لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتدى اللغات والعملات والخرائط والاحجار الكريمة > العملات والتحف والمسكوكات القديمة واللوحات الفنية والفنون الجميلة > منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11-05-2018, 09:07 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محمد الحسيني
اللقب:
مدير عام متخصص بعلوم المسكوكات
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد الحسيني


البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 6608
المشاركات: 1,283 [+]
بمعدل : 0.47 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد الحسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي عُلُومِ
المسكُوكَات

بِسْمِ اللهِ وَالحَمْدُ اللهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ
اللهِ وَمِنْ وَلَاه وَتَبَع هُدَاه

. السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الإجتماع العلمي عملية جميلة للغاية .


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
العلم نور وبرهان






المَوْضُوع
من يستطيع منكم حل هذا اللغز العلمي للمسكوكات الإسلامية والذي لم يسبقني به أحداً بطرحه وسوف نصفق له ُجميعاً ونقول له أنت مهتم ولكنك بدرجة خبير مع مرتبة الشرف .



حقيقةً لقد وضعت لكم السؤال بكل امانة علمية خاصةً لعرض للصور والشرح والتفصيل لها حتي يفهم المشاهد للموضوع بصورة اكادمية وعرض علمي حديد بحلته وبالتالي تعد عملية البحث والنقاش والحوار ووضع المعطيات والمخرجات والمستجدات العلمية لكل مسألة خاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية وبصورة جديدة وليس بعرض سؤال تقليدي وبتالي لا بد من تجديد هذه العلوم وفهم وفك كل لغز خاص بها ويعد هذا العمل هو بمثابة بستان وحديقة جميلة للغاية وبالمقابل وللأسف الكبير تجد كثيراً من بعض الهواة الجدد المهتمين بعلوم المسكوكات الإسلامية حفظهم الله تعالى لا يعلمون بصورة دقيقة للحقيقة العملية الإنتقالية للدنانير الإسلامية والدراهم الإسلامية والفلوس ونقود الصلة والتذكارية المعربة او العربية الصرفه وكذلك معرفة الصنج الزجاجية والرصاصات البريدية والوزنات المعدنية والقوالب للسك وربما من ضمنهم من دخل بهذه الهواية منذ عشرة أعوام مضت ويعد هذا التسلسل الزمني هام جداً بل يعد من قانون معرفة أبجديات علوم المسكوكات الإسلامية كافة ومن لا يعلم ما تم ذكره من تسلسل تاريخي لهذه القطع فلا بد أن كل مهتم أن يراجع معلوماته ويقوم بدراستها وحفظ متونها التاريخية منذ بدايتها ونشأتها التاريخية وتوقفها حتي تتكون لديه قاعدة يستطيع من خلالها الوقوف عليها بقوة والإستمرار
مع انني لا ألوم بعض الهواة والمهتمين بعدم معرفتهم للأبواب العلمية الخاصة للمسكوكات الإسلامية المختلفة ربما لتقصير يكون منهم لعدم قرائتهم ومتابعتم للتطورات العلمية المنشورة حتي لو بهذا القسم والأهم من ذلك ان يفهموا مقصود المواضيع وكذلك بعض الهواة المهتمين المحترفين بعلوم المسكوكات الإسلامية حفظهم الله تعالى إلا من رحم الله منهم لا يضعون أو يعرضون في حساباتهم الخاصة كالنستغرام وتويتر والفيس بوك والقرووبات معلومات هامة ودقيقة ومفصلة بل جميعها مختصرة وتقليدية هذا أن ما وقعت بها أخطاء وبالتالي كيف سوف يستفيد الهاوي الجديد من ذلك العلوم ويميز بين الصحيح والسقيم ولن اطيل عليكم بالمقدمة أترككم مع الموضوع الهام جدا وبالله التوفيق والسداد والنجاح والفلاح والإخلاص بنشر العلوم الحقيقية للأجيال القادمة بإذن الله تعالى.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


زبدة الموضوع وخلاصة :
1
الجميع يعلم بان عملية التعريب الجزئي الذي نال الدنانير والدراهم والفلوس قد بدأت أول مرة بعهد سيدنا عثمان رضي الله عنه عام 31 للهجرة للدراهم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وللعلم توجد دراهم واعوام أخرى لسيدنا عثمان رضي الله عنه.



2
وأول التعريب للفلوس علي الطراز الكسروي كان مبكراً بعهد الصحابي الجليل عبدالله بن عامر
رضي الله تعالى عنه .


3
وأول التعريب للدنانير الإسلامية علي الطراز البيزنطي كان بعهد الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله
للدنانير المغفلة معنى مغفلة أي لا يوجد بها تاريخ ولا مدينة ولا مأثورات عربية هكذا .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة





4
وأول التعريب للفلوس علي الطراز البيزنطي كان من نصيب الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله المبكرة من دون نقش أسمه ولا مأثورات بل ناله التعريب الجزئي الخفيف
لمدينة بعَمَّان البلقاء هكذا
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




5
وأول ظهور للنقود والمسكوكات الإسلامية المختلفة العربية الصرفة كان من نصيب الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله بعام 77 للدنانير الإسلامية الأموية العربية الصرفه
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


6
وأول من ضرب الصنج الزجاجية لضبط عيار وغيرها العربية والرصاصات البريدية العربية والوزنات المعدنية العربية والقوالب للسك العربية الصرفه هو
الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




قف:
وبالتالي كان الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله يعد داهيةً من دواهي العرب سياسياً ومالياً بمسعادة وزيره المحنك الحجاج بن يوسف الثقفي لا ريب بذلك.


تمهيد للسؤال المطروح والذي أرجو أن يشاركني به الجميع للأثراء العلمي وكشف الخامات العلمية .

أقول وبالله التوفيق
معلوم ان الدنانير الذهبية والدراهم الفضية والفلوس النحاسية بعهد الجاهلية وبصدر الإسلام كانت أجنبية ولنا موضوع كبير مفصل بالانترنت لماذا لم يسك ويضرب الرسول صل الله عليه وسلم النقود فى حقبته وما هي الأسباب الحقيقية المانعة

هكذا الدنانير الذهبية بصدر الإسلام العظيم
دينار بيزنطي هرقل وأولاده .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نموذج لطراز الدراهم الفضية الكسروية الساسانية بصدر الإسلام العظيم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



ونموذج لطراز الفلوس النحاسية البيزنطية الصرفة واقسامها بالجاهلية وبصدر الإسلام
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







أقول وانتبهوا جيداً يعد الخليفة الخامس الأموي عبدالملك بن مروان رحمه الله هو أول من قام بالتعريب الجزئي للدنانير الشرقية علي الطراز البيزنطي وضرب دنانير جميلة منها مغفلة للتاريخ والمدينة وقام بطمس الصليب بالوجهين الدينار
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قف
وبعض الدنانير الذهبية الإسلامية المعربة المبكرة بالقرن الأول للهجرة علي الطراز البيزنطي ناله توشيح بالخط الكوفي البسيط زائد طمس الصليب للوجهين وكانت بداية التعريب للدنانير من حيث الخط العربي الكوفي البسيط ذو النهايات السهمية الناشفة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




قف
ومن ثم أتت المرحلة الثالثة بضرب بعض الدنانير المعربة علي الطراز البيزنطي نقش به التاريخ أول مرة عام 74 للهجرة ونقش به صورته وحذفةصورة الملك البيزنطي وأولاده كلياً وسجل فئة الدينار بالخط الكوفي العربي البسيط بعام 74 و 75 و 76 و 77 للهجرة
مشابه لهذا الطراز
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حتي إستطاع وبكل جدارة منه أن يضرب أول دينار إسلامي أموى عربي صرف بعام 77

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


وأول درهم إسلامي ظهر لنا كان بعام
78 للهجرة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

السؤال المطروح هو :
الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله قام بتبديل صورة الملك البيزنطي وأولاده ووضع صورته لعدة أعوام متتالية بدنانير معربة مؤرخة عام 74 و 75 و 76 و 77 للهجرة حتي تم صدور للدنانير الإسلامية الأموية العربية الصرفه عام 77 للهجرة وبالمقابل

ضرب دراهم إسلامية معربة علي الطراز الكسروي لعدة أعوام منذ إستلامه الخلافة
١

نموذج من دراهمه المعربة
ولم يحذف رنكة النار المجوسية والحرس لهت وصورة كسرى

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


٢
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وضرب درهم جميل نقش به التاريخ الهجري والمدينة دمشق بالخط العربي الكوفي عام 72
وغيرها من الأعوام المعروفة لدينا ومع هذا لم ينال بتبديل صورة كسرى ورنكة النار المجوسية



٣
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
درهم عبدالملك الأموي الإسلامي المعرب الواقف
والذي خرجت له عدة اعوام معروفة لدينا ولكن الغريب ان الخليفة عبدالملك بن مروان بدل صورة رنكة النار المجوسية المشتعلة وحرسها انتبهوا جيداً لم يحذف صورة كسرى بالدرهم كما حذف سابقا بالدنانير صورة هرقل .


٤
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وكذلك له درهم المبتهل الي الله الذي ضربه أخوه البشر بن مروان لعدة اعوام بسبب أداءالحج او العمرة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


زبدة السؤال :
ولكن لم نشاهد انه تم حذف صورة كسرى وتم تبديلها بصورته او تم حذف صورة الحرس للنار المجوسية المشتعلة
إلا ببعض دراهمه الصلة المعروفة فما هو السبب الحقيقي بعدم عمل الخليفة عبدالملك بن مروان حيال الطمس للنار المجوسية المشتعلة وحرسها وصورة كسرى بداراهمه المعتادة وليست الصلة حتي الصلة لم تخلوا من الصور المختلفة لاسيما الخليفة عبدالملك بن مروان رحمه الله كان حريصاً بطمس الصليب كلياً بالدنانير والفلوس النحاسية المعربة لاسيما لمخالفتها للعقيدة للشريعة الإسلامية فالماذ لم يقم بطمس رنكة صورة كسرى او رنكة النار المجوسية المشتعلة وحرسها
أرجو ان وصلت لكم الفكرة للسؤال المطروح


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



أخيراً
من يستطيع الدخول بحل هذا اللغز العلمي للمسكوكات الإسلامية وسوف نصفق له ُجميعاً ونقول له أنت مهتم ولكن بدرجة خبير مع مرتبة الشرف .




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ملحوظة هامة:
يعد عمل هذا البحث والموضوع وطرق المسابقة خاص بنا بفضل من الله وحده خاصةً من حيث البحث والدراسة والصف والترتيب والصور وكتابة المعطيات والمخرجات حيال هذا الموضوع التاريخي الهام جداً هذا ما اردت توضيحه لكم ونرجو من الله وحده التوفيق والسداد لجميع هواة علوم المسكوكات الإسلامية وان يدعون لنا بظهرالغيب بالمغفرة والخير والعافية والاستمرار بضخ وطرق وكتابه ونشر علوم المسكوكات الإسلامية
من أجل العلم ونشره نجتهد ونبذل من الجهد الكبير لتوصيل لكم المعلومة بأجمل حلة وبالله التوفيق والسداد




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كتبه محبكم في الله
طويلب العلم المقصر جدا بنشره لهذه العلوم
د. محمد الحسيني
من دولة الكويت
11 مايو ٢٠١٨م













توقيع : محمد الحسيني

كتبه : محبكم في الله
محمد الحسيني
الكويت

عرض البوم صور محمد الحسيني   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2018, 04:04 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اسد الاطلس الموري
اللقب:
عضو فريق التحليل
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2017
العضوية: 29658
المشاركات: 1,647 [+]
بمعدل : 2.39 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسد الاطلس الموري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد الحسيني المنتدى : منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات
افتراضي

نشكر الاخ محمد الحسيني على هذه المعلومات القيمة ....وكذلك على السؤال الوجيه حول عدم حذف او طمس رنكة صورة كسرى او رنكة النار المجوسية المشتعلة وحرسها من طرف عبد الملك بن مروان؟
ساحاول ان اعطي جوابا ان شاء الله:
اولا، العرب قبل الاسلام وعند مجيء الاسلام وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم تكن دولة بمعنى الكلمة ولهذا لم تكن عندهم دور للسكة ولا المهارات الكافية لضرب النقود او المسكوكات....ولذا كانوا في تجارتهم يستعملون نقود ومسكوكات لدولتين عظيمتين الفرس والبيزنطيين:الدينار والفلوس البيزنطية والدرهم الساساني الكسروي.....
واثناء الخلافة وفي عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه قاموا بتعريب بعض النقود مع صحابة آخرين او ولاة وضعوا اسماءهم وعبارات عربية على المسكوكات.....
وفي عهد عبد المك بن مروان والداهية الحجاج بن يوسف الثقفي قاموا بسك دنانير معربة ثم بعد ذلك دنانير عربية صرفةمع طمس تدريجي لبعض الايقونات البيزنطية منذ عام 74 هجرية حتى سكوا دينارا وفلوسا خالية من جميع الرموز والايقونات البيزنطية وكانت عربية اسلامية صرفة ابتداء من عام 77 هجرية.
ولكنهم في الدراهم المعربة الكسروية لم يطمسوا رنكات الملك الساساني والنار المجوسية.
والسؤال لماذا طمس عبد الملك بن مروان الرنكات للرموز والايقونات البيزنطيةمن الدينار والفلوس ، بينما ترك صورة الملك الساساني والنار المجوسيةفي الدرهم ؟
الجواب هو :
العرب لم يقضوا على البيزنطيين تحت حكم هرقل في معركة اليرموك رغم انهم انتصروا عليهم في هذه المعركة. بينما اسقطوا الدولة الساسانية تحت حكم يزدجر iii في معركة القاديسية او نبرد قادسغŒ بالفارسية سنة 14 هجرية اي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.......وفتحوا بلاد الفرس التي اصبحت تحت السيطرة الاسلامية.
وهكذا ورثوا وغنموا اموالا طائلة للدولة الفارسية واصبحت دور السكة تحت رعاية المسلمين وولاتهم بالفرس. فاستمروا في سك النقود على الطريقة الكسروية حتى لا يحس الناس بان هناك احتلال او طمس للهوية الفارسية. لكن احتياج الخلفاء إلى النقود بالدول العربية جعلهم يستعملون دور السكة الفارسية وخبراتهم لسك نقود معربة على الطراز الكسروي او دنانير وفلوس على الطراز البيزنطي إلى حين حكم الملك بن مروانالذي في عهده ستستقر الامور السياسية للدولة الاسلامية.وهنا قام بتغيير تدريجي للدينار والفلوس على الطراز البيزنطىالى ان سك دينار وفلوس عربية اسلامية صرفة خالية من رنكات الرموز والايقونات البيزنطية. وذلك راجع إلى ان الدولة الاسلامية اصبحت مستقلة عن الامراطورية البيزنطية ماليا بعدما اصبحت منافسة لها سياسيا ودينيا.
ترك عبد الملك بن مروان رنكات لصورة الملك الساساني او النار المجوسية لان الفرس لايشكلون خطرا على الدولة الاسلامية, فالفرس تحت سيطرتهم. وكذلك دور السكة ومن يعمل بها اغلبيتهم من الفرس وحتى لا يحس الفرس بالإهانة عمل عبد المك بن مروان على ترك رنكات لملكهم والنار التي كانوا يعبودنها حتى لا تقوم ثورات إلى ان يعمل العرب على نشر الدين ببلاد الفرس بسلام.
فكانت اعماله من الحكمة والدهاء ان يستغل الوضع مع الفرس ويتقرب اليهم لانهم لايشكلون خطرا عليه وينافس البيزنطيين الذين كانوا يشكلون خطرا على الدولة الاسلامية الفتية دينيا وسياسيا وعسكريا.









عرض البوم صور اسد الاطلس الموري   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2018, 02:02 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
محمد الحسيني
اللقب:
مدير عام متخصص بعلوم المسكوكات
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد الحسيني


البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 6608
المشاركات: 1,283 [+]
بمعدل : 0.47 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد الحسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد الحسيني المنتدى : منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات
افتراضي

كل الشكر والتقدير لك أخي الكريم الفاضل والمميز الأستاذ
والمشرف الرائع . أسد . سلمه الله ورعاه
مرور علمي جميل منك لعرض بعض معطيات السؤال المطروح.
وبعض ما تم ذكره للرد علي السؤال جميل وهادف خاصةً حيال موضوع العمال بدار السكة أو الرعية ببلاد فارس حتي لا يغضبوا بأزالة صورة ملكهم الكسروي السابق .
ولكن الي الأن توجد مؤشرات ما هي يا ترى.

تحياتي لك









توقيع : محمد الحسيني

كتبه : محبكم في الله
محمد الحسيني
الكويت

عرض البوم صور محمد الحسيني   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2018, 04:00 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
مؤمن امير
اللقب:
عضو فريق التحليل
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jul 2015
العضوية: 25605
المشاركات: 642 [+]
بمعدل : 0.52 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مؤمن امير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد الحسيني المنتدى : منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات
افتراضي

مشكور حضرة الدكتور محمد الحسيني المحترم على هذا الطرح المميز والجميل
اتوقع احدى الاسباب
في تلك الفترة النظام المالي السائد عالميا كان النظام البيزنطي والعملة البيزنطية وكانت معاهدة موقعة بين عبد الملك والبيزنطين سنة 67 للهجرة
فعندما ضرب عبد الملك هذا الطراز من النقود الاسلامية ذات التاثيرات البيزنطية او الفارسية حتى لا يعترض البيزنطين ولا يخل بالمعاهدة الموقعة وهذا ما حصل
ولكن تم فسخ الاتفاقية سنة 73 للهجرة فبدا سنة 74 وما بعدها بازالة صورة الملك البيزنطي واولاده...









عرض البوم صور مؤمن امير   رد مع اقتباس
قديم 12-05-2018, 07:49 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
محمد الحسيني
اللقب:
مدير عام متخصص بعلوم المسكوكات
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد الحسيني


البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 6608
المشاركات: 1,283 [+]
بمعدل : 0.47 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد الحسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد الحسيني المنتدى : منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات
افتراضي

جزاك الله خيراً
بمروك الجميل والعطر
ولكن اخي الكريم انت تقول فسخ المعاهدة الدولية مع البيزنطيين
ومن ثم ضرب الدنانير المعربة
وحذف صورة الملك البيزنطي
السؤال هو لماذا لم يحذف
صورة كسرى هنا السؤال اخي الفاضل والمميز
ومع هذا سوف اقوم بإذن الله تعالى عرض موضوعاً مستقلاً
لأقوم بشرح مفصل حيال هذه المسألة الهامة
تحياتي لك يا غالي









توقيع : محمد الحسيني

كتبه : محبكم في الله
محمد الحسيني
الكويت

عرض البوم صور محمد الحسيني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محمد الحسيني يقول هذا هو الموضوع الجديد للمسكوكات حياة أهل مكة للمسكوكات محمد الحسيني منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات 5 20-06-2015 01:43 AM
احلى الخدع البصرية تعال وسوف يحدث لك امور غريبة زهره منتدى صور الطرائف والغرائب والفيديو 4 20-09-2009 10:13 AM
شاهد الهند وسوف تندهش ريتاج احمد محمود منتدى السياحة 3 01-08-2009 08:14 PM
ادخل وسوف تستفيد شيماء وجيه الاسلاميات العامة 0 24-07-2009 02:48 AM
أقرأ وسوف تبكى خولة محمد رسول الله 1 21-07-2009 05:48 PM


الساعة الآن 07:08 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
دعم Sitemap Arabic By