه المناطق ولا يشترط السكنى لاثبات ان القوم قد سكنوا بل لربما مروا مرورا من تلك المنطقة ودفنوا بها لظروف الله اعلم بها القسم الثالث الدفائن اليهودية وتتميز دفائن اليهود في كثير منها بالقبور وخصوصا الحجرية اذ لهم طريقة فنية جدا في حفر القبور الصخرية ووضع ميتهم ومعه دفينه وهذا غير الدفائن الاخرى المنفصلة عن القبور القسم الرابع الدفائن العثمانية ( التركية ) وتنقسم الى قسمين الاول الدفائن العسكرية او القيادية ويكون بكمية كبيرة وهذا الدفين يأخذ الصبغة الرسمية العسكرية اثناء الدفن وطريقة الدفن والتواقيع ورسم خرائط له وتسليمها للقيادة العسكرية بعد وضع اشارات وعلامات على الارض لعرف المنطقة المدفون بها الثاني الدفين الفردي وهذا الدفين يكون بشكل فردي لشخص معين قد دفن ماله ووضع اشارات وعلامات خاصة له او خارطة تدله على مكان الدفين وغالبا ما يكون ليس بكبير كالدفين القيادي او العسكري القسم الخامس الدفائن الفرعونية وهذه التي لا اعلم عنها شيئا لان بلادنا لم يكن بها حضارة فرعونية ويا حبذا من الاخوة في مصر تزويدنا عن كل شيء يتعلق بالدفائن الفرعونية القسم السادس دفائن مشتركة بين حضارتين وهذا النوع يكون بوضع دفين عثماني فوق دفين رومي او يهودي وعلى هذا تكون اشارات وعلامات على اشارات وعلامات فيفهم ان هنا دفينان مركبان على بعضهما هذا ما اعلمه عن انواع الدفائن بالنسبة للحضارت وليس انواع الدفائن بالنسبة للنوع والصنف والله اعلم إعلم رحمني الله واياك ان الدفائن لا توضع الا باشارت وعلامات فلا تحسبن كل شيء قد رسم على الحجارة ان هذا يكون رسما مجردا فقط لحقيقة الرسم او التخطيط ، لا لان الرسومات والعلامات لها مدلولات خاصة يعلمها الخبراء في هذا الفن ولكن لا بد من شروط يتقيد بها هذا الرسم او التخطيط لان هذه العلاما والاشارا هي دليل لك فلا تعبث به ولكن للاشارات شروط وقيود ومنها 1 - يجب ان تكون الاشارة والعلامة على حجر ثابت غير متحرك ولا منقول من مكانه والسبب في اعتماد الحجر الثابت المرسوم عليه الاشارة انه وعند وضع الدفين في مكان ما لا بد من وضع اشارة على حجر او صخرة ثاية لا تتحرك لانه سيأخذ القياس من هذه الرسمة الى الهدف مباشرة او ان هذه الرسمة وهذه العلامة تدلك على علامة اخرى لان كثيرا من العلمات من تكون علامات متابعة بمعنى ان هذه العلامة تؤخذ من الحجر الثابت الغير متحرك الى علامة اخرى على حجر ثابت غير متحرك وهكذا حتى تصل لنقطة الدفين هذا اول ما يجب النظر اليه وهو ان يكون الحجر ثابتا وليس بمتحرك والسبب هو اعتماد المقاييس اما للهدف او للاشارة الثانية ولا يعتمد الحجر المتحرك او المنقول او المحطم لان النقل يؤثر على عدم صحة المقياس المراد القياس منه للهدف او للاشارات الاخرى لذا انا انصح بان من يرى اشارة ان يبقى الحجر كما هو ولا ينقله ولا يحطم او يكسر الحجر ولا يكسر الاشارة لانها الدليل اما للهدف او للاشارة الاخرى لذا وجب ان تعلم انه يوجد دفائن لا تصل اليه الا بعد عدة اشارات متتالية 2 - الشرط الثاني : ان تكون الاشارة صحيحة وغير محطمة لانها لو تحطمت لما اسفيد منها لانها دليل فاذا تغيرت اركان الدليل لا يصبح دليلا لك للدفين ولا يصلح دليلا للاشارة الاخرى 3 - الشرط الثالث : ان لا يزاد او ينقص من الاشارة لان الزيادة والنقصان يؤدي الى خطأ في المقاس فتكون النتيجة غير صحيحة 4 - الشرط الرابع : ان لا كون الاشارة والعلامة مختلطة بين اشاراتين فمثلا هذا الشخص يقول هذه كذا ويقول الشخص الثاني لا هذه كذا عندها اختلف اصل الاشارة فكانت النتيجة خطاء حتميا لان الاشارة الصحيحة لا يخلف عليها اثنان ابدا فان قلت حية نفر يأي الثاني والثالث ويقولا ايضا هي حية ولكن ان قيل حية قال الاخرى هو عرق شجر وقال الثالث لا طبيعة ارض او تشقق فان هذا لا يعتمد اشارة هذه بعض الامور الي يجب مراعتها في الاخذ بالحسبان في علم الاشارة ايها الاخوة الاحبة وبعد ان عرفنا بعض القواعد المعتمدة في علم الاشارات والعلامات اعرج بكم الان الى التمثيل وذكر الاشارات التي تدلك على الدفائن وقد اتفقنا من قبل وقسمنا الدفائن الى اقسام وهذا التقسيم بحسب الحضارات التي دفنت هذه الدفائن وابدأ بالاشارات واقول وبالله التوفيق 1 - الاشارات والعلامات التي تدل على الدفائن الخاصة بحضارة الاسكندر المكدوني وهذه الاشارات لا يمكن باي حال من الاحوال ان تكون اشارة واحدة فقط كما في بقية الاشارات في الحضارات الاخرى بل ان كان الدفين منظوري لا بد من يكون له على الاقل اربع اشارات تدلك على هذه المغر المنظورية وهذه الاشارات هي ان تكون حية نفر على صخرة وان تكون امرأة عارية على صخرة اخرى وان يكون تمساح نفر على صخرة اخرى وله قياس خاص اذ ليس كل من رأى تمساح نفر يدل على منظور والاشارة الرابعة نخلة نفر هذهاربع اشارات ان وجدت في منطقة معينة فهذا دليلك لمغارة منظورة وايضا اشارات اخرى تكون مجتمعة وليس في مكان واحد بل يوجد مسافات بينهن مثلا اسد نفر وكرسي نفر مع تمساحين نفر وسمكة نفر وقرد نفر فهذا ان وجدت هذه الاشارات مجتمعة في محيط دائرة ليست بالكبيرة فهذا ايضا فيه دللاة مغارة منظورة ضربت مثالان على اشارات خاصة تعود لحضارة الاسكندر المكدوني وهذه الاشارات اما ان تكون ظاهرة على سطح الارض او تكون في داخل المغارة على الجدران او السقف واعلم يا رحمك الله ان اصعب فك الاشارات هذه الاشارات الخاصة بالمنظور والسبب في الصعوبة هو فهم علم الاشارات الخاصة بهذه اللغة اذ لا بد من ان يكون على احدى جدران النغارة لغة وكتابة لفك الاشارات وازالة الموانع وعلى فالصعوبة تكمن في فهم اللغة المكتوبة على الجدران اذ انها لغة قديمة لا بد فهمها حتى تصل الى مبتغاك ولا بد من ان لا ننسى انك اذ تعاملت بعدم معرفتك وفهمك لهذه اللغة اعلم ان الموت قريب منك لانه اذا وضعت المعادلات الخاظئة في فهم هذه اللغة فلربما اسقطت سقف المغارة على من فيها وهذا سنتعرض له لاحقا باذن الله ت |
||||||||||||||||
13-11-2010, 06:07 PM | المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||
13-11-2010, 07:11 PM | المشاركة رقم: 7 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
02-01-2011, 03:31 PM | المشاركة رقم: 8 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
08-01-2011, 01:18 PM | المشاركة رقم: 9 | ||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
واصل هخي في البحث ونحن ورائك |
||||||||||||||
08-01-2011, 01:48 PM | المشاركة رقم: 10 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
26-01-2011, 02:19 PM | المشاركة رقم: 11 | ||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||||||
26-01-2011, 02:30 PM | المشاركة رقم: 12 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
26-01-2011, 03:13 PM | المشاركة رقم: 13 | ||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||||||
26-01-2011, 03:16 PM | المشاركة رقم: 14 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
19-02-2011, 01:46 PM | المشاركة رقم: 15 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
19-02-2011, 03:06 PM | المشاركة رقم: 16 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
02-03-2011, 10:40 PM | المشاركة رقم: 17 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
03-03-2011, 01:04 PM | المشاركة رقم: 18 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
13-09-2011, 01:18 AM | المشاركة رقم: 19 | ||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
شكرا |
||||||||||||||
30-11-2011, 11:38 PM | المشاركة رقم: 20 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
30-11-2011, 11:51 PM | المشاركة رقم: 21 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
مشكور اخي جلال وبارك الله في جهودك
|
||||||||||||||||||||||
28-05-2012, 11:58 PM | المشاركة رقم: 22 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||||||||
06-06-2012, 10:31 AM | المشاركة رقم: 23 | ||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||||||
30-07-2012, 11:11 PM | المشاركة رقم: 24 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
14-09-2012, 03:48 AM | المشاركة رقم: 25 | ||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||
05-11-2012, 02:44 AM | المشاركة رقم: 26 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
جلال 2
المنتدى :
الحضارة الرومانية
|
||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الارض, الدفائن, الكنوز, تبحث |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كيف تبحث على الكنوز في السعودية الجزء الاول | ابو سطم | منتدى كنوز ودفائن و معالم السعوديه | 14 | 07-04-2013 03:07 PM |
الكنوز العثمانيه وكيف تبحث عنها | ريتاج احمد محمود | منتدى كنوز ودفائن ومعالم الدول العربيه | 28 | 03-08-2012 01:55 AM |
هل تبحث عن كنز.. اليك هذه الكنوز | د.احمد | تحليل رموز الدفائن وفك الشفرات | 13 | 04-07-2012 07:20 PM |