نعمة العلم

[جنان]

يقول الإمام الغزالي :

" الإنسان شريفٌ لما خُلِقَ له ، فلو افتخر بحجمه فالجمل أكبر منه ، ولو افتخر بعِظَمه فالفيل أعظم منه .. أي أكثر عظماً منه.. ولو افتخر بشجاعته فبعض السِباع أشجع منه ، ولو افتخر بسفاده بعض الطيور الوضيعة أكثر سفاداً منه .. أي جِماعاً .. ولو افتخر بشكله الجميل فبعض الحيوانات أجمل منه " .
ما من صفةٍ يمكن أن تفتخر بها إلا وفي الحيوان ما هو أشد اتصافاً بهذه الصفة من الإنسان .
إذا افتخر بحدَّة بصره ، فأيُّ طائرٍ يرى ثمانية أمثال ما تراه أنت ، إذا افتخر برهافة سمعه فهناك حيواناتٌ حقيرةٌ جداً في نظر الناس أشد سمعاً من الإنسان ، إذا افتخر مثلاً بقوَّة شَمِّهِ ، فبعض أنواع الكلاب قوة شمِّه مليون ضعف عن قوة شم الإنسان ، ما من صفةٍ ، ولا حاسَّةٍ ، ولا شيءٍ يمكن أن يفتخر به الإنسان إلا وفي الحيوان ما تَفَوَّق عليه ، إلا أن الإنسان خُلِقَ ليعرف الله عزَّ وجل ، وأُعطي العلم ، أنت يمكن أن تفتخر ، أو يمكن أن تقول : أنا ، إذا كنت عالماً ، لأن الله سبحانه وتعالى قال :
﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنْ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴾ . (سورة الطلاق )
فالعلم علَّة خلق السماوات والأرض ..
" خلقت السماوات والأرض ولم أعيَ بخلقهن أفيعييني رغيفٌ أسوقه لك كل حين ؟! خلقت السماوات والأرض من أجلكَ فلا تتعب وخلقتك من أجلي فلا تلعب ، فبحقي عليك لا تتشاغل بما ضمنته لك عما افترضته عليك " .
كل الكون مسخَّرٌ من أجل الإنسان ، والإنسان خُلِقَ من أجل أن يعرف الله عزَّ وجل ، لذلك كما قال الإمام الغزالي : " الإنسان شريفٌ لما خُلِقَ له " ، لماذا خُلِقْتَ أنت ؟ خُلِقْتَ في هذه الدنيا كي تعرف الله عزَّ وجل ، فإذا عرفته عبدته ، وإذا عبدته سعدت بقربه ..
﴿ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ﴾ .( سورة هود )
آيةٌ صريحةً واضحةٌ محكمةٌ بيِّنةٌ كالشمس الساطعة ..
﴿ إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ﴾ .( سورة هود )

3 – طلبُ العلمِ فريضة على كمل مسلم :

لذلك العِلم ليس شيئاً نأخذه أو لا نأخذه ، ليس شيئاً نتزيَّنُ به أو نستغني عنه ، ليس حرفةً اخترناها أو اخترنا غيرها ، لا ، العلم كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح المتواتر :
(( طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ )) .
[ من سنن ابن ماجة عن أنس بن مالك ]
ما معنى فرض ؟ أبيّن لك معنى فرض من خلال هذه الأمثلة :
إنّ استنشاق الهواء فرض ، أي ضرورة ، وأيُّ شيءٌ يتوقَّف عليه بقاؤك ، وتتوقَّف عليه حياتك ، وتتوقَّف عليه سلامتك فهو فرض ، فاستنشاق الهواء مثلاً فرض ، وتناول الطعام فرض ، وطلب العلم فرض ، لأنك إن لم تطلب العلم فلابدَّ من أن تقع ، لكن لماذا تقع ؟ لأن الله أودع فيكَ الشهوات ، والشهوات قِوى مندفعة ، لابدَّ لهذه القوى المندفعة من توجيه ، الموجِّه هو العلم ، قوَّةٌ مندفعة ، مركبةٌ مندفعة بأقصى سرعتها من دون مِقْوَد لابدَّ من أن تتدهور ، شيءٌ قطعي أودع الله فيك حبَّ الطعام والشراب لبقاء الفَرد ، وأودع فيك حبَّ النساء لبقاء النَوع ، وأودع فيك حبَّ العلو في الأرض لبقاء الذِكْر ، هذه الشهوات التي أودعها الله في الإنسان هي حياديَّة ، يمكن أن ترقى بها إلى أعلى عليين ، ويمكن أن يهوي بها الإنسان إلى أسفل سافلين ، إذا تزوَّج ، وسلك في زواجه الطريق الشرعي يسعد بزوجته ، ويرقى بها ، وترقى به إلى أعلى عليين ، فإذا حاد عن الزواج إلى الزنا هلك وأهلك ، إذا كسب المال الحلال بارك الله له فيه ، وأنفقه على عياله ، وتَنَعَّم به ، وسعد به ، وإذا كسب المال الحرام أتلف الله ماله ، وأتلفهُ معه .
إذاً : موضوع العلم قضيَّة خطيرة جداً ، فمثلاً : هل من الممكن لإنسان تأتي به من الطريق ، ونقول له : اجلس على هذا المقعد ، وهو مقعدٌ لربَّان طائرة ، ومعك خمسمئة راكب ، وتحلِّق بهم ؟ في أول غلطةٍ أنه يودي بالركَّاب جميعاً ، هذا كرسي ربَّان الطائرة ، كرسي العلم ، كم دورة مر بها لكي يعرف التحليق ، وتجد الربَّان وإلى جانبه مساعد ، هل من الممكن لإنسان من قارعة الطريق أن يقود طائرة ؟ والله قيادة النفس أصعب من أن تقود الطائرة ، يمكن أن تقود نفسك إلى دار السلام من دون علم ؟ مستحيل ، لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال :
(( طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ )) .
[ من سنن ابن ماجة عن أنس بن مالك ]

والله عزَّ وجل قال :
﴿ وَلَقَدْ آَتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ﴾ .

[حنين الاشواق]

بارك الله فيـــــــــك وجـــــــــزاك الله خير

[وحيد الجزيرة]

بارك الله بك اخي جنان جزاك الله خير الجزاء موضوع مميز