هو أول من لبى دعوة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

[ابن السلطان]

(وَأنْذِرْ عَشيرَتَكَ الأقْرَبينَ)

ذكر تفسير هذه الآية عدد كبير من حفّاظ المسلمين ورواتهم منهم: الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل(2)، أذكر روايته بالنصّ بعد حذف السند طلباً للاختصار.
قال الحاكم الحسكاني: حدّثني ابن فنجويه، بإسناده إلى البراء بن عازب قال:لمّـا نزلت (وَأنْذِرْ عَشيرَتَكَ الأقْرَبينَ) جمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) بني عبد المطّلب، وهم يومئذ أربعون رجلا. الرجل منهم يأكل المسنّة ويشرب العسّ، فأمر(صلى الله عليه وآله)علياً برِجل شاة فآدمها ثمّ قال: ادنوا باسم الله، فدنا القوم عشرة عشرة، فأكلوا حتّى صدروا، ثمّ دعا بقعب من لبن فجرع منه جرعة، ثمّ قال لهم: اشربوا بسم الله. فشرب القوم حتّى رووا، فبدرهم أبو لهب فقال: هذا ما سحركم به الرجل!! فسكت النبي (صلى الله عليه وآله) يومئذ فلم يتكلّم، ثمّ دعاهم من الغد على مثل ذلك من الطعام والشراب، ثمّ أنذرهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا بني عبد المطّلب، إنّي أنا نذير إليكم من الله عزّ وجلّ، وبشير لما يجيء به أحدكم، جئتكم] بخير [الدنيا والآخرة، فأسلِموا وأطيعوني تهتدوا، ومن يؤاخيني منكم ويؤازرني ويكون وليّي ووصيّي بعدي، وخليفتي في أهلي، ويقضي ديني؟ فسكت القوم، وأعاد ذلك ثلاثاً كلّ ذلك يسكت القوم] ويقوم [ويقول علي: أنا. فقال: أنت. فقام القوم وهم يقولون لأبي طالب: أطع ابنك، فقد أمّره عليك.
هذا نصّ الحسكاني.ورواه جمعٌ غفير من أعلام المسلمين ومؤرّخيهم ومفسّريهم أذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر:
الإمام أحمد بن حنبل الشيباني المروزي في (المسند) 1: 111، طبعة مصر.
ومنهم: ابن أبي الحديد في (شرح النهج) 2: 253.
ومنهم: الحافظ البغوي في (معالم التنزيل) 5: 105، طبعة القاهرة.
ومنهم: العلاّمة النسائي في (الخصائص): 18، طبعة التقدّم بمصر.
ومنهم: العلاّمة الطبري في (تفسيره) 19: 68، طبعة الميمنية بمصر.
أكتفي بهذا القدر من المصادر، ومن أراد التفصيل، فليراجع:
موسوعة (عليّ في الكتاب والسنّة) ; للمؤلّف، وموسوعة (إحقاق الحقّ) 3: 562،

[صقر]

رائع ماسطرتيه

يسلموا وسلمت اناملك