لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتدى الحضارات > منتدى الحضارات > الحضارة الفارسية

اعلانات

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11-06-2009, 10:48 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
امير الشرق
اللقب:
موقوف
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية امير الشرق


البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 4
المشاركات: 1,891 [+]
بمعدل : 0.35 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
امير الشرق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الحضارة الفارسية

أدب الرحلات الفارسيّة إلى مكّة المكرّمة : للأستاذ صادق العبادي

دوافع الرحلات
تعدّ كتب الرحلات من مصادر التاريخ والآثار والمجتمع التي تضيف الكثير من المعلومات والأحداث ، وتقدم وصفا للأماكن والشخصيّات ، وهي انطباعات شخصيّة وواقعيّة عن الجوانب الاجتماعيّة والحضاريّة للمناطق التي تشملها.

ثمة دوافع متعّددة للرحلات أو كتابة أدبها ، منها ما هو بدافع السفر وأهمّيته ، أو بدافع التجارة ، ومنها ما هو لطلب العلم واللقاء بالمشايخ ، كما أنّ من الرحالة من اتّخذ أدب الرحلة لكتابة سيرة حياته وحياة مشايخه وعصره ، أو بدوافع تجاريّة . أمّا الدافع الديني فكان من الدوافع الهامّة أيضا التي دفعت الكثير من المسلمين لتسجيل رحلاتهم إلى الأمكان المقدّسة وعلى رأسها (مكّة المكرّمة) ، فقد كان الحجّ إلى مكّة عاملاً مساعدا لكثير من هؤلاء الحجاج المسلمين ـ ومنهم من بلاد فارس ـ ليقوموا بوصف طريقهم إلى الأماكن المقدسّة وكلّ ما شاهدوه .

وكان الحجّ من أعظم بواعث الرحلات ، نظرا إلى أن الآلاف من المسلمين يتجهون كلّ عام صوب الحجاز والحرمين الشريفين ، لتأدية فريضة الحجّ وزيارة قبر النبي صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وكان بعض الحجّاج يكتبون عن الطرق التي سلكوها والمدن والمنازل التي نزلوا فيها ، أو الأحداث التي شاهدوها لكي ينتفع بها الآخرون ويهتدوا .


قيمة أدب الرحلات وفائدته
أدب الرحلات هو النثر الأدبي الذي يتّخذ من الرحلة موضوعا . وبمعنى آخر : عندما تكتب الرحلة بشكل أدبي نثري متميّز وفي قالب لغة خاصّة ، ومن خلال تصوّر فنّي له ملامحه وسماته المستقلّة ، فإنّ فنّ الكتابة هذا يعدّ واحدا من الفنون الأدبيّة .

وتصوّر كتب الرحلات الحقيقة حينا، فيما ترتفع إلى عالم الخيال أو التصوّرات المختلقة حينا آخر ، إلاّ أنّ الغالب منها ما يلتزم الحقيقة المجرّدة ، بل إنّ مساحة الخيال في أدب الرحلات قليلة جدّا ، لأنّه يعتمد في الأساس على الواقع من ناس ، وآثار ، وأماكن ، ومعلومات ، وطعام ، وشراب ، وأزياء ، وأخلاق وغير ذلك ، ممّا يسمح للكاتب بإطلاق خياله أحيانا في التغيير والتعديل أو وصف الأشياء بما ليست عليه ، ممّا يدفعه للابتعاد عن الحقيقة بعض الشيء وإن اقترب ـ غالبا ـ من الواقع .

وتضمّ كتب الرحلات كثيرا من المعلومات والمعارف الجغرافيّة والاجتماعيّة والتاريخيّة والاقتصاديّة في أزمنة مختلفة ، وهي ـ من هنا ـ تشكّل مادّة غنيّة للجغرافيين والمؤرخين ، وكذلك علماء الاجتماع والاقتصاديّين ودارسي الأدب وغيرهم .

ومن فوائد أدب الرحلات ، القيمة التعليميّة التي يختزنها ، فهي ـ كتب الرحلات ـ تثقّف القارئ وتثري فكره ومعلوماته عن منطقة مّا أو مجتمع مّا ، وذلك حين تصوّر ملامح حضارة المنطقة في عصر محدّد ، حضارةً تكوّن مصدر ثقافة ذلك المجتمع .

وبالرغم من وسائل البحث والتدوين الحديثة في قراءة وكتابة التاريخ الإجتماعي لبلد أو لمرحلة تاريخيّة والتي جعلتنا على معرفة أوسع وأدقّ بهذا البلد أو تلك المرحلة من خلال اعتماد السجلات المدنية وأحكام القضاء ودوائر العقارات والمدونات الأخرى ، إلاّ أنّها ـ هذه الوسائل ـ رغم أهمّيتها غير كافية ، فقد يحصل تعسف أيضا في كتابتها أو تحليلها أو قراءتها ، والسبب في ذلك غياب الشاهد الإنساني ، ذلك الإنسان الذي عاش تلك الأحداث مرحلة بمرحلة ، وعانى منها أو استلذّ بها ، وليس هذا المصدر الذي يتمتّع بمثل هذا الشاهد إلاّ كتب الرحلات التي تركها لنا الأقدمون من أمراء وسياسيّين ورجال دين أو تجّار .

والرحلة ـ بوصفها مادةً تجري في زمن محدّد من قبل الراوي ـ تُستعرض كأحداث وقعت في الماضي وفي أمكنة معيّنة ، لذلك يرتبط فعلها بالمكان والزمان ، ولا يمكن الفصل بين زمان الرحلة ومكانها .

كان الرحالة المسلمون قديما كناصر خسرو وابن حوقل والمقدسي والمسعودي وابن بطوطة قد غلب على أدبهم الطابع القصصي ، فكانوا يستندون إلى الحقيقة والواقع أحيانا ، ويميلون للخيال والتحليل أحيانا أخرى ، فيما تحفل كتبهم من جهة ثالثة بالقصص والمعلومات والشعر للمتعة .


الهدف من هذه الورقة
ثمة دوافع متعّددة للرحلات أو كتابة أدبها ، منها ما هو بدافع السفر وأهمّيته ، أو بدافع التجارة ، ومنها ما هو لطلب العلم واللقاء بالمشايخ

لا نقصد من هذه الورقة دراسة الأدب الجغرافي العربي أو الفارسي بشكل معمّق ، فقد كتب في ذلك المستشرق الروسي كراتشكوفسكي(1) والدكتور زكي محمّدحسن(2) وآخرون دراسات تستحقّ المراجعة . وإنّما نقصد إلى عرض نماذج من أدب الرحلات التي كتبها رحالة وحجاج من بلاد فارس قصدوا الحرمين الشريفين في فترات مختلفة وكتبوا عن رحلاتهم باللغة الفارسيّة ، خصوصا في القرون الأخيرة (12 ـ 15هجري) .


أنواع الرحلات الفارسيّة
لم يشكل أدب الرحلات كمّا واسعا عند الإيرانيين ، فخلال أكثر من ألف عام لم تخلف المكتبة الفارسيّة إلاّ اليسير في هذا المجال ، فأوّل إشارة لرحلة الحجّ بالفارسيّة كانت في سفرنامه ناصرخسرو (427ه ) ، بل وتعتبر الأولى من نوعها حتّى بالنسبة إلى العربيّة إذ سبقت ابن جبير وابن بطوطة (725ه ) ، وهناك رحلة أيضا تعود للقرن الثامن الهجري كتبها أبوالأشرف محمّد اليزدي (762ه ) تحت عنوان رسالة الحجازيّة (طبع طهران) ، وهي تقرير مبعوث حكومة آل‏جلاير إلى مكّة والمدينة لنقل مشاكل الحجّاج في تلك الفترة ، إلاّ أنّ نتاج أدب الرحلات عند حجّاج إيران وباللغة الفارسيّة ازداد في القرنين الأخيرين ازديادا ملحوظا (كما ترون في ملحق هذه الورقة) .

لم يكن نتاج أدب الرحلات الفارسيّة كبيرا ، فلم نعثر على مخطوطات في هذا المضمار إلاّ حوالي (60) مادّة ، ولم يطبع منها إلاّ حوالي (20) ، حيث بدأت جهود حديثة لتحقيق بعض هذه المخطوطات وطباعتها على يد : السيّد رسول جعفريان والسيّد علي قاضيعسكر وآخرين ، وقد ذكرنا أسماء ما نشروا منها .

ويمكن تقسيم رحلات الإيرانيين إلى الجزيرة العربيّة والأماكن المقدسّة إلى ثلاث دورات :

الدورة الأولى : أدب الرحلات الجغرافيّة الأولى [التي كتبت بعضها بالعربيّة [ككتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة (القرن3ه ) ، والأعلاق النفيسة لابن رستة (ق4ه ) ، والاصطخري (القرن 4ه ) مؤلّف مسالك الممالك ، ورحلة ناصرخسرو القادياني المروزي (ق5) والتي سجل فيها رحلته للشام ومصر والجزيرة العربيّة(3) ، والقزويني (القرن 7ه ) مؤلّف كتاب آثار البلاد وأخبار العباد .

الدورة الثانية : القرن 12ـ13ه ، وهي الفترة التي ظهرت فيها رحلات الأوروبيين والمستشرقين ، وقد تأثّر الإيرانيّون بهذه الكتب فبدأوا بتدوين رحلاتهم إلى خارج البلاد ومنها إلى مكّة ، وأكثر أدب الرحلات الفارسيّة المخطوطة يعود لهذه الفترة .

ازدادت كتب الرحلات في العصر القاجاري في القرن 12ـ13 الهجري بسبب رواج كتب الرحلات الأوروبيّة حول الشرق ، وبالرغم من أنّ كتب الرحلات الإسلاميّة والعربيّة لها سابقة طويلة ، إلاّ أنّ الأسلوب الجديد لكتابة رحلات الأوروبيين والمستشرقين كان مؤثّرا وباعثا على اهتمام الإيرانيين بكتابة رحلاتهم من بلاد فارس باتّجاه الأراضي العثمانيّة والأوروبيّة والشام ومصر والحجاز .

ومن أشهر كتب الرحلات إلى الحجاز ومكّة المكرّمة في هذه الفترة رحلة فرهادميرزا ، ونايب الصدر ، ومخبر السلطنة ، وحاج عليخان اعتماد السلطنة ، وميرزا داود وزير الوظايف ، ورحلة محمّد ولي ميرزا ، وحسام السلطنة(4) .

الدورة الثالثة : الرحلات المعاصرة (القرن 14ـ15ه ) إلى مكّة ، فقد ظهرت مجموعة من الرحلات في القرن الأخير كرحلة جلال آل‏أحمد ، والدكتور علي شريعتي وغيرهم ، وهي رحلات يغلب عليها الطابع الفكري والنظري في تفسير فلسفة الحجّ وتأثيراتها المعنويّة أكثر ممّا تتطرق إلى ذكر المعلومات الجغرافيّة أو الاجتماعيّة .


تقويم الرحلات الفارسيّة
وإذا كان أدب الرحلات عند الغربيين يغلب عليه الطابع السردي والوصفي والتقريري عن الأماكن فقط ، فإنّ أدب الرحلات الإيرانيّة ـ كأدب الرحلات العربيّة عموما ـ يعتبر نوعا من الفن القصصي إلى جانب ما فيه من المادّة الواقعيّة ، فالتنوّع في العرض ، وغنى المادة ، والبساطة في السرد ، والجمع بين الواقع والخيال ، حوّل هذا الأدب إلى مادة مليئة بالمتعة والمرجعيّة أيضا .

تتميز الرحلات عادة بالوصف وتتحول الكتابة إلى استعراض وإعادة استرجاع لما شاهده الواصف ، ومع ذلك لا يمكن الجزم بأنّها تنقل إلينا صورا محايدة ، لأن الخيال والنظر يمكن أن يدخل في نسيجها ويؤثر على الحقيقة التاريخيّة ، وذلك لما للعواطف والانفعالات من تأثير على كتابات أصحابها ومواقفهم ، ومع ذلك يمكن اعتبار الرحلات وثيقة صادقة ودقيقة يستطيع أن يستفيد منها المؤرخون والأدباء والجغرافيون وعلماء الاجتماع على حدٍّ سواء .

لقد كانت أغلب هذه الرحلات ـ بالإضافة إلى هدفها الأوّل ألا وهو زيارة الأماكن المقدسة ، وتأدية فريضة الحج ، وزيارة قبر الرسول وأئمّة المسلمين ـ منبعا للمتعة واللذة والخروج من المشاكل والمآزق الحياتية ، وكما يقول المثل : (لذة العيش في التنقل) ، أو كما يقول الشاعر : (فسافر ففي الأسفار سبع فوائد) .

ويغلب على أكثر الرحلات الإيرانيّة وصف المدن التي زاروها وشعبها وطرقها الصحراويّة وملامح الحياة البدوية ، نظرا إلى أنهم وردوا من بلادٍ تختلف طبيعتها الجغرافية عن مناطقهم وتختلف طرق الحياة فيها عن طريقتهم .

ويقترب أدب الرحلات عند الإيرانيين ـ كغيرهم من الرحالين العرب ـ من أدب‏السيرة الذاتية، ذلك أن‏العنصر الشخصي والانطباع الذاتي والتعبير عن الثقافة العامة المعاصرة من سمات أدب الرحلات . لذلك نستطيع ـ بالإضافة إلى استخراج المعلومات عن البلاد التي وصفوها ـ معرفة مسيرة حياة كاتب الرحلة أيضا .

ويبقى الاختلاف واضحا بين كاتب وآخر ، فبعض الرحّالة الإيرانيين كانوا كتابا قبل أن يكتبوا رحلاتهم فظهرت كتاباتهم في غاية الأدب والنتاج الفنّي . ومنهم من كلّف آخرين بالكتابة عن رحلاته ، وهناك من كتب بشكل ضعيف . حتّى أنّ الشعراء منهم كتب رحلته شعرا .

رحلات علماء الدين وكتّاب الدولة وكتّاب الدواوين كانت بأقلامهم ، ولكن رحلات الرسميين والوزراء كانت تملى على كتابهم ، ولذلك فإنّ أغلب هذه الرحلات كتب بخطّ فارسي جميل ، ومن هنا يعتبر من المخطوطات الفنّية النادرة أيضا .

والملاحظ أنّ أغلب الرحلات اتخذت طابع الوصف اليومي ، ومنطقة بمنطقة ومشهد بمشهد .


نماذج من الرحلات وطرق السفر
كانت‏الرحلات تقع عبرعدّة‏طرق، فمثلاًرحلة حسام‏السلطنة‏عام 1297ه(5) كانت عبر شمال إيران بدءا من طهران ، مرورا بقزوين ، بحر قزوين ، آذربايجان ، البحر الأسود ، اسطنبول ، بحر مرمره ، البحر الأبيض المتوسط ، قناة السويس ، البحر الأحمر ، إلى جدّة ، وبعد زيارة الحرمين الشريفين ، كان الرجوع عبر شمال الحجاز ، بيت المقدس ، الشام ، البحر المتوسط ، الأراضي العثمانيّة ثمّ إيران .

أمّا رحلة ميرزا داود وزير الوظائف(6) (عام 1322ه ) فتبدأ من خراسان ، ثمّ عشق آباد ، باتّجاه بحرقزوين ، ثمّ بحرا إلى آذربايجان فالأراضي العثمانيّة ، مرورا بالبحر الأسود واسطنبول ثمّ البحر المتوسط ، ثمّ قناة السويس والبحر الأحمر فجدّة ومكّة المكرّمة . أمّا الرجوع برّا فكان عبر شمال الحجاز فالشام ثمّ شرقا إلى العراق لزيارة العتبات وكربلاء ثمّ باتّجاه كرمانشاه (غرب إيران) وقم والريّ ثمّ نيشابور وخراسان .

أمّا رحلة اعتماد السلطنة(7) ، فكانت الحركة فيها من طهران باتجاه غرب إيران ، ثمّ بغداد ، ثمّ خطّ الشام ثمّ الأردن والحجاز ، ثمّ الرجوع عبر الشام وشمال العراق وأخيرا إلى شمال إيران .

أمّا رحلة ميرسيّد أحمد هدايتي (عام 1338ه ) والتي طالت سنة كاملة ، فكانت عبر غرب إيران ، طهران ، قزوين ، نهاوند ، كرمانشاه باتجّاه العراق وبعد زيارة بغداد وكربلاء باتّجاه البصرة ، ومن البصرة بحرا عبر الخليج مرورا بكراجي وبمبي ثمّ البحر العربي باتّجاه جدّة ، والرجوع عبر نفس المسار(8) .



المخطوطات في أدب الرحلات الفارسيّة
هناك أكثر من ستّين مخطوطة حول الرحلات إلى مكّة ، ولا زالت أكثر هذه المخطوطات محفوظة في المكتبات الإيرانيّة ، وهناك حركة جديدة لطباعتها بعد التحقيق ، فقد قام الشيخ رسول جعفريان بتحقيق و طباعة مجموعة منها(9) وكذلك السيّد علي قاضيعسكر الذي بدأ بتحقيق سلسلة أخرى من هذه المخطوطات وطباعة بعض منها(10) ، ويقتَرَح على منظمة الحجّ الإيرانيّة وكذلك وزارة الحجّ السعودي الاهتمام والسعي لإحياء هذه المخطوطات وطباعتها .


قائمة بالمخطوطات الفارسيّة في أدب الرحلات الإيرانيّة إلى مكّة المكرّمة(11)
1 ـ سفرنامه منظوم ، بانوي اصفهاني (ق12ه ) ، مكتبة جامعة طهران ، ج9 ، الرقم 2591 (نشرت أخيرا في طهران) .

2 ـ سفرنامه مكّه ، ضياء الدين قاري (1129ه ) ، المتبقى منه صفحة واحدة ، قائمة منزوي رقم 4031 .

3 ـ مسير الحرمين أو حالات الحرمين ، مولوي رفيع الدين مرادآبادي ، قائمة منزوي رقم 3999 .

4 ـ تذكرة الطريق في مصائب حجّاج بيت العتيق ، مكتبة برلين رقم 454 .

5 ـ سفرنامه مكّه ، محمّد ولي ميرزا (1260ه ) (نشرت أخيرا ضمن مجموعة تحت عنوان : به سوى أم القرى) .

6 ـ سفرنامه مكّه ، محمّدعلي فراهاني (عام 1263ه ) ، مخطوطات مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، رقم 2310 .

7 ـ سفرنامه مكّه ، عليخان حاجب الدولة (عام 1263ه ) .

8 ـ دليل الزائرين ، عبدالعلي أديب الممالك (عام 1272ه ) .

9 ـ سفرنامه عتبات و مكّه ، سيف الدولة (عام 1279) ، نشرت في إيران .

10 ـ سفرنامه مكّه ، ميرزا عليخان اعتماد السلطنة (عام 1285ه ) ، مخطوطات مكتبة استان قدس رضوي ، رقم 4125 ، نشرت أخيرا في طهران .

11 ـ سفرنامه مكّه ، الكاتب مجهول ، إهداء إلى ناصر الدين شاه القاجاري ، (1288ه ) .

12 ـ تاريخ كعبة ، محمّد معصوم بن محمّد صالح دماوندي (القرن 11ه ) رحلة من سورت الهند إلى الحجاز ، (مطبوعة بتحقيق : رسول جعفريان) .

13 ـ سفرنامه مكّه ، محمّدرضا بن عبدالجليل حسني حسيني طباطبائي تبريزي (عام 1296ه ) ، مكتبة ملك رقم 2357 .

14 ـ سفرنامه مكّه ، خانم معتمد الدولة فرهاد ميرزا (عام 1296ه ) ، مجلس الشورى الإسلامي ، رقم 1225 (تحت التحقيق والنشر بواسطة مجد طباطبائي) .

15 ـ دليل الأنام في سبيل زيارت بيت اللّه‏ الحرام ، سفرنامه مكّه ، سلطان مراد ميرزا حسام السلطنة (عام 1297ه ) مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، رقم 693 ، (نشر مشعر ، طهران عام 1415ه ، تحقيق رسول جعفريان) .

16 ـ سفرنامه مكّه ، عبدالحسين خان أفشار (عام 1299ه ) .

17 ـ سفرنامه مكّه ، ميرزا إبراهيم مشتري طوسي حسام الشعراء ، (عام 1300ه ) نظمت الرحلة شعرا ، مكتبة ملك رقم 4834 ، ومكتبة جامعة طهران ج5 ، رقم 3806 ، طبع أخيرا في إيران .

18 ـ تحفة الحرمين ، نايب الصدر (عام 1305ه ) ، طبع في طهران .

19 ـ سفرنامه مكّه ، محمّد حسين بن حاجي ميرزا عبدالصمد قاضي رضوي همداني (عام 1307ه ) ، قائمة منزوي رقم 4030 .

20 ـ سفرنامه مكّه ومدينة وكربلاء ، الكاتب مجهول ، (1309ه ) ، مكتبة إمام جمعة كرمان برقم 393 .

21 ـ سفرنامه حجاز ، محمّد حسين شهرستاني ، قائمة كتاب الذريعة ، ج12 / ص196 .

22 ـ سفرنامه مكّه ، الكاتب مجهول (1319ه ) ، قائمة كتاب آشنايى با چند نسخه خطّي ، ص105 .

23 ـ سفرنامه مكّه ، مدير الدولة (عام 1321 ـ 1322ه ) ، قائمة مكتبة ملك رقم 3899 .

24 ـ سفرنامه مكّه، ميرزا داود وزير وظايف (عام1324ه ) مكتبة‏آستان قدس رضوي، رقم6562، نشرت‏محقّقة أخيرا بطهران‏باسم سفرنامه ميرزا داود .

25 ـ سفرنامه مكّه ، لطفعلي أعلايي ، مكتبة آستان قدس رضوي، رقم 4243 .

26 ـ سفرنامه مكّه ، الكاتب مجهول ، إهداء إلى ناصر الدين شاه القاجار (عام 1297ه ) المكتبة الوطنيّة رقم 865 .

27 ـ منازل بين اصفهان و مكة ، فهرست مكتبة فرهنگستان باكو ، آذربايجان .

28 ـ منازل الحج ، بندعلي بن خيرات علي (1214) .

29 ـ فتوح الحرمين ، محيي لاري (القرن 10ه ) منظوم شعرا (طبع أخيرا في قم) .

30 ـ سفرنامه مكّه ، محمّد حسين فراهاني (عام 1303ه ) المكتبة الوطنيّة رقم 573ف .

34 ـ سفرنامه مكّه ، ميرزا علي اصفهاني (عام 1331ه ) طبعت في مجمموعة «به سوى أمّ القرى» .

35 ـ سفرنامه مكّه ، الكاتب مجهول (عام 1316ه ) مكتبة المرعشي قم ، رقم 6388 .

36 ـ سفرنامه مكّه ، سيّد محمّد تاجر طهراني (عام 1317ه ) ، مكتبة المرعشي قم ، رقم 9008 .

37 ـ سفرنامه مكّه ، مخبر السلطنة ، مهدي قلي هدايت ، مطبوع .

38 ـ سفرنامه مكه ، أمين الدولة علي بن مجد الملك ، مطبوع .

39 ـ سفرنامه مكّه ، ميرزا علي صدرالذاكرين تفرشي طهراني ، قائمة الذريعة ج12 / رقم 189 .

40 ـ هداية السبيل وكفاية الدليل ، معتمد الدولة فرهاد ميرزا (متوفي 1305ه ) مطبوع في طهران .

41 ـ سفرنامه حج البيت ، مولى إبراهيم بن درويش محمّد الكازروني ، الذريعة ج12 ، رقم 186 .

42 ـ حجازية ، أبو الأشرف محمّد يزدي (متوفّي 762ه ) .

43 ـ سفرنامه مكّه ، محمّد بن إسماعيل قيري (عام 1247ه ) .

44 ـ بزم غريب ، محمّد علي بن محمّد رضي بروجردي (عام 1262ه ) ، قائمة عبدالعزيز طباطبائي مكتبة علاّمة طباطبائي شيراز .

45 ـ أنيس الحجاج ، صفي بن ولي (عام 1087) قائمة منزوي ، رقم 3992 .

46 ـ سفرنامه مكّه ، ميرزا جلاير ، في عهد محمّد شاه ، قائمة منزوي ، رقم 4033 .

47 ـ سفرنامه حجاز ، هدايت علي بن شيخ فضل علي (عام 1230ه ) من حجاج الهند كتبت بالفارسية ، فهرست مشترك مكتبات باكستان ، ج1 ، ص62 .

48 ـ منهاج السعادات سفرنامه حج ، حكيم غلام محمّد دهلوي ، في حجاج الهند كتبت بالفارسيّة ، فهرست مشترك مكتبات باكستان ، ج10 ، ص62 .

49 ـ سفرنامه حج ، شاه خواجه بن رحمة اللّه‏ خواجه ، المتخلص بالنديم ، من حجاج الهند كتبت بالفارسيّة ، فهرست مكتبات باكستان ، ج10 ، ص66 .

50 ـ سفرنامه حج ، محمّد حسن جان هندي (1321ه ) من حجّاج الهند ، كتبت بالفارسيّة ، فهرست مشترك مكتبات باكستان ، ج10 ، ص67 .

51 ـ تحفة العراقين ، خاقاني شرواني (بعد عام 551ه ) ، مطبوع .


بعض الرسائل الفارسيّة المخطوطة والمطبوعة حول جغرافيّة الحرمين الشريفين ولم تكتب على شكل أدب الرحلات أضيف إكمالاً للفائدة
1 ـ فضائل مكّة (الترجمة الفارسيّة لفضائل مكّة) ، المؤلّف حسن البصري ، كتاب خطّي ، فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص43 .

2 ـ الوجيز في تعريف المدينة (1294ه ) ، محمّد ميرزا مهندس ، نشرت ضمن مجموعة : به سوى أم القرى ، تحقيق رسول جعفريان (طهران 1414ه ) .

3 ـ مفرحة الأنام في تأسيس بيت اللّه‏ الحرام ، زين العابدين كاشاني (عام 1039ه ) ، نشر في سلسلة ميراث إسلامي إيران ، تحقيق : رسول جعفريان .

4 ـ توصيف مدينة [وصف المدينة] ، إسماعيل هرندي (1255ه ) ، نشرت في مجلّة ميقات منظمة الحجّ الإيرانيّة ، بطهران .

5 ـ ترجمة فضايل مكّه ، حسن بصري ، فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص43 .

6 ـ مكّه ، مبارك علي هندي (حول الكعبة) فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص44 .

7 ـ مكّه ، الكاتب مجهول ، فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص45 .

8 ـ أحوالات مكّه ، خواجه محمّد بارسا (متوفّى 822) ، قائمة منزوي ، رقم 3932 .

9 ـ الرسالة المباركة ، عبدالرحمن سمرقندي ، قائمة منزوي ، رقم 3982 .

10 ـ تعريف الحرمين ، محمود بن محمّد (991ه ) ، فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص15 .

11 ـ زاد السفينة في أحوال المدينة ، (عام1133ه ) ، فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص26 .

12 ـ مكّه ، الكاتب مجهول ، (عام 1060ه ) ، فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص23 .

13 ـ جذب القلوب إلى ديار المحبوب ، ترجمة خلاصة الوفاء ، فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص17 .

14 ـ اخبار حسينية در اخبار مدينة ، ترجمة خلاصة الوفاء (969ه ) ، فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص11 .

15 ـ مساحت كعبة ، الكاتب مجهول ، قائمة منزوي ، رقم 3982 .

16 ـ رسالة در احوال مكّة معظمة و مدينة مشرفة ، محمّد علي كرمانشاهي ، مرآة الأحوال ، ج1 ، ص135 ـ 149 .

17 ـ مكّة ، مبارك علي هندي (عام 1240ه ) ، (تقرير عن أبعاد و مقاييس الكعبة قديما حتّى تأليف الكتاب) ، خطّي ، فهرست مشترك باكستان ، ج10 ، ص45 .


قائمة بالمخطوطات المطبوعة حديثا بعد التحقيق في أدب الرحلات الفارسية إلى مكّة المكرّمة
18 ـ تحفة الحرمين ، [رحلة نايب الصدر] ، سفرنامه نايب الصدر ، محمّد معصوم شيرازي (عام 1270ه ) .

19 ـ سفرنامه امين الدولة [رحلة أمين الدولة] ، 1316ه ، ميرزا علي خان صدر أعظم ، تحقيق إسلام كاظمية ، نشر طوس (طهران 1365ه ) .

20 ـ دليل الأنام في سبيل زيارت بيت اللّه‏ الحرام ، سفرنامه مكّه ، سلطان مراد ميرزا حسام السلطنة (عام 1297ه ) ، مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، رقم 693 ، (نشر مشعر ، طهران عام 1415ه ، تحقيق رسول جعفريان) .

21 ـ سفرنامه مكّه ، [رحلة مكّة] ، محمّدولي ميرزا (عام 1260ه ) ، طبعت ضمن مجموعة بعنوان : به سوى أمّ القرى [نحو أمّ القرى] ، تحقيق رسول جعفريان .

22 ـ رسالة خاطرات سفر حج ، (1324ه ) ، سلطان حسين تابنده كنابادي ، طبعة ثانية ، (طهران ، 1398ه ) .

23 ـ سفرنامه حج ، (عام 1330ه ) ، ميرزا علي اصفهاني ، نشر ضمن مجموعة به سوى أم القرى ، تحقيق رسول جعفريان ، نشر مشعر ، 1414ه .

24 ـ سفرنامه حاج‏علي خان اعتماد السلطنة ، [رحلة اعتماد السلطنة] ، تحقيق علي قاضي عسكر ، نشر مشعر (طهران ، 1420ه ) .

25 ـ سفرنامه ميرزا داود وزير وظايف [رحلة ميرزا داود وزير وظايف] ، تحقيق علي قاضي عسكر ، نشر مشعر (طهران ، 2000م ) .

26 ـ سفرنامه منظوم حج [رحلة الحج شعرا] ، رحلة نظمت شعرا بواسطة سيّدة من إصفهان في القرن الثانيعشر ، تحقيق رسول جعفريان ، نشر مشعر (طهران 1995م) .

27 ـ سفرنامه عتبات و مكّة [رحلة العتبات ومكّة] ، (عام 1279ه ) ، سيف الدولة .

28 ـ سفرنامه مكّه [رحلة مكّة] ، ميرزا إبراهيم مشتري طوسي حسام الشعراء (300ه ) ، منظوم شعرا .

29 ـ فتوح الحرمين ، محيي لاري ، رحلة منظومة شعرا ، (قم ، 1994م) تحقيق رسول جعفريان .

30 ـ سفرنامه مكّة ، أمين الدولة علي بن مجد الملك (توفّي 1322ه ) .

31 ـ هداية السبيل وكفاية الدليل ، معتمد الدولة فرهاد ميرزا (توفّي 1305ه ) ، تحقيق مجد طباطبائي .

32 ـ داستان باريافتگان ، سفرنامه حج ، [رحلة الحج ، قصّة ضيوف الرحمن] ، القرن 13ه ، أحمد هدايتي ، تحقيق علي قاضيعسكر ، الطبعة الثانية ، نشر دار مشعر (طهران ، 1419ه ) .

33 ـ سفرنامه مكّه [رحلة مكّة] القرن 14ه ، مهدي قلي خان هدايت (مخبر السلطنة) ، تحقيق أحمد حسيني كازروني ، نشر دار ارمغان (طهران ، 1419ه ) .

34 ـ مرآة الحرمين يا سفرنامه مكّه ، [رحلة مكّة أو مرآة الحرمين] ، القرن 14ه ، أيّوب صبري باشا ، ترجمة عبدالرسول منشي ، تحقيق جمشيد كيان‏فر ، نشر ميراث مكتوب ، (طهران 1419ه ) .

35 ـ سفرنامه مكّة [رحلة مكة] ، (1279ه ) ، سيف الدولة سلطان محمّد ، تحقيق علي اكبر خدابرست ، نشر ني (طهران ، 1404ه ) .

36 ـ سفرنامه ميرزا محمّد حسن فراهاني [رحلة ميرزا محمّد حسن فراهاني] ، تحقيق مسعود گلزاري ، نشر فردوسي ، (طهران ، 1403ه ) .


قائمة بأدب الرحلات الفارسيّة الحديثة المطبوعة (القرن 14 ـ 15ه ) .
37 ـ سفر به قبله عشاق [السفر إلى قبلة العشاق] ، (رحلة عام 1418ه ) ، محسن يزدي خواه ، دار نشر ستايش ، (طهران 1420ه ) .

38 ـ سفرنامه حج [رحلة الحج] ، (القرن 15ه ) ، مهرانكيز كوفكر ، دار نشر طنين (طهران ، 1419ه ) .

39 ـ خسي در ميقات [قشّة في الميقات] ، (القرن 14ه ) ، جلال آل‏أحمد ، عدّة طبعات (طهران) ، مترجم للعربيّة وقد طبع في بيروت عام 1423ه .

40 ـ از خانه خود تا خانه خدا ، [من بيتك إلى بيت اللّه‏] ، علي دارابي ، (قرن 14ه ) ، دار التبليغ الإسلامي (طهران ، 1415ه ) .

41 ـ جاى پاى إبراهيم ، سفرنامه حج [مكان أقدام إبراهيم] ، (القرن 15ه ) ، محمّد ناصري ، دار التبليغ الإسلامي (طهران ، 1413ه ) .

42 ـ ره‏آورد حج ، سفرنامه حج [هدية الحج أو رحلة الحج] ، (القرن 15ه ) ، حبيب اللّه‏ صابري ، دار پيام عدالت (طهران ، 1413ه ) .

43 ـ سفرنامه حج [رحلة الحج] ، (القرن 15ه ) ، لطف اللّه‏ صافي ، دفتر انتشارات اسلامي (قم ، 1405ه ) .

44 ـ سفرنامه حج ، لحظه‏هاى غنيمت [رحلة الحج و لحظات الغنيمة] ، (القرن 15ه ) ، رضا بنده خدا ، منظمة التبليغ الإسلامي ، قسم الفنون والقصّة (طهران ، 1416ه ) .

45 ـ در ملكوت زمين ، سفرنامه حج [في الملكوت الأرضي ، رحلة الحجّ] ، (القرن 15ه ) ، جواد محقّق نيشابوري ، دار نشر روزكار (طهران ، 1419ه ) .

46 ـ طواف در باران ، خاطرات سفرهاى حج [الطواف تحت المطر] ، (القرن 15ه ) ، هاشم رضوي ، نشر دار كاتبان ، (مشهد 1419ه ) .

47 ـ زائري در وادي ايمن ، سفرنامه [رحلة ، زائر في الوادي الأيمن] ، (القرن 15) ، علي عمودي ، نشر بوستان توحيد (طهران ، 1419ه ) .

48 ـ سفرنامه حج ، برستو در قاف [رحلة الحج ، عصفور السنونو في جبل قاف] ، (القرن 15ه ) ، عليرضا قروه ، نشر منظمة الإعلام الإسلامي ، قسم الفنون (طهران ، 1416ه ) .

49 ـ يار كجا است ، سفرنامه حج [أين الحبيب ، رحلة الحج] ، (القرن 15ه ) ، رحيم مخدومي ، منظمة الإعلام الإسلامي ، قسم الفنون (طهران 1413ه ) .

50 ـ پرواز عشق در كهكشانها [رحلة الحب إلى فضاء المجرات] ، القرن 15ه ، محمّد رضا خاني ، (طهران 1419ه ) .

51 ـ راهيان سفر روحانى [السالكون في السفر الروحاني] ، (القرن 15ه ) ، محمّد رضا خاني ، إعداد حشمت اللّه‏ رياضي ، (طهران ، 1410ه ) .

52 ـ در حريم حرم [في حريم الحرم] ، (عام 1415ه ) ، جواد محدثي ، نشر مشعر (قم 1416ه ) .

53 ـ حج ، [الحج] ، القرن 14ه ، الدكتور علي شريعتي ، نشر حسينية إرشاد ، (طهران ، 1392ه ) .

54 ـ سفرنامه حج [رحلة الحج] ، (القرن 14ه ) ، سيد محمود طالقاني .

55 ـ سفرنامه حج و راهنماى حجّاج [رحلة الحج ، ودليل الحجاج] ، (القرن 15ه ) ، حسين ذوالقدر .

56 ـ به سوى خدا ميرويم با حج [الذهاب إلى اللّه‏ في الحج] ، (1370ه ) ، سيد محمود طالقاني .

57 ـ خاطرات سفر مكّه [مذكرات رحلة مكّة] ، محمّد علي هدايتي ، مطبعة حيدري ، (طهران ، 1384ه ) .

58 ـ خاطرات زيارت خانه خدا و عتبات [مذكرات رحلة بيت اللّه‏ والعتبات] ، (1387ه ) ، محمّد رضا خاني ، تحقيق حبيب اللّه‏ باك كوهر و محمود سعيدي ، مطبعة خواجه ، (طهران ، 1407ه ) .

59 ـ سفرنامه حج ، اى قوم به حج رفته ، [رحلة الحج ، يا قوم الحجاج] ، (1392ه ) ، جواد مجابي ، نشر موج (طهران ، 1393ه ) .

60 ـ سعي هاجر (1397ه ) ، شكوه ميرزادكي ، نشر فاروس إيران (طهران ، 1398ه ) .

61 ـ ميعاد با ابراهيم [الميعاد مع إبراهيم] ، الدكتور علي شريعتي ، نشر مونا ، (طهران 1411ه ) .

62 ـ تحليلى از مناسك حج [تحليل حول مناسك الحج] ، الدكتور علي شريعتي ، نشر الهام ، طهران ، 1411ه .

63 ـ با كاروان ابراهيم ، [مع قافلة إبراهيم] ، رحلة (1412ه ) ، رسول جعفريان .

64 ـ با كاروان عشق [مع قافلة العشاق] ، رحلة (عام 1413ه ) ، رسول جعفريان .

65 ـ به سوى ام القرى [نحو أم القرى] ، رحلة عام 1414ه ، رسول جعفريان ، نشر مشعر (طهران 1415ه ) ، ويشتمل أيضا على ثلاث رسائل خطّية محقّقة .





--------------------------------------------------------------------------------

(1) اغناطيوس كراتشكوفسكي ، تاريخ الأدب الجغرافي العربي ، ترجمة صلاح‏الدين عثمان ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت 1987 .

(2) زكي محمّدحسن ، الرحالة المسلمون في العصور الوسطى ، دار الرائد العربي ، بيروت ـ 1981 .

(3) أنظر نقد هذه الرحلة ومدى واقعيّة معلوماتها عن شرق الجزيرة العربيّة في مجلة الواحة ، العدد19 ، (بيروت ـ 2000م) .

(4) شخصيّات سياسيّة من العهد القاجاري في إيران .

(5) سفرنامه مكّه ، حسام السلطنة ، طبعة طهران 1995 ، تحقيق : رسول جعفريان .

(6) سفرنامه ميرزا داود وزير وظايف ، طهران 1422ه ، تحقيق : قاضيعسكر .

(7) سفرنامه حاج على‏خان اعتماد السلطنة ، طهران 1423ه .

(8) داستان باريافتگان [قصّة ضيوف الرحمان ، رحلة هدايتي] ، سيّد أحمد هدايتي ، نشر مشعر ، 1419ه .

(9) قام رسول جعفريان بتحقيق ونشر : سفرنامه مكّه حسام السلطنة ، وسفرنامه مكّه محمّد وليميرزا ، وسفرنامه منظوم حج ، التي نظمت شعرا من العهد الصفوي ، وتاريخ كعبة للدماوندي .

(10) نشر السيّد قاضيعسكر حتّى الآن مخطوطتين عن أدب الرحلات : سفرنامه حاج عليخان اعتماد السلطند (عام 2000) وسفرنامه ميرزا داود وزير وظايف (عام 2000) .

(11) اقتبسنا بعض أسماء هذه القائمة من مقدمة سفرنامه مكّه لحسام السلطنة ، تحقيق رسول جعفريان (طهران 1995) ونقلناها تعميما للفائدة ، بعض هذه المخطوطات نشر في إيران محقّقا ، وقد أشرنا إليها ووردت في قائمة الكتب المطبوعة أيضا .









عرض البوم صور امير الشرق   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2009, 08:59 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو على
اللقب:
موقوف
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 50
المشاركات: 1,444 [+]
بمعدل : 0.27 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو على غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : امير الشرق المنتدى : الحضارة الفارسية
افتراضي










عرض البوم صور ابو على   رد مع اقتباس
قديم 15-06-2009, 03:10 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابو فيصل
اللقب:
عضو فضي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابو فيصل


البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 53
المشاركات: 1,994 [+]
بمعدل : 0.37 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو فيصل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : امير الشرق المنتدى : الحضارة الفارسية
افتراضي

[align=center][align=center]



\\
اخى الغالى
سننتظـــر دومــاً حرفكـِ الأجمل،،
والأكثــر سعادة ،،
فــ تقبل مروري...
...

[/align]

[/align]









عرض البوم صور ابو فيصل   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2009, 11:59 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
سليمان
اللقب:
عضو فضي
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 51
المشاركات: 1,993 [+]
بمعدل : 0.37 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سليمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : امير الشرق المنتدى : الحضارة الفارسية
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .









عرض البوم صور سليمان   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2009, 04:22 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
سليمان
اللقب:
عضو فضي
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 51
المشاركات: 1,993 [+]
بمعدل : 0.37 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سليمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : امير الشرق المنتدى : الحضارة الفارسية
افتراضي

يسلمو حياتؤؤ على ماتفنن

فيه قلمك من مواضيع اكثر من رائعه

كل حبي وودي










عرض البوم صور سليمان   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2009, 05:15 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
شذى الايمان
اللقب:
عضو مميز
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 258
المشاركات: 597 [+]
بمعدل : 0.11 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شذى الايمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : امير الشرق المنتدى : الحضارة الفارسية
افتراضي










عرض البوم صور شذى الايمان   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2009, 09:08 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
زهره
اللقب:
مشرفة
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 266
المشاركات: 6,866 [+]
بمعدل : 1.27 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
زهره غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : امير الشرق المنتدى : الحضارة الفارسية
افتراضي

موضوع مميز جدا ومعلومات قيمه

شكرا الك









عرض البوم صور زهره   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2009, 10:22 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
جورى
اللقب:
عضو ذهبي
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جورى


البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 244
المشاركات: 4,649 [+]
بمعدل : 0.86 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جورى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : امير الشرق المنتدى : الحضارة الفارسية
افتراضي

: ) يسلمووو
مشكور على الموضوع ^__^
: )









عرض البوم صور جورى   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تاريخ الرحلات البحرية زهره الحضارات العامة 1 21-03-2010 08:51 AM
صادق يتألق في (العربية) حنين الاشواق منتدى الرياضة المحلية والعربية والعالمية 2 08-10-2009 01:49 PM
اداب الرحلات واحكام الصيد شيماء وجيه منتدى السياحة 0 14-08-2009 01:43 PM
حلقات برنامج خواطر شاب للأستاذ أحمد الشقيري زهره الاناشيد الاسلامية والادعية والابتهالات 4 25-07-2009 09:50 PM


الساعة الآن 02:43 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir