لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتدي الاسلامي > الاسلاميات العامة > الخيمة الرمضانية

اعلانات

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 10-06-2016, 02:36 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الخيمة الرمضانية
الاستعداد لرمضان

1) أرأيت إن كنت تتوقع زائرًا جليلا لبيتك، ووجدت البيت متسخًا. هل تزينه قبل أن تنظفه؟ أم تعْمد أولا إلى تنظيفه قبل أي شيء؟

ابدأ بضبط فرائضك، وكن وقاّفًا عند حدود الله تعالى، وحاسب نفسك على ما اقترفته من ذنوب خلال الـ 11 شهر منذ رمضان الماضي.. فلا تدخل رمضان الجديد إلا وقد تبت من ذنوب العام.. نقِّ قلبك ونظفه مما شابه من شهوات وشبهات. تُب إلى الله مما نظرت له عينك بالحرام، واستمعت له أذنك، وامتدت له يدك، وسارت إليه رجلك.. وتذكر أن الله تعالى يغار، وغيرته أن تُنتهك محارمه. وإياك أن تُسوِّف التوبة، وأن يغرّك حلم الله وستره؛ فإن الله تعالى يُملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته.

بدءًا من الآن عود نفسك على طول الدعاء واحفظ من الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي تحوي جوامع الكلم وأخير وأبرك وأجدى بالإجابة إن شاء الله.

عوّد نفسك على الصوم لكي لا تجد عند إقبال رمضان بإذن الله مشقة في صوم الأيام الأول فصم يوما وأفطر يوما أو اجعل شعبان أكثرأيامه صوما فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت: «لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرًا أكثر من شعبان، وكان يصوم شعبان كله» [رواه البخاري].

هذّب نفسك وألزمها التقوى منذ الآن، فرمضان مدرسة للمتقين. قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [سورة البقرة: 183]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْجَهْلَ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» [رواه البخاري 1903].

كثيرون للأسف هم من يقضون الساعات الطوال في استخدام الإنترنت، ويضيعون فرصا عظيمة في شهر مثل رمضان. فأين هم من الإمام مالك بن أنس الذي كان إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف؟!، فابدأ من الآن -إن كنت من مدمني النت- بتقليل ساعات جلوسك عليه، واعلم أن رمضان لن ينتظرك.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:37 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الدعاء في الرمضان

من فَضائل هذا الشَّهر المبارك أنَّ الدعاء مُستجابٌ فيه؛ لحديثِ أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ثلاثٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم: الصائم حتى يُفطِر، والإمامُ العادل، ودعوةُ المظلوم))؛ (صحيح، رواه الترمذي وابن ماجه 1752).
فالصائم حين يصومُ يُصبِح منكسرَ القلب ضعيف النفس، ويذلُّ جموحه ويقتربُ من ربه - تعالى - ويترُك الطعام والشَّراب طاعةً لله - تعالى - ويكفُّ عن الشهوات استجابةً لربِّ الأرض والسَّماوات.

وقال نبيُّنا محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((الدُّعاء هو العبادة))؛ (رواه أحمد والترمذي وأبو داود، "صحيح الجامع" 3407).
قال الله - عزَّ وجلَّ -: ï´؟ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ï´¾ [البقرة: 186].
فالدعاء عبادةٌ؛ لأنَّه تذلُّل وخُضوع إلى الله - تبارك وتعالى - فهو حبلٌ متين وعروةٌ وُثقَى وصِلةٌ ربانيَّة.
والله - تعالى - يَطلُب منَّا أنْ ندعوه؛ لأنَّ المسلم بحاجةٍ إلى الله - تبارك وتعالى - قال - تعالى -: ï´؟ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ï´¾ [غافر: 60].

وشهرُ رمضان هو شهرُ الدُّعاء وشهر الإجابة وشهر التوبة والقبول، وينبغي على المسلم عندما يدعو أنْ يكونَ على حالٍ من الانكسار والاضطرار والإخبات والانقِطاع من الأمَل في غير الله، وألاَّ يكون دُعاؤه على سبيل التجربة غير الواثقة، فإنَّ الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((ادعُوا الله وأنتُم مُوقِنون بالإجابة، واعلَمُوا أنَّ الله لا يستجيبُ دُعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ))؛ (رواه الترمذي، وهو حديث حسن، "صحيح الجامع" 245).

ومن الآداب الثَّناء على الله - تعالى - والصلاة والسلام على رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في الدعاء، وأنْ يحرص الدَّاعي على الالتزام بآداب الدعاء من وضوءٍ واستقبالٍ للقبلة ورفع اليدين، وأنْ يتوسَّل إلى الله بأسمائه الحسنى وصِفاته العلى، وألا يدعو بإثمٍ ولا قطيعة رحمٍ.
وأنْ يبتعد عن الأمور التي تمنَعُ إجابةَ الدعاء؛ ومنها: أكل الحرام، سواء عن طريق الربا أو الغش أو غيرهما.
ففي "صحيح مسلم" أنَّ الرسولَ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ذكَر الرجل يُطِيلُ السَّفر، أشعث أغبر يمدُّ يدَه إلى السَّماء: يا رب، يا رب، ومطعَمُه حَرامٌ، ومَشرَبُه حرامٌ، ومَلبَسُه حرامٌ، وغُذِيَ بالحَرام، فأنَّى يُستَجاب لذلك؟!
ولا تنسى أخي المسلم أنْ تختار الزَّمان الفاضل، وذلك في وقت السَّحر، وفي أدْبار الصَّلوات المكتوبات بعدَ التشهُّد وقبلَ السلام، وما بين الأذان والإقامة، وفي الساعة الأخيرة من يوم الجمعة، وعند دُخول الإمام إلى أنْ تنقَضِي صلاةُ الجمعة.
وأخيرًا: فلا تنسَ وقتَ الإجابة عندما تُفطِر؛ فإنَّ دعوةَ الصائم عند فِطره مستجابةٌ.
واعلَمْ أخي المسلم أنَّ ترْك الدعاء والغفلةَ عنه يدلُّ على التكبُّر، وهو مَدْعاةٌ لغضَب الله - تعالى - قال - تعالى -: ï´؟ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ ï´¾ [الفرقان: 77].









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:38 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

القران في رمضان

ثمة علاقة وطيدة ورباط متين بين القرآن وشهر الصيام، تلك العلاقة التي يشعر بها كل مسلم في قرارة نفسه مع أول يوم من أيام هذا الشهر الكريم، فيُقْبِل على كتاب ربه يقرأه بشغف بالغ، فيتدبر آياته ويتأمل قصصه وأخباره وأحكامه، وتمتلئ المساجد بالمصلين والتالين، وتدوي في المآذن آيات الكتاب المبين، معلنة للكون أن هذا الشهر هو شهر القرآن، قال جل وعلا: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان} (البقرة:185)، قال الحافظ ابن كثير: "وكان ذلك -أي إنزال القرآن- في شهر رمضان في ليلة القدر منه، كما قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر}، وقال سبحانه :{إنا أنزلناه في ليلة مباركة}، ثم نزل بعده مفرقاً بحسب الوقائع على رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وكان جبريل عليه السلام يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيدارسه القرآن كل ليلة في رمضان -كما في "الصحيحين"-، وكان يعارضه القرآن في كل عام مرة، وفي العام الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عارضه جبريل القرآن مرتين..

وكان للسلف رحمهم الله اهتمام خاص بالقرآن في هذا الشهر الكريم، فكانوا يخصصون جزءاً كبيراً من أوقاتهم لقراءته، وربما تركوا مدارسة العلم من أجل أن يتفرغوا له، فكان عثمان رضي الله عنه يختم القرآن كل يوم مرة، وكان بعضهم يختم القرآن في قيام رمضان في كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر، وكانوا يقرؤون القرآن في الصلاة وفي غيرها، فكان للإمام الشافعي في رمضان ستون ختمة يقرؤها في غير الصلاة، وكان الأسود يقرأ القرآن في كل ليلتين في رمضان، وكان قتادة يختم في كل سبع دائماً وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأواخر في كل ليلة، وكان الإمام مالك إذا دخل رمضان يترك قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، ويُقْبِل على قراءة القرآن من المصحف، وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن.
ومما ينبغي أن يعلم أن ختم القرآن ليس مقصوداً لذاته وأن الله عز وجل إنما أنزل هذا القرآن للتدبر والعمل لا لمجرد تلاوته والقلب غافل لاه، قال سبحانه: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته} (ص:29)، وقال: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} (محمد:24)، وقد وصف الله في كتابه أمماً سابقة بأنهم {أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني} (البقرة:78)، وهذه (الأمية) هي أمية عقل وفهم، وأمية تدبر وعمل، لا أمية قراءة وكتابة، و(الأماني) هي التلاوة -كما قال المفسرون-، بمعنى أنهم يرددون كتابهم من غير فقه ولا عمل.

وأكد نبينا صلى الله عليه وسلم هذا المعنى حين حدث أصحابه يوماً فقال: (هذا أوان يُختلس العلم من الناس، حتى لا يقدروا منه على شيء)، فقال زياد بن لبيد الأنصاري: كيف يُختلس منا، وقد قرأنا القرآن؟! فوالله لنقرأنه، ولنُقرئنه نساءنا وأبناءنا، فقال: (ثكلتك أمك يا زياد! إن كنتُ لأعدُّك من فقهاء أهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغني عنهم) رواه الترمذي.
إذن، فختم القرآن ليس مقصوداً لذاته، وليس القصد من تلاوته هذَّه كهذَّ الشِّعر، دون تدبر ولا خشوع ولا ترقيق للقلب ووقوف عند المعاني، ليصبح همُّ الواحد منا الوصول إلى آخر السورة، أو آخر الجزء، أو آخر المصحف، ومن الخطأ أيضاً أن يحمل أحدنا الحماس -عندما يسمع الآثار عن السلف التي تبين اجتهادهم في تلاوة القرآن وختمه- فيقرأ القرآن من غير تمعن، ولا تدبر، ولا مراعاة لأحكام التجويد، أو مخارج الحروف الصحيحة، حرصاً منه على زيادة عدد الختمات، وكون العبد يقرأ بعضاً من القرآن جزءاً أو حزباً أو سورة بتدبر وتفكر خير له من أن يختم القرآن كله من دون أن يعي منه شيئاً، وقد جاء رجل لابن مسعود رضي الله عنه، فقال له: إني أقرأ المفصل في ركعة واحدة، فقال ابن مسعود: "أهذّاً كهذِّ الشِّعر؟! إن أقواماً يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع"، وكان يقول: "إذا سمعت الله يقول: يا أيها الذين آمنوا فأصغ لها سمعك، فإنه خير تُؤْمَر به، أو شر تُصْرَف عنه"، وقال الحسن: "أنزل القرآن ليُعمل به، فاتخذ الناس تلاوته عملاً".
فاحرص -أخي الصائم- على تلاوة القرآن في هذا الشهر بتدبر وحضور قلب، واجعل لك ورداً يوميًّا لا تفرط فيه، ولو رتبت لنفسك قراءة جزأين أو ثلاثة بعد كل صلاة لحصَّلت خيراً عظيماً، ولا تنس أن تجعل لبيتك وأهلك وأولادك نصيباً من ذلك. والله يهدي السبيل.


والحمد لله رب العالمين عن نفسي ملتزم وكل يوم اقرا جزء من القرآن الكريم ..









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:40 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

القران في رمضان

ثمة علاقة وطيدة ورباط متين بين القرآن وشهر الصيام، تلك العلادقة التي يشعر بها كل مسلم في قرارة نفسه مع أول يوم من أيام هذا الشهر الكريم، فيُقْبِل على كتاب ربه يقرأه بشغف بالغ، فيتدبر آياته ويتأمل قصصه وأخباره وأحكامه، وتمتلئ المساجد بالمصلين والتالين، وتدوي في المآذن آيات الكتاب المبين، معلنة للكون أن هذا الشهر هو شهر القرآن، قال جل وعلا: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان} (البقرة:185)، قال الحافظ ابن كثير: "وكان ذلك -أي إنزال القرآن- في شهر رمضان في ليلة القدر منه، كما قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر}، وقال سبحانه :{إنا أنزلناه في ليلة مباركة}، ثم نزل بعده مفرقاً بحسب الوقائع على رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وكان جبريل عليه السلام يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيدارسه القرآن كل ليلة في رمضان -كما في "الصحيحين"-، وكان يعارضه القرآن في كل عام مرة، وفي العام الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عارضه جبريل القرآن مرتين..

وكان للسلف رحمهم الله اهتمام خاص بالقرآن في هذا الشهر الكريم، فكانوا يخصصون جزءاً كبيراً من أوقاتهم لقراءته، وربما تركوا مدارسة العلم من أجل أن يتفرغوا له، فكان عثمان رضي الله عنه يختم القرآن كل يوم مرة، وكان بعضهم يختم القرآن في قيام رمضان في كل ثلاث ليال، وبعضهم في كل سبع، وبعضهم في كل عشر، وكانوا يقرؤون القرآن في الصلاة وفي غيرها، فكان للإمام الشافعي في رمضان ستون ختمة يقرؤها في غير الصلاة، وكان الأسود يقرأ القرآن في كل ليلتين في رمضان، وكان قتادة يختم في كل سبع دائماً وفي رمضان في كل ثلاث، وفي العشر الأواخر في كل ليلة، وكان الإمام مالك إذا دخل رمضان يترك قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم، ويُقْبِل على قراءة القرآن من المصحف، وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن.
ومما ينبغي أن يعلم أن ختم القرآن ليس مقصوداً لذاته وأن الله عز وجل إنما أنزل هذا القرآن للتدبر والعمل لا لمجرد تلاوته والقلب غافل لاه، قال سبحانه: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته} (ص:29)، وقال: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} (محمد:24)، وقد وصف الله في كتابه أمماً سابقة بأنهم {أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني} (البقرة:78)، وهذه (الأمية) هي أمية عقل وفهم، وأمية تدبر وعمل، لا أمية قراءة وكتابة، و(الأماني) هي التلاوة -كما قال المفسرون-، بمعنى أنهم يرددون كتابهم من غير فقه ولا عمل.

وأكد نبينا صلى الله عليه وسلم هذا المعنى حين حدث أصحابه يوماً فقال: (هذا أوان يُختلس العلم من الناس، حتى لا يقدروا منه على شيء)، فقال زياد بن لبيد الأنصاري: كيف يُختلس منا، وقد قرأنا القرآن؟! فوالله لنقرأنه، ولنُقرئنه نساءنا وأبناءنا، فقال: (ثكلتك أمك يا زياد! إن كنتُ لأعدُّك من فقهاء أهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغني عنهم) رواه الترمذي.
إذن، فختم القرآن ليس مقصوداً لذاته، وليس القصد من تلاوته هذَّه كهذَّ الشِّعر، دون تدبر ولا خشوع ولا ترقيق للقلب ووقوف عند المعاني، ليصبح همُّ الواحد منا الوصول إلى آخر السورة، أو آخر الجزء، أو آخر المصحف، ومن الخطأ أيضاً أن يحمل أحدنا الحماس -عندما يسمع الآثار عن السلف التي تبين اجتهادهم في تلاوة القرآن وختمه- فيقرأ القرآن من غير تمعن، ولا تدبر، ولا مراعاة لأحكام التجويد، أو مخارج الحروف الصحيحة، حرصاً منه على زيادة عدد الختمات، وكون العبد يقرأ بعضاً من القرآن جزءاً أو حزباً أو سورة بتدبر وتفكر خير له من أن يختم القرآن كله من دون أن يعي منه شيئاً، وقد جاء رجل لابن مسعود رضي الله عنه، فقال له: إني أقرأ المفصل في ركعة واحدة، فقال ابن مسعود: "أهذّاً كهذِّ الشِّعر؟! إن أقواماً يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع"، وكان يقول: "إذا سمعت الله يقول: يا أيها الذين آمنوا فأصغ لها سمعك، فإنه خير تُؤْمَر به، أو شر تُصْرَف عنه"، وقال الحسن: "أنزل القرآن ليُعمل به، فاتخذ الناس تلاوته عملاً".
فاحرص -أخي الصائم- على تلاوة القرآن في هذا الشهر بتدبر وحضور قلب، واجعل لك ورداً يوميًّا لا تفرط فيه، ولو رتبت لنفسك قراءة جزأين أو ثلاثة بعد كل صلاة لحصَّلت خيراً عظيماً، ولا تنس أن تجعل لبيتك وأهلك وأولادك نصيباً من ذلك. والله يهدي السبيل.


والحمد لله رب العالمين عن نفسي ملتزم وكل يوم اقرا جزء من القرآن الكريم ..









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:41 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

قيام الليل في رمضان

إنّ قيام رمضان شامل للصلاة في أوله وآخره وتعد صلاة التراويح من قيام رمضان، وهي سنّة مؤكدة يبدأ وقتها من بعد صلاة العشاء ويفضّل أن تؤتى في المسجد جماعة ويجوز للنساء أن تؤديّها في المسجد، فمن قامها في جماعة فكأنما قام ليلة كاملة، أما إذا أخرها صاحب الصلاة إلى الثلث الأخير من الليل فإن له فضل قيام الليل وصلاته مشهودة ومسموعة، وفيها يستجاب الدعاء ويغفر الذنب وتقضى الحوائج وذلك من فضل الله سبحانه وتعالى حيث ينزل إلى السماء الدنيا وهو أعلم بعظمة نزوله ويسأل العباد فيجيب الدعاء ويغفر الذنب.

إن أوقات شهر مضان من أفضل الأوقات وأعظمها وهي أيام مباركة، لذلك ينبغي اغتنامها في القرب من الله والإلحاح عليه بالطلب من خيري الدنيا والآخرة والتوفيق منه فإنه الرحمن المستعان وعليه التوكل، ومما يزيد من فضل هذا الشهر أن القرآن الكريم نزل فيه في ليلة القدر، وهي ليلة مباركة خيرها عظيم وفضلها جليل، حيث يعطي الله من قامها إيماناً واحتساباً من الأجر الكبير والثواب العظيم، وفيها تقسم الأرزاق والمعاد إلى مثلها في العام المقبل وغير ذلك من أمور متعلقة بأمر العباد، وفيها تنزل الملائكة إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة لأهل الإيمان وفيها السلامة من العذاب.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:41 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

قيام الليل في رمضان

إنّ قيام رمضان شامل للصلاة في أوله وآخره وتعد صلاة التراويح من قيام رمضان، وهي سنّة مؤكدة يبدأ وقتها من بعد صلاة العشاء ويفضّل أن تؤتى في المسجد جماعة ويجوز للنساء أن تؤديّها في المسجد، فمن قامها في جماعة فكأنما قام ليلة كاملة، أما إذا أخرها صاحب الصلاة إلى الثلث الأخير من الليل فإن له فضل قيام الليل وصلاته مشهودة ومسموعة، وفيها يستجاب الدعاء ويغفر الذنب وتقضى الحوائج وذلك من فضل الله سبحانه وتعالى حيث ينزل إلى السماء الدنيا وهو أعلم بعظمة نزوله ويسأل العباد فيجيب الدعاء ويغفر الذنب.

إن أوقات شهر مضان من أفضل الأوقات وأعظمها وهي أيام مباركة، لذلك ينبغي اغتنامها في القرب من الله والإلحاح عليه بالطلب من خيري الدنيا والآخرة والتوفيق منه فإنه الرحمن المستعان وعليه التوكل، ومما يزيد من فضل هذا الشهر أن القرآن الكريم نزل فيه في ليلة القدر، وهي ليلة مباركة خيرها عظيم وفضلها جليل، حيث يعطي الله من قامها إيماناً واحتساباً من الأجر الكبير والثواب العظيم، وفيها تقسم الأرزاق والمعاد إلى مثلها في العام المقبل وغير ذلك من أمور متعلقة بأمر العباد، وفيها تنزل الملائكة إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة لأهل الإيمان وفيها السلامة من العذاب.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:42 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الصلاة

الصلاة عمود الدين والركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي أول فريضة يحاسب عليها المسلم في قبره، بعد أن يُسأل من ربك ومن نبيك وما هو دينك، ولا تقتصر فريضة الصلاة على شهر رمضان المبارك، بل يُفرض على المسلم أن يصلي 5 مرات في اليوم الواحد، ويضاف إلى تلك الصلوات في رمضان صلاة أخرى سنتحدث عنها بشكل مفصل في مقالنا هذا، وسنتحدث عن مدى التزام المسلمين في الصلاة في شهر رمضان المبارك على وجه التحديد.

الالتزام بالصلاة في رمضان

قبل الحديث عن صلاة التراويح التي تعتبر من أبرز ما يقوم ويلتزم به المسلمين بعد الصيام في رمضان، سنتحدث عن أحوال وطبيعة وكيفية أداء والتزام الناس بالصلوات من خلال تقسيمهم إلى عدة فئات تتمثل في: الفئة الأولى: التي تضم من يلتزم بأداء الصلوات الخمس على مدار اليوم وفي أوقاتها ومواعيدها المحددة، بالإضافة إلى أداء صلاة التراويح. الفئة الثانية: من يلتزم بصيام شهر رمضان المبارك ولا يصلي عمداً وتهاوناً منه، وهذه الفئة تحدث عنها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة ". الفئة الثالثة: من يصوم شهر رمضان ولا يصلي إلا خلال أيامه، وهذه الفئة ينطبق عليها القول الشائع: "بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان". الفئة الرابعة: من يصوم رمضان ويصلي ولكن لا يلتزم بأداء جميع الصلوات ولا يلتزم في أوقاتها ومواعيدها، وهذه الفئة توعدها الله عز وجل بالويل في قوله سورة الماعون في محكم تنزيله: "ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون".









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:43 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

صلاة التراويح

التروايح هي كلمة مشتقة من مصطلح الترويحة، ويعود السبب في تلك التسمية إلى الراحة بين كل تسليمتين، وهي سنة مؤكدة لكلا الجنسين من المسلمين البالغين، وتصلى بعد صلاة العشاء بشكل جماعي أو بشكل منفرد، ويفضل أن يصليها المسلم في المسجد وبشكل جماعي. لا يوجد دليل شرعي قاطع أو حديث نبوي شريف يُشير بشكل محدد وواضح إلى عدد ركعات صلاة التراويح، فقد اعتمد المسلمون في ذلك على كيفية أداء النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- لصلاة التراويح، حيث كان يؤديها في إحدى عشرة ركعة يصليها أربعة، ثم أربعة، ثم ثلاث ركعات، وهذا ما جاء واضحاً عند أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- حين سُئلت عن عدد ركعات صلاة التراويح حيث قالت: "ما كان رسول الله يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعاً، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً ".


الحمد لله انني اصليها بالمسجد









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:44 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

صلة الارحام في رمضان

والمعروف في شهر رمضان أن ليله عبادة، ونهاره عبادة، وتعتبر زيارة الأرحام من أبرز العبادات التي تبرز في شهر رمضان، فيهب الصائمين لزيارة بعضهم البعض، ويحاولوا التقرب من بعضهم في رمضان، فالزيارة تزيد من الود، وتساعدك في حفظ العلاقات من الانهيار، كما أنّ قاطع الأرحام لا يدخل الجنة، لذلك لا بد من الالتزام بهذه الزيارات حتى بعد رمضان، فهي ضرورية جداً لتجعلك تتقرب من الأشخاص المحيطين بك، وتخفف عنك الضرر الواقع عليك من أي شخص، فمن عرفك من خلال زياراتك لن يصدق عليك أي أمر قد يسيء لك، لذلك ارسم لنفسك صورة وحاول أن تكملها من خلال هذه العبادة الجميلة التي لا تؤثّر إلّا في النفوس وتقرّبها بشكل عام من بعضها البعض.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:44 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

صلة الارحام في رمضان

والمعروف في شهر رمضان أن ليله عبادة، ونهاره عبادة، وتعتبر زيارة الأرحام من أبرز العبادات التي تبرز في شهر رمضان، فيهب الصائمين لزيارة بعضهم البعض، ويحاولوا التقرب من بعضهم في رمضان، فالزيارة تزيد من الود، وتساعدك في حفظ العلاقات من الانهيار، كما أنّ قاطع الأرحام لا يدخل الجنة، لذلك لا بد من الالتزام بهذه الزيارات حتى بعد رمضان، فهي ضرورية جداً لتجعلك تتقرب من الأشخاص المحيطين بك، وتخفف عنك الضرر الواقع عليك من أي شخص، فمن عرفك من خلال زياراتك لن يصدق عليك أي أمر قد يسيء لك، لذلك ارسم لنفسك صورة وحاول أن تكملها من خلال هذه العبادة الجميلة التي لا تؤثّر إلّا في النفوس وتقرّبها بشكل عام من بعضها البعض.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:45 AM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الاخلاق الحسنة في رمضان

من عظمة هذا الدين أنَّه ربط بين العبادات والأخلاق قبولاً ورداً، فالعبادة التي تقترن بحسن الأخلاق والمعاملة الحسنة مع سائر المخلوقات تكون مقبولة، بالإضافة طبعاً إلى شروطٍ أخرى كالإخلاص والموافقة لشرع الله عز وجلَّ. والمتأمل في كتاب الله تعالى يجد أنّ الحق تبارك وتعالى يربط بين العبادة والأخلاق، فاقرأ مثلاً قوله تعالَى في الحثِّ على إقامة الصَّلاة: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْـمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) “العنكبوت، 45”.

وأمَّا فريضة الصيام، فقد ربطها الإسلام بالأخلاق ربطاً محكماً، قال جلَّ شأنه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). ومن المعلوم لدى المسلمين أن المتقين هم أصحاب أخلاق كما وصفهم الله في القرآن الكريم، وإذا كان من أعظم ثمرات الصيام التحقق بالتقوى، والتقوى لايتصور وجودها في الواقع من دون أخلاق، فإنَّنا نستطيع أن نقول إن رمضان هو مدرسة للترقي الأخلاقي، وإليكم نماذج من الأحاديث النبويَّة الشَّريفة التي تدعو إلى تحقيق هذا المقصد العظيم في ديننا:
قالَ رَسُولُ اللَّهِ مبيناً أنَّ الصَّيامَ جنَّةٌ ووقايةٌ بينَ العبدِ وبينَ ما حرِّمَ اللهُ سبحانَهُ: (الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يوم صيام أحدكم فلا يَرْفُثْ وَلا يصخب فَإِنْ سابه أحد فليقل إني امرؤ صائم). ففي هذا الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ يبيِّنُ النَّبيُّ فيهِ أنَّ حقيقةَ الصِّيامِ تقومُ على التَّخلِّي عنِ الأخلاقِ الذَّميمةِ، والتَّحلِّي بالأخلاقِ الحميدةِ، فالمسلمُ تصومُ جوارحهُ عنِ الفواحشِ، ويمسكُ عنِ اللَّغوِ والرَّفثِ، ويبتعدُ عنِ الغيبةِ والنَّميمةِ وفحشِ القولِ والزُّورِ والبهتانِ، وفيه إشارة واضحة على الرقي الأخلاقي عند الصائم، فصيامه يلزمه أن يترفع عن السب والشتم، ويعبر عن أخلاقه بكل عزة قائلاً: “إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ” فصيامي يمنعني أن أنزل إلى مستوى صاحب الجهالة والسب والشتم، وهذا ما أكَّد عليه رسول الله بقوله: “مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ”.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:46 AM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

زيارة المريض

زيارة المريض من اعظم الاعمال في ديننا والتي يجب على كل مسلم الحرص على هذا العمل لما له من الفضل

عيادة المريض هي من الأمور التي حث عليها الإسلام ورَغَّبَ بها، ورتب عليها أجراً كبيراً. فالإسلام هو دين الرحمة والألفة والخير، وتتجلى هذه الرحمة بالكثير من الأمور التي حث عليها هذا الإسلام العظيم، والتي منها عيادة المرضى. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة وأسوة حسنة في هذا الأمر، حيث كان يهتم بالمرضى، ويعودهم، ويرعى شؤونهم، وقد سار عن نهجه أصحابه الكرام

إن في عيادة المرضى تقوية للعلاقات الإنسانية والإجتماعية في المجتمع الإسلامي، فعيادة المريض تجلب السعادة والسرور له، وتَبُثُّ في نفسه الأمل والعزيمة، فتخفف عنه شيئاً من معاناته، وتكون عوناً له على الشفاء. كما أن عيادة المريض تذكر العائد - إذا كان صحيح الجسم - بنعمة الله عليه بالعافية والصحة، فيدفعه ذلك إلى شكر الله تعالى.

إن عيادة المريض هي من حق المسلم على المسلم، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز. » [رواه مسلم]. ولعيادة المريض الكثير من الفضائل التي جاء ذكرها في عددٍ من النصوص الشرعية، ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: « إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يابن آدم! مرضت فلم تَعُدني، قال: يا رب! كيف أعودك؟ وأنت رب العالمين، قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ ... » [رواه مسلم].

وقد صح فيما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الرجل إذا عاد مريضاً ممسياً - أي عاده في فترة المساء - ، خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وأن من أتاه مصبحاً، خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له، حتى يمسي. وقد صح أيضاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: « من عاد مريضاً، أو زار أخاً له في الله، ناداه منادٍ: أن طبت وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلاً. » [حسنه الألباني].









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:46 AM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

زيارة المريض

زيارة المريض من اعظم الاعمال في ديننا والتي يجب على كل مسلم الحرص على هذا العمل لما له من الفضل

عيادة المريض هي من الأمور التي حث عليها الإسلام ورَغَّبَ بها، ورتب عليها أجراً كبيراً. فالإسلام هو دين الرحمة والألفة والخير، وتتجلى هذه الرحمة بالكثير من الأمور التي حث عليها هذا الإسلام العظيم، والتي منها عيادة المرضى. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة وأسوة حسنة في هذا الأمر، حيث كان يهتم بالمرضى، ويعودهم، ويرعى شؤونهم، وقد سار عن نهجه أصحابه الكرام

إن في عيادة المرضى تقوية للعلاقات الإنسانية والإجتماعية في المجتمع الإسلامي، فعيادة المريض تجلب السعادة والسرور له، وتَبُثُّ في نفسه الأمل والعزيمة، فتخفف عنه شيئاً من معاناته، وتكون عوناً له على الشفاء. كما أن عيادة المريض تذكر العائد - إذا كان صحيح الجسم - بنعمة الله عليه بالعافية والصحة، فيدفعه ذلك إلى شكر الله تعالى.

إن عيادة المريض هي من حق المسلم على المسلم، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز. » [رواه مسلم]. ولعيادة المريض الكثير من الفضائل التي جاء ذكرها في عددٍ من النصوص الشرعية، ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: « إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يابن آدم! مرضت فلم تَعُدني، قال: يا رب! كيف أعودك؟ وأنت رب العالمين، قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ ... » [رواه مسلم].

وقد صح فيما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الرجل إذا عاد مريضاً ممسياً - أي عاده في فترة المساء - ، خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح، وأن من أتاه مصبحاً، خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له، حتى يمسي. وقد صح أيضاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: « من عاد مريضاً، أو زار أخاً له في الله، ناداه منادٍ: أن طبت وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلاً. » [حسنه الألباني].









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:47 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

من فضائل رمضان بر الوالدين

غني عن البيان أن الوالدين يأتيان في المقدمة على من سواهم من الأحياء كالزوجة والأولاد و الأشقاء وغيرهم فهما سبب وجود الإنسان لذا يجب تفضيلهم على الجميع وتقديم الإحسان إليهما وخصهما بالعطف والرعاية لما لهما من فضل عظيم على الانسان

وقد سأل ابن مسعود رسول الله قائلاً : أي العمل أحب الى الله ?‏
فأجاب الرسول : / الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال : بر الوالدين قلت ثم اي : قال : الجهاد في سبيل الله /.‏
لذلك فإن بر الوالدين من أجل الأعمال وأفضلها .‏
كما أن الرسول خص الأم بمزيد من الرعاية والتكريم فقد روي ان رجلاً جاء رسول الله فقال : / يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ? قال أمك رددها ثلاثاً وبعدها قال ثم أبوك /‏
ورسول الله بيّن مكانة الوالد ووجوب مراعاته حيث ربط رضاه وسخطه برضاء الله وسخطه فقال : / رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد

وروري ان رجلاً اتى الى الرسول فقال : يارسول الله : ان لي مالاً وولداً وإن أبي يجتاح مالي ويضيعه فقال الرسول : / انت ومالك ملك أبيك / ان اولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم / وإذ جعل رسول الله البر بالوالدين من أفضل القربات الى الله فقد جعل بالمقابل عقوقهما من كبائر الإثم فقال : اكبر الكبائر هي الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس /‏

ومن مظاهر العقوق ان يعمد الأبناء الى الاعتداء البدني على الوالدين او توجيه الشتائم اليهم او تحميلهما فوق ما يطيقان في مختلف نواحي الحياة كمطالبتهما بالمال باستمرار مع علم الأبناء بعجزهما عن إجابة مطلبهم واللجوء في سبيل ذلك الى وسائل التهديد والوعيد .‏ ومن مظاهر العقوق ايضاً : عدم رعاية الابن الغني لأبويه الفقيرين المحتاجين للرعاية والعناية وعدم مساعدته لهما مادياً بالرغم من يسره .‏

ومن المشاهد المؤلمة ان كثيراً من الأبناء لا يتقون ربهم في معاملة آبائهم فيسيئون إليهم بالفعل ويغلظون معهم بالقول ولاسيما حينما يتقدم الآباء بالعمر ويصبحون بحاجة الى الرحمة والعطف مع ان من اول واجبات الانسان ان لا يجحد فضل أبويه ولا يتنكر لجميلهما ومن هنا جعل القرآن الإحسان الى الوالدين قضية إنسانية عامة فقال سبحانه / ووصينا الانسان بوالديه احسانا / .‏
فلم يقل الله سبحانه ووصينا المسلم او المؤمن لأن حسن الأدب مع الوالدين والإحسان إليهما أمر انساني عام . ويكاد القرآن لا يذكر الاحسان الى الوالدين إلا بجوار ذكر الدعوة الى عبادة الله وشكره فقال سبحانه : / لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا / تأمل كيف خص الله الاحسان الى الوالدين حال كبرهما وطعنهما في السن تلك الفترة التي هي مرحلة ضيق الولد بهما واستثقاله لظلهما وتضايقه منهما والوالدان حينئذ أشد احتياجاً إليه بعد جهادهما الطويل في تربيته وتنشئته النشأة الطيبة ولذلك امر الله سبحانه بألا يضايقهما ولو بأقل ما يشير الى التضجر وهي كلمة أف ولو كان هناك أخف من هذه الكلمة لذكرها الله كما أمره بألا ينهرهما ولا يزجرهما ولا يغضبهما بأي قول يصدر منه وأمره ان يخاطبهما خطابا رقيقا لطيفاً كريما وان يبالغ في الأدب معهما والخضوع لهما حتى يبدو امامهما ذليلا رحيماً .‏
هذه هي نظرة الاسلام الى الوالدين انها نظرة عطف وبر ورحمة فالإحسان اليهما فيه اعظم الأجر عند الله كما أن عقوقهما مجلبة لسخط الله وعذابه في الآخرة .‏









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:49 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

اهمية السحور

السنَّةُ الثابتة عن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه كان يؤخِّر وجبةَ السحور إلى آخر الليل قبيلَ صلاة الفجر ما يعادل نصف ساعة تقريباً. وكان يؤكِّد على ذلك بشدَّة، حيث قال: (فصلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السَّحَر). وقال: (لا تزال أمَّتي بخير ما عجَّلوا الفطرَ وأخَّروا السحور). وفائدةُ وجبة السحور واضحةٌ, فهي تزوِّد من الطعام والشراب لرحلة الصيام اليومية, وهي بذلك وفي هذا التوقيت تفيد في منع حدوث الإجهاد والصداع وتخفيف الشعور بالعطش, كما أنَّها تساعد على أداء صلاة الفجر في وقتها, فيجتمع فيها خيرُ الدنيا والآخرة. ولهذا كان صلَّى الله عليه وسلم يقول: (تسحَّروا فإنَّ في السحور بركة)، وكان يسمِّي السحورَ "الغذاءَ المبارك". وقال: (إنَّ السحورَ بركة أعطاكموها الله, فلا تدعوها!). هذا، ومن أفضل وجبات السحور التمرُ والخضروات والفواكه, لاحتوائها على الألياف، فهي بذلك تبقى فتراتٍ أطول, وفي الحديث: (نِعمَ السحور التمر). لكن يجب الانتباه لئلا نكثر في السحور من الأغذية المالحة كالمخلَّلات والجبن, والحلويَّات المركَّزة كالكنافة والبقلاوة، لأنَّها تسبِّب العطش في أثناء النهار. ولو أنَّ المرءَ قدمَ السحورَ فجعله في الليل قبلَ أن ينامَ كما يصنع بعضُ الناس هذه الأيَّام, فإنَّه قد يفيد في سدِّ جَوعَةِ اليوم الماضي, لكن ليس لصيام النهار القادم.كما أنَّه يضيع على نفسه بركةَ السحور, وفضيلة الثلث الأخير من الليل, وربَّما فاتته صلاةُ الفجر للأسف الشديد, فيضيع بذلك صلاةَ الفجر المشهودة, ويحرم نفسَه الخيرَ الكبير.ï»؟









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:50 AM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الحكمة من الافطار على التمر والماء

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد فالماء فإنه طهور". وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء. فاختيار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للرطب والتمر والماء ليفطر عليها الصائم فيه نظرة ثاقبة وتوافق تام مع النصائح الطبية وهذا لم يكن ليتأتى لولا إلهام الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الاختيار، فمن المعروف أن الصائم عند نهاية صومه يكون في أشد الحاجة لعاملين مهمين أولهما مصدر غذائي لتوليد الطاقة بصورة عاجلة جداً والثاني تأمين مصدر مائي لتعويض النقص، وهذا العاملان متوفران في الرطب والتمر. فالرطب يحتوي على نسبة عالية من السكريات الأحادية والثنائية الجلوكوز والسكروز بما لا يقل عن ربع إلى نصف وزن الحبة الواحدة من الرطب و 65-70% ماء ونسبة بسيطة من الألياف والبروتينات ونسبة زهيدة جداً من الدهنيات النباتية، والتمر يختلف قليلاً عن الرطب بزيادة نسبة السكر فيه والتي تصل من نصف إلى ثلاثة أرباع وزن حبة التمر وقلة نسبة الماء التي تصل إلى ربع الوزن تقريباً. يتضح جلياً من ذلك أن الرطب والتمر بهما نسبة كبيرة من السكريات ومن الماء وسكر التمر من السكريات البسيطة السهلة والسريعة الامتصاص أي أنه خلال دقائق يمتص السكر ويصل إلى الدم عكس السكريات المركبة أو المستخلصة من النشاء وهذا يعني تحسين مستوى السكر في الدم بسرعة، لأنه لو عوضنا ذلك مثلاً بالخبز أو الرز فهذا يحتاج وقتاً أطول لاستخلاص وتحويل السكريات إلى مركبات بسيطة بمعنى أن وقت الصوم قد طال حتى لو كان الصائم قد أفطر وملأ بطنه، ولا ننسى ما يحتويه الرطب والتمر من ألياف غذائية طبيعية تساعد حركة الأمعاء وتقاوم الإمساك. أما الماء فهو ضروري جداً لإعادة الحياة إلى الأنسجة الجافة، كذلك فهو يعادل الدم المركز ويمنع بإذن الله حدوث التخثر كما أنه يفيد من لديه قابلية لتكون حصوات الكلى بإذابة الأملاح ومنع ترسبها.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:50 AM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الاهتمـام بالمستضعفيـن والمحروميـن. فالنبـي (صلى الله عليه وآله) يقول في خطبته المعروفة : اتقوا الله ولو بشق تمرة . فلنجعل لانفسنا في شهر رمضان برنامجاً لاغاثة المستضعفين، علماً ان المسلمين لم يكونوا يعالجون مشكلة الفقر بهيئات اغاثة، بل كانوا يطبقون مبدأ التكامل الاجتماعي؛ أي ان كل انسان مسلم يشعر في داخله، بان عليه ان يهتم باخوانه المؤمنين. وانا اطلب بشكل جدي من اخواني المؤمنين ان يبحثوا عن الفقراء المتعففين. الذين يقول عنهم تعالى : « يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لا يَسْاَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً» (البقرة/ 273).









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:52 AM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

ترك الغيبة والنميمة

ما أن يحل شهر رمضان حتى يبدأ المسلمون بالعمل على التطهر من الذنوب، والإقلاع عن المنكرات التي قد تؤدي إلى بطلان الصيام وخسارة المسلم الخروج من رمضان بعظيم المغفرة والأجر، ومن هذه الأمور ، الغيبة والنميمة التى تعد من أسوأ خصال المسلم ونهى عنهما الإسلام نهياً قاطعاً، وذمهما الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز، بقوله: «ولا يغتب بعضكم بعضاً».

فالصوم في رمضان ليس الغرض منه الإمساكِ عنِ المفطراتِ مِنْ طلوعِ الفجرِ الصادق إلى غروبِ الشمس؛ إمساكاً حسيا، فقط إنما الإمساك المعنوي عن كل ما يغضب الله ويسيء ويضر بالمسلمين من الكلام المحرم والمكروه من اللغو والرفث والصخَب وقول الزور، ويدخل فيه كل كلام محرم مِن الكذبِ والغِيبةِ والنّميمةِ وشهادةِ الزّورِ والسّبِّ والشّتم. لقوله صلى الله عليه وسلم "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من ترك ما نهى الله عنه"

حكم الغيبة والنميمة في رمضان وهل هي تبطل الصيام أم لا ؟

للأسف يقع في الغيبة والنميمة العديد من المسلمين خاصة النساء، وحكمها إنها لا تعد من المفطرات ولكنها تنقص من أجر الصائم وتقلل ثوابه على وجه لا يكون صيامه تامًّا كاملاً، وذلك في حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم- «إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ». وقوله أيضاً، «منْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ للهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ». ولقوله تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.

ويجب على المسلمين أن يستغلو أوقاتهم في ذكر الله وأن يرطبوا ألسنتهم بالدعاء والذكر ، ويقرأوا كتاب الله عز وجل ويعتكفوا في المساجد، لأن الله اختص هذا الشهر بالعبادة والعلم وليس بتضييع الوقت في أشياء ليست مفيدة، لأن الله سيسأل جميع المسلمين عن شبابهم فيما أبلوه وعن عمرهم فيما أفنوه.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:52 AM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

ترك الغيبة والنميمة

ما أن يحل شهر رمضان حتى يبدأ المسلمون بالعمل على التطهر من الذنوب، والإقلاع عن المنكرات التي قد تؤدي إلى بطلان الصيام وخسارة المسلم الخروج من رمضان بعظيم المغفرة والأجر، ومن هذه الأمور ، الغيبة والنميمة التى تعد من أسوأ خصال المسلم ونهى عنهما الإسلام نهياً قاطعاً، وذمهما الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز، بقوله: «ولا يغتب بعضكم بعضاً».

فالصوم في رمضان ليس الغرض منه الإمساكِ عنِ المفطراتِ مِنْ طلوعِ الفجرِ الصادق إلى غروبِ الشمس؛ إمساكاً حسيا، فقط إنما الإمساك المعنوي عن كل ما يغضب الله ويسيء ويضر بالمسلمين من الكلام المحرم والمكروه من اللغو والرفث والصخَب وقول الزور، ويدخل فيه كل كلام محرم مِن الكذبِ والغِيبةِ والنّميمةِ وشهادةِ الزّورِ والسّبِّ والشّتم. لقوله صلى الله عليه وسلم "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من ترك ما نهى الله عنه"

حكم الغيبة والنميمة في رمضان وهل هي تبطل الصيام أم لا ؟

للأسف يقع في الغيبة والنميمة العديد من المسلمين خاصة النساء، وحكمها إنها لا تعد من المفطرات ولكنها تنقص من أجر الصائم وتقلل ثوابه على وجه لا يكون صيامه تامًّا كاملاً، وذلك في حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم- «إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ». وقوله أيضاً، «منْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ للهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ». ولقوله تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}.

ويجب على المسلمين أن يستغلو أوقاتهم في ذكر الله وأن يرطبوا ألسنتهم بالدعاء والذكر ، ويقرأوا كتاب الله عز وجل ويعتكفوا في المساجد، لأن الله اختص هذا الشهر بالعبادة والعلم وليس بتضييع الوقت في أشياء ليست مفيدة، لأن الله سيسأل جميع المسلمين عن شبابهم فيما أبلوه وعن عمرهم فيما أفنوه.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:53 AM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

اغتنم وقتك في رمضان

يجب على الانسان المسلم ان ينتبه لقيمة الوقت فهو في حياة المسلم بكل دقائقه و ثوانيه هي فرصه ثمينه وكل لحظه تمر عليه يجب عليه استثمارها في طاعة الله و رضاه فالوقت هو الحياه . و جاءت الاداب الشرعيه لتؤكد للمسلم على قيمة الوقت و تبين له اهميته و تحذر من فواته و التفريط فيه دون استثماره في الخير و رضا الله و قد اقسم الله سبحانه و تعالى في كتابه الكريم بالوقت او بـأجزاء منه مثل الليل و النهار و العصر و الضحى او بما يدل على الوقت الشمس و ضحاها و كذلك القمر فقال تعالى ( و الشمس و ضحاها و القمر إذا تلاها و النهار إذا جلاها ) صدق الله العظيم .

وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم اهمية الوقت و مسؤولية المرء عنه فقال صلى الله عليه وسلم لن تزول قدم انسان يوم القيامه حتى يسأل عن اربع منها عن عمره فيما افناه و شبابه فيما ابلاه وخص الشباب لانه فتره الحيويه و النشاط

و بما اننا في شهر رمضان شهر الخيرات و البركات فيجب علينا ان نستغل هذه الفرصه العظيمه التي منحنا اياها الله و رسوله في التوبة النصوح و العوده الى الله و الاكثار من عمل الطاعات و ماهي الا ايام معدودات ماتلبث حتى تمضي الى غير رجعه و يبقى ماقدمناه من عمل شاهدا علينا يوم القيامه قال تعالى ( يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتى الله بقلب سليم )









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:54 AM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الصحبة الصالحة

من نعم الله على العبد بعد أن يشرح صدره للإسلام أن يُيسر له الإخوة الصالحين الذين هم على دين وعلم وخلق فإنهم من النعم التي لا يعرفها ويعرف قدرها إلا من فقدها, فإن الأخ يَعضد أخاه ويعينه بأمر الله ويقويه على الطاعات وينشطه إن كسل عنها ويناصره ويؤازره في الحق إذا احتاج إليه ويُثبته عند نزول النوازل إذا نزلت به فصاحب الدين والإستقامة وصاحب العلم مؤاخاته ومصاحبته ومخاللته من الدين









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:54 AM   المشاركة رقم: 22
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الصحبة الصالحة

من نعم الله على العبد بعد أن يشرح صدره للإسلام أن يُيسر له الإخوة الصالحين الذين هم على دين وعلم وخلق فإنهم من النعم التي لا يعرفها ويعرف قدرها إلا من فقدها, فإن الأخ يَعضد أخاه ويعينه بأمر الله ويقويه على الطاعات وينشطه إن كسل عنها ويناصره ويؤازره في الحق إذا احتاج إليه ويُثبته عند نزول النوازل إذا نزلت به فصاحب الدين والإستقامة وصاحب العلم مؤاخاته ومصاحبته ومخاللته من الدين









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:56 AM   المشاركة رقم: 23
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

فضل الذكر والاستغفار

أفضل اوقات الدعاء والاستغفار خاصة في رمضان ساعة ما قبل الفجر وساعة ما بعده وساعة ما قبل الغروب 1- الساعة التي تأتي بعد صلاة الفجر مباشرة يقول المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه : "من صلى الصبح في جماعة ثم جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين ، كان له مثل أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة " قال الإمام النووي رحمه الله في كتاب الأذكار (اعلم أن أشرف أوقات الذكر في النهار الذكر بعد صلاة الصبح ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء . ونص الفقهاء على استحباب استغلال هذه الساعة بذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وفي الحديث(اللهم بارك لأمتي في بكورها ). لذا يكره النوم بعد صلاة الصبح لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق فلاينبغي النوم فيها بل احيائها بالذكر والدعاء وخاصة أننا في شهر رمضان الذي فيه يتضاعف الأجر والثواب . وأفضل الأذكار كما اتفق عليه العلماء : هو قراءة القرآن الكريم وكذلك للمرأة في بيتها بعد أن تصلّي في مُصلاها 2- ساعة ما قبل غروب الشمس هذه الساعة الثمينة تفوت على المؤمن الصائم غالباً بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيء له وهذا لاينبغي لمن حرص على تحصيل الأجر فهي لحظات ثمينة ودقائق غالية .. هي من أفضل الأوقات للدعاء وسؤال الله تعالى _ فهي من أوقات الاستجابة . كما جاء في الحديث ( ثلاث مستجابات :دعوة الصائم ودعوة المظلوم ودعوة المسافر )رواه الترمذي. وكان السلف الصالح لأخر النهار أشد تعظيماً من أوله لأنه خاتمة اليوم والموفق من وفقه الله لاستغلال هذه الساعة في دعاء الله . فلنُسبق الدعاء قراءة قرآن وتسبيح واستغفار 3- الساعة التي تأتي قبل الفجر السحر هو الوقت الذي يكون قبيل الفجر .. قال تعالى (والمستغفرين بالأسحار ). فاحرص أخي الصائم على هذا الوقت الثمين بكثرة الدعاء والاستغفار حتى يؤذن الفجر ، وخاصة أننا في شهر رمضان فلنستغل هذه الدقائق الروحانية فيما يقوي صلتنا بالله تعالى. قال تعالى حاثاً على اغتنام هذه الساعات الثمينة بالتسبيح واتهليل : ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى). وقال تعالى : (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن الليل فسبحه وأدبار السجود ). ويمتد هذا ما بعد منتصف الليل قبل السحر وأثناءه هي الثلاث ساعات تقريباً قبل أذان الفجر فهي الساعة التي ينزل بها الرحمن إلى السماء الدنيا ويقول : هل من سائل فأعطيه ؟ هل من تائب فأتوب عليه ؟ هل من مُستغفرٍ فأغفر له ؟ ما بالنا حينما يكون قبل الخضوع إلى الله بدعاءٍ ورجاء .. أن نقرأ ما تيسّر لنا من القرآن يتخلّلها جولة من الإستغفار والتسبيح فمن المعروف أن أفضل وقت للإستغفار والتسبيح : هي أوقات ما قبل الغروب والشروق وما بعدها









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:56 AM   المشاركة رقم: 24
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

حتى لا يضيع الصائم وقته فى النوم، إتقان العمل ‏..‏ واجب شرعي

يقع بعض المسلمين خلال الشهر الكريم في اخطاء معلقا اياها علي شماعة الصيام‏، من هذه الأخطاء التكاسل والخلود الي النوم والاسترخاء‏، والتقاعس عن أداء اعمالهم في حياتهم المعيشية والوظيفية‏. ويصل الامر في بعض الاحوال الي تعطيل مصالح الناس، بما يلحق الضرر بالآخرين مع ان هذا عكس ما تهدف اليه مبادئ وأخلاق الشهر الكريم. ودعا علماء الدين الي ضرورة التحلي بأخلاق شهر الصيام، والابتعاد عن كل مامن شأنه ان يضيع ثواب الصيام مؤكدين ان اتقان العمل واجب وضرورة شرعية في رمضان وغيره من شهور السنة قال تعالي "إنا لانضيع أجر من أحسن عملا." الأسلام بين العمل والعبادة ، إن العبادة والعمل في الإسلام صنوان لا يفترقان وقيمتان متلازمتان، فالعبادة عمل يسعي به المسلم إلي إرضاء ربه ومولاه وهي المقصد الأسمي والأعلي من خلق الإنسان.. والعمل عبادة لأنه يحقق معني الاستخلاف في الأرض الذي هو الغاية أيضا من خلق الإنسان ، قال عز من قائل "هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب" لذا فقد ربط سبحانه بين الصلاة كعبادة والسعي في الأرض كعبادة أيضا, قال تعالي "فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون."









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:57 AM   المشاركة رقم: 25
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

التفكر بنعم الله





تجد الناس يحمد بعضهم بعضاً حينما يُقدِّم أحدهم عوناً لأخيه ولو كان صغيراً ولا تجد الكثيرين منهم يحمدون الله على نعمه عليهم رغم عظمها وكثرتها ، وكأن هذه النعم حق مكتسب لافضل لله عليهم فيها ، بل كثيراً ما يستعملونها فى معصيته ، إنها الغفلة و الجحود و الكفران بالنعمة . لايقدرون قيمة هذه النعم إلا إذا حُرِمُوا منها أو أصيبوا فيها فيجأرون لله بالدعاء ومنهم من يضيق بالحياة وقد يلجأ الى الانتحار :{ وما بكم من نعمة فمن الله ، ثم إذا مسكم الضرُّ فإليه تجأرون ثم إذا كشف الضرَّ عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون } ، { وإن تعدوا نعمة الله لاتحصوها إن الإنسان لظلوم كفار } . ولهذا نجد القرآن الكريم يدعونا الى التفكر والتعرف على نعم الله التى لا تحصى ، وأن نقدرها قدرها ونستشعر فضل الله علينا ، ونقوم بواجب الحمد والشكر له على ما أنعم ، فما أجدرنا أن نقف عند هذه الآيات وقفة تدبر وتقدير لهذه النعم لنزداد شعوراً بفضل الله وكرمه ورحمته وإحسانه ومدى فقرنا وحاجتنا إليه سبحانه فى كل لحظة وفى كل حركة وسكنة ، وكذا مدى تقصيرنا فى واجب الشكر وضرورة استعمال هذه النعم فى طاعته و البعد بها عن معصيته . ولنبدأ بكبرى النعم وأعظمها وهى نعمة الإسلام :{ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا } ، { إن الدين عند الله الإسلام } ، { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين } بهذا الدين تكون السعادة و الهناءة و السكينة فى الدنيا و الفوز و النعيم والنجاة فى الآخرة ، وبدونه يكون الشقاء و الضياع و التمزق فى الدنيا و الخسران و العقاب و الحرمان من رضوان الله ومن النعيم فى الآخرة . إن الكثير من المسلمين لايقدرون ما هم فيه من نعمة بانتسابهم الى هذا الدين العظيم ربما لأنهم ورثوه دون جهد منهم ، ولم يحاولوا التعرف على ما يحققه لهم من خير فى دنياهم وآخرتهم ، إن نعمة الإسلام هى كل شىء وما عداها لا شىء ، لأن يصاب الواحد منا فى ماله أو ولده أو سمعه أو بصره أو أى شىء من متاع الدنيا أهون عليه من أن تكون مصيبته فى دينه ، وها هو ذا رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم يوجهنا ال ذلك فى هذا الدعاء :( اللهم لاتجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ) ما أحوجنا أن نردد دائماً حمدنا لله على هذه النعمة :{ الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله } والله سبحانه وتعالى يدعونا للمحافظة على هذه النعمة حتى نلقى الله عليها :{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولا تموتن إلاَّ وأنتم مسلمون } لأن الأمور بخواتيمها ، وها هو ذا سيدنا يوسف عليه السلام بعدما آتاه الله الملك يدعو الله أن يتوفاه مسلماً :{ رب قد آتيتنى من الملك وعلمتنى من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت ولىِّ فى الدنيا توفنى مسلماً وألحقنى بالصالحين } . ولكى تكمل علينا هذه النعمة يجب أن نكون مسلمين حقاً .









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:57 AM   المشاركة رقم: 26
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

فضل العشر الأواخر من رمضان

النبي (صلى الله عليه وسلم)، كما روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها، كان إذا جاءت العشر الأواخر يشد مئزره، ويوقظ أهله، ويقوم ليله. حيث كان النبي يقوم في هذه العشر بأعمال لا يقم بها بقية الشهر وهي: إحياء الليل، قراءة القرآن والذكر والدعاء والصلاة، أي الاعتكاف في أحب الأماكن وهو بيت الله (المسجد)، الذي تقام فيه الطاعات والعبادات والخشوع والابتهالات والأجواء الإيمانية، فيكون المسلم قلبه وعقله مع الله، فيخرج من الاعتكاف وقد تطهر قلبه على طاعة الله فقط.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:58 AM   المشاركة رقم: 27
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الصدقة في رمضان

الصدقة في شهر رمضان شأنها أعظم وآكد، ولها مزية على غيرها، وذلك لشرف الزمان ومضاعفة أجر العامل فيه، ولأن فيها إعانة للصائمين المحتاجين على طاعاتهم، ولذلك استحق المعين لهم مثل أجرهم، فمن فطر صائمًا كان له مثل أجره، ولأن الله عز وجل يجود على عباده في هذا الشهر بالرحمة والمغفرة، فمن جاد على عباد الله جاد الله عليه بالعطاء والفضل، والجزاء من جنس العمل. .

والصوم لا بد أن يقع فيه خلل أو نقص، والصدقة تجبر النقص والخلل، ولهذا أوجب الله في آخر شهر رمضان زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، ولأن هناك علاقة خاصة بين الصيام والصدقة فالجمع بينهما من موجبات الجنة، قال صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة غرفًا، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها؛ أعدها الله لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام» (حسنه الألباني في صحيح الجامع:2123)

كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان.. ولقد كان إمام الأئمة صلوات ربي وسلامه عليه أولَ السابقين إلى أبواب الجود والبر والإحسان، بمعناها الشامل الذي لا يقتصر على بذل المال فقط، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة» (صحيح البخاري:3554)، فهديه أكمل الهدي وأزكاه في كل شيء..









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 02:58 AM   المشاركة رقم: 28
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الصدقة في رمضان

الصدقة في شهر رمضان شأنها أعظم وآكد، ولها مزية على غيرها، وذلك لشرف الزمان ومضاعفة أجر العامل فيه، ولأن فيها إعانة للصائمين المحتاجين على طاعاتهم، ولذلك استحق المعين لهم مثل أجرهم، فمن فطر صائمًا كان له مثل أجره، ولأن الله عز وجل يجود على عباده في هذا الشهر بالرحمة والمغفرة، فمن جاد على عباد الله جاد الله عليه بالعطاء والفضل، والجزاء من جنس العمل. .

والصوم لا بد أن يقع فيه خلل أو نقص، والصدقة تجبر النقص والخلل، ولهذا أوجب الله في آخر شهر رمضان زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، ولأن هناك علاقة خاصة بين الصيام والصدقة فالجمع بينهما من موجبات الجنة، قال صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة غرفًا، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها؛ أعدها الله لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام» (حسنه الألباني في صحيح الجامع:2123)

كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان.. ولقد كان إمام الأئمة صلوات ربي وسلامه عليه أولَ السابقين إلى أبواب الجود والبر والإحسان، بمعناها الشامل الذي لا يقتصر على بذل المال فقط، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة» (صحيح البخاري:3554)، فهديه أكمل الهدي وأزكاه في كل شيء..









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 03:00 AM   المشاركة رقم: 29
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

الابتعاد عن الملهيات

كثرت الملهيات عن الدين في شهر رمضان بشكل كبير, وإذا ما أطاع الإنسان نفسه الأمارة بالسوء , فسوف يقضي طوال نهاره وليله إما أمام التلفزيون , أو على الهاتف لحل جميع المسابقات والفوازير , أو بالسهر في الملاهي والمقاهي . لذا يجب أن نوقظ نفسنا اللوامة , لتكون جرس إنذار لنا في كل لحظات حياتنا , وتكون طوق النجاة الذي يوصلنا إلى بر النفس المطمئنة.

واستمر تعظيم هذا الشهر الكريم , على مدى قرون طويلة - وإن شاء الله حتى قيام الساعة - وكان المسلمون لا يشغلهم شاغلا عن العبادة إلا العبادة, وكان شهر رمضان مقسما بين العمل والصيام نهارا, والقيام والإعتكاف ليلا . ولكن أطل علينا زمان..أصبح فيه رمضان مقسما بين الصيام والنوم نهارا, والمسلسلات والمقاهي ليلا. وأصبح شهر رمضان هو أول الشهور في نسبة مشاهدة الأعمال الدرامية, حتى أن بعض الفنانين يتقاتلون لعرض مسلسلاتهم في شهر رمضان, لدرجة أن إحدى الفنانات حاولت الإنتحار العام الماضي لأنها عرفت أن مسلسلها لن يعرض في رمضان؟ هل هذا يُعقل يا مسلمين؟ ولو ابتعدنا عن التلفزيون , وخرجنا قليلا , ترى في الشوارع العجب , فأصبحنا نرى المقاهي والملاهي, ما بين تدخين الشيشة من كل أفراد الأسرة, إلى الغناء والسهر إلى الفجر وبالطبع النوم طوال النهار.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2016, 03:00 AM   المشاركة رقم: 30
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الخيمة الرمضانية
افتراضي

فضل العمرة في رمضان

تسن العمرة في رمضان، وهي فيه تعدل حجة. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لامْرَأةٍ مِنَ الأنْصَارِ: «مَا مَنَعَكِ أنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟». قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلا نَاضِحَانِ، فَحَجَّ أبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ، وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحاً نَنْضِحُ عَلَيْهِ، قال: «فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً». متفق عليه.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
"mms".. رمضانيات.. أم ترانيم برامج الجوال 3 19-08-2009 01:31 AM
رمضانيات سمسمة منتدى المواضيع العامة 0 01-08-2009 04:03 AM
جزء من سلسة رمضانيات للشيخ محمد يعقوب yoyo_yoyo الاناشيد الاسلامية والادعية والابتهالات 1 02-07-2009 03:40 PM


الساعة الآن 09:59 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir