قبر تحت شجرة كبيرة

[الصيادالمغامر]

قبر تحت شجرة كبيرة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته والصلاة والسلام على رسول الله
هذا القبر قبر مسلم موجود في منطقة جبلية وهو مدفون على بعد مقبرة حوالي 150 متر ويفرق بينهما وادي ،الدفائن الموجودة في القبور مدفونة بإتجاه الجنوب يعني أنها مقبلة أما هذا القبر فهو مدفون بإتجاه القبلة كما وضحت في الصورةوتجد شجرة قرب القبر، المشكل أنه يوجد بعض السكان بالقرب منه لو كان عندي جهاز كاشف للمعادن سوف يفيدني كثيرا لأنني لو وجدت شيء بالجهاز فسأحفر تلك المنطقة التي يوجد تحتها شيء ما بدلا من أن أحفر القبر كله،من لديه إستفسار و كلام حول هذا الموضوع فاليتفضل.

[الخبير العربي]

يا أخي إنتبه من نبش قبور المسلمين فهذا محرم شرعا إلا للضرورة القصوى

[صياد الاشارات]

كيفيه معرفه قبر المسلم قبره دايما بتجاه القبله فعليك الحذر نسال الله التوفيق واخي ايضا ان وجدت قبر لمسلم عليك ان لم يكن معروفه بتعريفه بوضع عليه اي شي يثبت للمسلمين ونعم يتواجد الكثير من هذه القبور وجد قبر مسلم داخل قبور اخرى لاكن ليس الا مختلف فهناء يجلب الشكك وخصوصي انك تدخل مقبره او تجد مقبره وتجد قبر على اتجاه القبله فتبقى بحيره عليك بلحذر

[الصيادالمغامر]

أخي الخبير لماذا قبور المسلمين محرمة من أن يحفر فيها

[ابو ضياء]

لان اكرام الميت دفنه وليس نبش قبره 00 وكذلك احترام لحرمة اموات المسلمين 00 وساترك المجال لباقي الاخوة لذكر باقي اسباب حرمة نبش قبور المسلمين

[فارس الصحرى]

صحيح يجب الانتباه للقبور المسلمين

[الصيادالمغامر]

هذا القبر مدفون به كنز وهو لمسلم فهل يجب ألا أحفره أرجو من الإخوان الإفادة

[صياد الاشارات]

يا اخي قبور المسلمين الوحيده التي لاتوجد بيه كنز ولاحتى قطعه اثريه لانه الميت المسلم يضع كفنه وعطر عليه فقط ويندفن بشرع الله ليس كهذاك بظنوا انه رايح على الجنه بعد مايموت او انه سينتقل الى الاخره ومصاريه فايده وامواله هل فهمت وهذا حرام

[الصيادالمغامر]

لن تعرف ما أقوله لأنك في بلد بعيد عن بلدي ولن تفهم لماذا قلت بأن في هذا لقبر كنز

[الخبير العربي]

أخي العزيز إن كنت متأكد بأن هذا القبر فيه كنز و ليس به جسد مسلم ميت فتوكل على الله و احفره لاستخراج رزقك لأن في هذه الحالة طريقة حفر القبر هنا هي لحفض الكنز و التمويه . و إن كنت في شك يعني لست متأكد هل أن القبر يحمل جثمان مسلم أم لا فأنصحك أن تتقي الله و تبتعد عنه لأن المسلمون لا يدفنوا معهم الذهب و للقبور في الإسلام حرمة لا يجب التعدي عليها.
هذا رأيي الشخصي إنتضر مرور الإخوة .

[الخبير العربي]

أقـــــــوال أهل العـــلم في حـــرمة مـــقابــر المسلمين
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم
( فإن قبر المسلم له من الحرمة ما جاءت به السنة ، إذ هو بيت المسلم الميت ، فلا يترك عليه شيء من النجاسات بالاتفاق ولا يوطأ ولا يداس ، ولا يتكأ عليه عندنا ، وعند جمهور العلماء ، ولا يجاور بما يؤذي الأموات من الأقوال والأفعال الخبيثة ، ويستحب عند إتيانه السلام على صاحبه ، والدعاء له .أ. هـ
ومن الأفعال القبيحة والخبيثة المهرجانات الغنائية التي تؤذي الأحياء والأموات .
وقال العلامة الألباني رحمه الله في أحكام الجنائز ص298-299
ومنه تعلم تحريم ما ترتكبه بعض الحكومات الإسلامية من درس بعض المقابر الإسلامية ونبشها من أجل التنظيم العمراني، دون أي مبالاة بحرمتها، أو اهتمام بالنهي عن وطئها وكسر عظامها ونحو ذلك. ولا يتوهمن من أحد، أن التنظيم المشار إليه يبرر مثل هذه المخالفات، كلا، فإنه ليس من الضروريات، وإنما هي من الكماليات التي لا يجوز بمثلها الاعتداء على الأموات، فعلى الأحياء أن ينظموا أمورهم، دون أن يؤذوا موتاهم.ومن العجائب التي تلفت النظر، أن ترى هذه الحكومات تحترم الأحجار والأبنية القائمة على بعض الموتى أكثر من احترامها للأموات أنفسهم.فإنه لو وقف في طريق التنظيم المزعوم بعض هذه الأبنية من القباب أو الكنائسونحوها تركتها على حالها، وعدلت من أجلها خارطة التنظيم إبقاء عليها، لأنهم يعتبرونها من الآثار القديمة! وأما قبور الموتى أنفسهم فلا تستحق عندهم ذلك التعديل! ) أ. هـ
وسئل الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
عمن جعل المقابر سوقاً ؟
فأجاب رحمه الله : المقبرة تعتبر بيوت الموتى , فلا يجوز لأحد أن يجلس على قبر ولا يجوز أن تمر السيارات على المقبرة ولا أن يجلس على القبر ... ولا أن يمر الناس على المقبرة ولا يحول موضع المقبرة إلى ملعب ولا معهد ولا مدرسة ولا مسجد إلى غير ذلك من المصالح ...
والواجب على المسلمين أن يتناهوا عن هذا حتى لو بنيت بيتاً من خمسة طوابق أو أكثر وهو على مقبرة فلا يجوز أن تسكن فيه لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن الجلوس على القبر ) انتهى بتصرف
هذه أقوال علماء الدين والسنة , مبنية على الخوف من الله وعلى الدليل ليس على الهوى ومشي الحال ومسايرة الواقع .
وسئل الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي: هل يجوز جعل المقابر طرقا ومواقف للسيارات وبناء الدكاكين عليها وغير ذلك من الإهانة ؟
فقال : إن الإعتداء والظلم حرام سواء على الأحياء أو على الأموات , بل إنه على الأموات أشدة حرمة لهذين الحديثين النبويين الشريفين : عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ».أخرجه مسلم
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لأَنْ أَمْشِىَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِى بِرِجْلِى أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَمْشِىَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَمَا أُبَالِى أَوَسَطَ الْقُبُورِ قَضَيْتُ حَاجَتِى أَوْ وَسَطَ السُّوقِ ». رواه بن ماجه وصححه الإمام الوادعي
وعليه فلا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يؤذي أخاه المسلم حياً كان أو ميتاً وعلى الدولة أن تمنع الظلمة الذين يتخذون المقابر طرقاً وأسواقاً ومجالس عليها يتكئون , وعلى العلماء بيان الحق الذي عليهم ,
الله الموفق . أ. هـ من كتاب القول المفيد
فكيف إذا جعلت هذه المقابر أماكن للمهرجانات والاحتفالات وأماكن للرقص والغناء ومن قبل من يزعم الدين والعلم وأنه مصلحاً وناصراً للإسلام. {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ } اللهم أصلح فساد قلوبنا ووفقنا لما تحبه وترضاه

نقلته لكم

[الخبير العربي]

هل يجوز نبش قبور المسلمين ونبش قبور الكافرين العلامة الألباني رحمه الله


السؤال : هل يجوز نبش قبور المسلمين ونبش قبور الكافرين ؟

الجواب
هناك فرق طبعا بين نبش قبور المسلمين ونبش قبور الكافرين فنبش قبور المسلمين لا يجوز إلا بعد أن تفنى وتصبح رميما ذلك لأن نبش القبور يعرض جثة المقبور وعظامها للكسر وقد قال عليه الصلاة و السلام كسر عظم المؤمن الميت ككسره حيا فالمؤمن له حرمة بعد موته كما كانت له حرمة في حياته طبعا هذه الحرمة في حدود الشريعة.
أما نبش قبور الكفار فليست لهم هذه الحرمة فيجوز نبشها بناء على ما ثبت في صحيح البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر من مكة إلى المدينة كان أول شيئ باشره هو بناء المسجد النبوي الموجود اليوم فكان هناك بستان لأيتام من الأنصار وفيه قبور المشركين فقال عليه الصلاة و السلام لهؤلاء الأيتام ثامنوني حائطكم يعني بيعوني حائطكم بثمنه فقالوا هو لله ولرسوله لا نريد ثمنه فكان فيه الخرب وفيه قبور المشركين فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فسويت بالأرض وأمر بالخرب فمهدت ثم أقام المسجد النبوي على أرض ذلك البستان.
فإذن نبش القبور على وجهين قبور المسلمين لا يجوز أما قبور الكفار فيجوز وقد أشرت في الجواب إلى أنه لا يجوز نبش قبور المسلمين حتى تصبح رميما وتصبح ترابا ومتى هذا؟إنه يختلف باختلاف الأراضي فهناك أراض صحراوية ناشفة تبقى فيها الجثث ما شاء الله من السنين وهناك أراض رطبة يسرع الفناء فيها إلى الأجساد فلا يمكن وضع ضابط لتحديد سنين معينة لفساد الأجساد كما يقال أهل مكة أدرى بشعابها فالذين يدفنون في تلك الأرض يعلمون المدة التي تفنى فيها جثث الموتى بصورة تقريبية.

مسائل و أجوبتها العلامة محمد ناصر الدين الألباني –رحمه الله- مجلة الأصالة العدد العاشر صفحة41/42

المصدر: ليبيا سات

[عبد الواهب]

جواب شافي وكافي
و يا ريت يكون هذا موضوع مستقل للجميع

[كومار]

نصيحتي هي التأكد أولا عبر الفحص بجهاز دون المس أو تغيير أي شي من القبر

[ابو فتحي]

عليك بجهاز
ايضا القبر واضح تحت الشجرة فاعتقد الاتراك اذكى من هبك

[ابو ضياء]

هناك احتمال اخر 00 الاتراك علموا بحرمة القبور عند المسلمين 00 فتعمدوا ان يظهر القبر بوضوح لابعاد الشبه وكاشارة واضحة للمكان 00 فهم متاكدون بان لا احد سوف ينبشه 00والله اعلم 00 والمعروف عن الاتراك استغلالهم للمقامات والحوط لوضع دفائنهم 00 واحتمال اخر بان القبر للتمويه ليس الا 00 او قبر حقيقي تم استغلاله ووضع دفين به فيما بعد 00 فيا اخي العزيز هناك سؤال يطرح نفسه 00 ما اللذي جعلك متاكد من وجود كنز هناك على ماذا اعتمدت 00 وبالتوفيق

[الناظوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الصياد المغامر الدفائن بشكل عام ليس لها مكان محدود او معروف فمن الممكن ان تكون في القبر او تكون في الضريح او في اي مكان ولاكن الاهم من هذا كله عليك بجهاز حث نبضي فهو الافضل من يستطيع ان يفيدك في مثل هذه الاموروحصن نفسك قبل البدئ في الحفر وذلك من شياطين الانس والجن

[الصيادالمغامر]

أخي الخبير الكلام الذي قلته ليس بمقنع بالنسبة لى وبالنسبة للإخوان الذين يشاركوننا الموضوع لأنك تتحدث عن التعدي على الدفين مثل كسر عظامه والجلوس على قبره والدوس عليه إلى آخره مما ذكرت،إن كنت سأحفر قبرا ما هل يجب أن أقوم بكل هذه الأخطاء لأحفر هذا القبر بالطبع لا لأنني إن قمت بالحفر فسأحفر منطقة الرأس في الجانبين بدون أن أحفر القبر كله أو أستخرج الدفين لأن هذا سيعرض عظام الدفين للتلف لأنه بنسبة كبيرة توضع أشياء الدفين بجانب رأسه، فلماذا سأعرض هذا القبر للتلف أو الإفساد أو أي شيء يضر الدفين.

[الصيادالمغامر]

أخي أبو ضياء المكان موجود في الجبال وعلى ما أعتقد أنه سكن منذ القدم ولازال الناس يسكنون في هذه المنطقة ولاكن هم قلة ،هذا الدفين هو الحوطة التي ذكرتها وعندنا تسمى بضريح الوالي الصالح وعندنا عندما يدفن والولي الصالح يذفن معه ماله ولاكن ليس الكل لأنه يوجد ولات صالحين لم يكن لهم مال وذفنوا وحدهم يعني لم يكن عندهم شيء ثمين ليدفن معهم ،ستقول لي كيف عرفت أن كان له شيء ثمين أو مال
الجواب:الولات الذين يدفن معهم أشيائهم الثمينة عندما يدفنون لا يدفنون كباقي الناس ،عندما نريد أن ندفن شخصا يجب أن يكن القبر في جهة الجنوب وعندما يوضع الدفين في قبره يكون رأسه في إتجاه الشرق أي أن باإتجاه اقبلة يعني أن الدفين ينظز إلي القبلة وهكذا يدفن جمييع المسلمين أما هؤلاء الولات الذين تدفن معهم أموالهم فقبورهم بإتجاه الشرق يعني أن هذا الولي لا ينظر إلى القبلة أنظر في الصورة التي أرفقتها مع الموضوع والأخ الناظوي يعلم هذه الأشياء لأنه قريب من منطقة

[الصيادالمغامر]

أخي الناضوري المشكل أنني لا أملك أي جهز وأنا لحد الآن أنتظر بعض الأصدقاء ليحظروا لي جهاز كهرومغناطيسي ولاكن طال الأمد ولاأريد أن أحفر حتى أتأكد مئة بالمئة

[نوماد]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ... أرجوا الحذف من الوجود مثل هاته المواضيع لا الغلق ...

[سبارتاكوس]

اخي اتق الله في نفسك وابتعد عن هذا القبر نبش قبور المسلمين حراااااااااااااااااااام وحتى ان تم دفن مال هذا الرجل معه فمن اين لك الحق في هذا المال فأنت تعتبر سارقا للمال لان الرجل من المسلمين ولديه ورثة اولى بهذا المال منك .