لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتدي الاسلامي > الاسلاميات العامة

اعلانات

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 21-05-2016, 10:24 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الاسلاميات العامة
هل سمعتم عن أشجع جاسوس فى التاريخ !!
أرسل سيدنا سعد بن أبي وقاص سبعة رجال لاستكشاف أخبار الفرس وأمرهم أن يأسروا رجلا من الفرس إن استطاعوا !!
فبمجرد خروج السبعة رجال تفاجئوا بجيش الفرس أمامهم .. وكانوا يظنون أنه بعيد عنهم .. فقالوا نعود إلا رجل منهم رفض العودة إلا بعد أن يتم المهمة التي كلفه بها سعد !!
وبالفعل عاد الستة رجال إلى جيش المسلمين .. واتجه بطلنا ليقتحم جيش الفرس وحده !!
التف بطلنا حول الجيش وتخير الأماكن التي فيها مستنقعات مياه وبدء يمر منها حتى تجاوز مقدمة الجيش الفارسي المكونة من 40 ألف مقاتل !!
ثم تجاوز قلب الجيش حتى وصل إلى خيمة بيضاء كبيرة أمامها خيل من افضل الخيول فعلم أن هذه خيمة رستم قائد الفرس !!
فانتظر في مكانه حتى الليل، وعندما جن الليل ذهب إلى الخيمة، وضرب بسيفه حبال الخيمة، فوقعت على رستم ومن معه بداخلها، ثم قطع رباط الخيل وأخذ الخيل معه وجرى. وكان يقصد من ذلك أن يهين الفرس، ويلقي الرعب في قلوبهم !!
وعندما هرب بالخيل تبعه الفرسان .. فكان كلما اقتربوا منه أسرع .. وكلما ابتعد عنهم تباطىء حتى يلحقوا به لأنه يريد ان يستدرج أحدهم ويذهب به إلى سعد كما أمره !!
فلم يستطع اللحاق به إلا ثلاثة فرسان .. فقتل اثنان منهم وآسر الثالث !! كل هذه فعله وحده !!
فأمسك بالأسير ووضع الرمح فى ظهره وجعله يجرى أمامه حتى وصل به الى معسكر المسلمين .. وأدخله على سعد بن ابي وقاص .. فقال الفارسي : أمني على دمي وأصدقك القول .. فقال له سعد : الأمان لك ونحن قوم صدق ولكن بشرط ألا تكذب علينا .. ثم قال سعد أخبرنا عن جيشك .. فقال الفارسي فى ذهول قبل أن أخبركم عن جيشي أخبركم عن رجلكم !!!!
( فقال: إن هذا الرجل ما رأينا مثله قط؛ لقد دخلت حروبا منذ نعومة أظافري، رجل تجاوز معسكرين لا يتجاوزهما جيوش، ثم قطع خيمة القائد وأخذ فرسه، وتبعه الفرسان منهم ثلاثة: قتل الأول ونعدله عندنا بألف فارس، وقتل الثاني ونعدله بألف، والاثنان أبناء عمي؛ فتابعته وأنا في صدري الثأر للإثنين اللذين قتلا، ولا أعلم أحدا في فارس في قوتي، فرأيتُ الموت فاستأسرت (أي طلبت الأسر)، فإن كان من عندَكم مثله فلا هزيمة لكم !! ) ثم أسلم ذلك الفارسى بعد ذلك .
أتعلمون من البطل الذى أذهل الفرس واخترق جيوشهم وأهان قائدهم... إنه :
طليحة بن خويلد الأسدي .

المصدر :
الكامل لابن الاثير
تاريخ الامم والملوك للطبري

*









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:25 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

قال الله تبارك وتعالى:{وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ *فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ}سورة الأنبياء.

وتفصيل هذه القصة أن زرعًا لقوم دخلت فيه غنمٌ لقوم ءاخرين ليلًا فأكلته وأفسدته، فجاء المتخاصمون إلى داود عليه السلام وكان عنده ابنه سليمان وقصوا عليه القصة، فحكم نبي الله داود بالغنم لصاحب الزرع عِوضًا عن حرثه الذي أتلفته الغنم ليلًا، فقال سليمان عليه السلام: أو غير ذلك؟ قال: ما هو؟ قال: “تدفعُ الغنمُ إلى أهل الحرث فينتفعون بألبانها وأولادها وأشعارها، وتدفعُ الحرث إلى أهل الغنم يقومون بإصلاحه حتى يعود كما كان، ثم يترادان بعد ذلك فيعود لأهل الغنم غنمهم ولأهل الحرث حرثهم” وكان ما أفتى به سليمان أقرب للصواب وأضمن للحق فقال داود عليه السلام: قد أصبت القضاء، ثم حكم بذلك.


*
*









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:29 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

ويبقى بنو أمية رغم الإبادة!

بعد أن قام بنو العباس بإبادة جماعية لبني أمية، تفلت بعض الأمويين وفروا هاربين، وكان من الأمويين الفارين -رغم الأمان الذي بذله له أعوان العباسيين- عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك المعروف بعبد الرحمن الداخل «صقر قريش».

لقد قطع هذا الرجل النهر سباحة، وانتهز من العباسيين غفلتهم فجمع الأعوان وجيش الجيوش وذهب إلى الأندلس، وغامر مغامرات عجيبة غريبة عنيفة حتى وصل إلى سدة الحكم! وأعاد الدولة الأموية من جديد، ولكن في الغرب لا الشرق.

هكذا قامت دولة الأمويين في الغرب أقامها رجل واحد منهم.

قال أبو جعفر المنصور الخليفة العباسي لبعض جلسائه: أخبروني من صقر قريش من الملوك؟

فقال بعضهم: ذاك أمير المؤمنين الذي راض الملوك، وسكَّن الزلازل، وأباد الأعداء!!

قال: ما قلتم شيئاً!

وقال بعضهم: فعبد الملك بن مروان. قال: لا..

فقالوا: من هو يا أمير المؤمنين؟

قال: صقر قريش عبد الرحمن بن معاوية، الذي عبر البحار، وقطع القفار، ودخل بلداً أعجمياً، منفَرِداً بنفسه، فمصّر الأمصار، وجنَّد الأجناد، ودوَّن الدواوين، وأقام مُلْكاً عظيماً بعد انقطاعه بحسن تدبيره، وشدة شكيمته...

إن عبد الرحمن منفرد بنفسه، مؤيد برأيه، مستصحب لعزمه، وطَّدَ الخلافة بالأندلس، وافتتح الثغور، وقتل المارقين، وأذل الجبابرة الثائرين.

فقالوا جميعاً: صدقت يا أمير المؤمنين.

تلك شهادة له من عدو، آثر أن يقتل بني أمية، وأن يدفن آثارهم فلا يتكلم بها أحد، ولكن شجاعة عبد الرحمن وحزمه، جعلت الخليفة يشيد به، ويذكر محاسنه مرغماً، والفضل ما شهدت به الأعداء.

ومن العجائب في هذا أنَّ عبد الرحمن الداخل حكم ثلاثاً وثلاثين سنة، ومن بعده من بني أمية عمّروا في حكمهم بخلاف بني العباس.

فمنذ دخل عبد الرحمن الأندلس إلى ولاية الناصر مات من بني أمية في المغرب سبعة خلفاء في الوقت الذي مات فيه من بني العباس اثنان وعشرون خليفة، ولله الحكمة البالغة.










توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:31 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

(اللهم لو كنت اعلم ان وراء هذا البحر أرضاً لخضته إليها في سبيلك) للاسف الكثير من الاجيال الجديدة لم تسمع هذه الكلمات المدوية على مدى التاريخ ولم تتعرف على قائلها. وقائل هذه الكلمات القوية هو القائد العربي (عقبة بن نافع الفهري):- وهو تابعي جليل ومجاهد كبير وهو كذلك ابن خالة الصحابي الجليل عمرو بن العاص(رضي الله عنه) اشترك في معارك فتح مصر وقاد اولى السرايا التي دخلت الى برقة واشترك في فتح طرابلس مع عمرو بن العاص وفي معركة سبيطلة مع عبدالله بن ابي السرح وفي غزوة معاوية بن حديج. ابتعد عقبة عن حروب الفتنة واستقر في برقة حيث ظل مرابطا فيها الى ان ولاه معاوية بن ابي سفيان ولاية افريقية وكان اول اهتماته انشاء قاعدة عربية اسلامية متقدمة حيث قال لرجاله:- (أرى لكم يا معشر المسلمين أن تتخذوا بها (أى بأفريقية) مدينة نجعل فيها عسكرًا، وتكون عز الإسلام إلى أبد الدهر). وفعلا انشأ مدينة القيروان والتي تعني (المعسكر) واستمر بنائها خمس سنوات عزله بعدها معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وولى مكانه ابا مهاجر دينار الذي لم تستمر ولايته الا عام واحد. وبعد وفاة معاوية رضي الله عنه تولى ابنه يزيد الذي كان يقدر عقبة وجهاده فأعاد توليته على افريقية التي اتاها عقبة وكله حماس لاعادة مشوار الجهاد والفتوحات فيها. استقر عقبة بعض الوقت في القيروان حيث اعاد تنظيمها ثم عزم على الخروج للجهاد فجهز الجيش وعند خروجه من القيروان نظر لها ودعا الله تعالى قائلا:- «اللَّهُمَّ امْلأْهَا عِلْمًا وَفِقْهًا، وَاعْمُرْهَا بِالْمُطِيعِينَ، وَالْعَابِدِينَ، وَاجْعَلْهَا عِزًّا لِدِينِكَ، وَذُلا لِمَنْ كَفَرَ بِكَ، وَأَعِزَّ بِهَا الإِسْلامَ، وَامْنَعْهَا مِنْ جَبَابِرَةِ الأَرْضِ» ومضى عقبة يفتح الحصون ويفرق الجموع وينزل الهزائم بأعداء الله حتى وصل الى شواطئ المحيط الاطلسي او ماكان يعرف عند العرب باسم (بحر الظلمات) وعندها توقف جيش عقبة حيث نزل عقبة بفرسه الى البحر واستل سيفه وقال:- (اللهم لو كنت اعلم ان وراء هذا البحر أرضاً لخضته إليها في سبيلك) ثم قفل عقبة عائدا الى القيروان وفي طريق عودته وصلته معلومات كاذبة عن تقدم الروم نحو القيروان فأمر اغلب الجيش بالاسراع نحو القيروان ولم يبقى معه الا خمسة الاف رجل كان ينوي افتتاح حصن يسمى بتهوذا ولكنه تفاجأ بجيش ضخم يحاصره بقيادة (كسيلا) حليف الروم ولقد عرض كسيلا على رجال عقبه ان يسلموه اياه في مقابل ان يتركهم احياء ولقد طلب منهم عقبة ان يتركوه لمصيره وان ينجوا بأنفسهم الا انهم رفضوا ونزلوا عن خيولهم وكسروا اغمدتهم وبايعوا عقبة على الموت واحتدم القتال واستشهد عقبة بن نافع وهو قابض على سيفه واستشهد جل من معه ولم يبقى حيا الا بضعة رجال وقعوا في الاسر.

(اللهم لو كنت اعلم ان وراء هذا البحر أرضاً لخضته إليها في سبيلك)

فليشهد التاريخ ان عقبة بن نافع ان لم يتجاوز المحيط، فقد تجاوزت تلك العبارة الى ابعد من مابعد المحيط، ولو لم تكن قد تجاوزته، لما رأينا تلك العدواه والبغضاء من تلك الدول التي خلف المحيط.

رحم الله عقبة بن نافع ورحم الله كل من استشهد معه.










توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:33 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

مواقف خلدها التاريخ في غزوة بدر
وحين استشار رسول الله صل لله عليه وسلم
المهاجرين و الأنصار قبل غزوة بدر.

(ََّ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) "
المقداد بن عمرو من( المهاجرين )
وسعد بن معاذ (سيد الانصار)

قَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ عَمْرٍو َ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، امْضِ لِمَا أُمِرْتَ بِهِ ، فَنَحْنُ مَعَكَ ، وَاللَّهِ لا نَقُولُ لَكَ كَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِمُوسَى فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَهُنَا قَاعِدُونَ سورة المائدة آية( 24 ) وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا مَعَكُمَا مُقَاتِلُونَ فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ سِرْتَ بِنَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَجَالَدْنَا مَعَكَ مَنْ دُونَهُ حَتَّى تَبْلُغَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرًا وَدَعَا لَهُ .

قَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ : فَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَصَدَّقْنَاكَ ، وَشَهِدْنَا أَنَّ مَا جِئْتَ بِهِ حَقٌّ ، وَأَعْطَيْنَاكَ عَلَى ذَلِكَ عُهُودَنَا وَمَوَاثِيقَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فَامْضِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَا أَرَدْتَ فَنَحْنُ مَعَكَ ، فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوِ اسْتَعْرَضْتَ بِنَا هَذَا الْبَحْرَ لَخُضْنَاهُ مَعَكَ ، مَا تَخَلَّفَ مِنَّا وَاحِدٌ ، وَمَا نَكْرَهُ أَنْ نَلْقَى عَدُوَّنَا غَدًا ، إِنَّا لَصُبُرٌ عِنْدَ الْحَرْبِ ، صُدُقٌ عِنْدَ اللِّقَاءِ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ يُرِيكَ مِنَّا مَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنُكَ ، فَسِرْ بِنَا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ .

فَسُرَّ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
سِيرُوا وَأَبْشِرُوا ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَعَدَنِي إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ ، وَاللَّهِ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ الآنَ مَصَارِعَ الْقَوْمِ "










توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:35 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

مالم تعرفه عن رمضان في الجاهلية والإسلام.

لم يكن "رمضان" يعرف بهذا الاسم في الجاهلية الأولى، مثله كسائر الشهور القمرية الأخرى، ففي اللغة القديمة، لغة العرب العاربة، عاد وثمود وغيرهما، كان يسمى "تاتل"، ومعناها شخص يغترف الماء من بئر أو عين، وهذا يدل - كما يقول محمود الفلكي - على أن هذا الشهر كان من شهور الشتاء كما يدل عليه اسم آخر له، هو "زاهر"، وقيل في هذه التسمية: إن هلاله كان يوافق مجيئه وقت ازدهار النبات عند العرب في البادية في الجاهلية الأولى، ولا يكون الزرع مزدهرًا إلا إذا وجد المطر.

وكان في الجاهلية قبل البعثة النبوية صيام، كصيام قريش لعاشوراء، ففي الحديث عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صامه، وأمر بصيامه، فلما فُرِض رمضان كان هو الفريضة، وترك عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه) رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني.

وجاء النداء الإلهي للمؤمنين بفرضية الصيام على المسلمين، كما كُتب على السابقين، قال تعالى:{يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} (البقرة:183).

والمراد بـ {الذين من قبلكم}: من كان قبل المسلمين من أهل الشرائع، وهم أهل الكتاب، كاليهود والنصارى.

في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنه قال: (قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء، فقالوا: هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (أنتم أحق بموسى منهم، فصوموا) رواه البخاري.

أما النصارى فكانوا يتبعون صوم اليهود، ففي الصحيح عن إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول: سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يقول: (حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى -وفي لفظ أبي داود: تصومه اليهود والنصارى- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فإذا كان العام المقبل، إن شاء الله صمنا اليوم التاسع)، قال: فلم يأتِ العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم)، رواه مسلم.

ثم إن رهبانهم شرعوا لهم صوم أربعين يوماً اقتداء بالمسيح؛ إذ صام أربعين يوماً قبل بعثته، ويُشرع عندهم نذر الصوم عند التوبة وغيرها، إلا أنهم يتوسعون في صفة الصوم، فهو عندهم ترك الأقوات القوية والمشروبات، أو هو تناول طعام واحد في اليوم، يجوز أن تلحقه أكلة خفيفة.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:38 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﺍﻟﻌﺠﺎﺏ !
ﻳﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻓﻲ ﻣِﺤﻦ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺤﻨﺔ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﺫﻱ ﻗﺒﻞ !
ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻠﻤﻊ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﺮﻳﻘًﺎ !
ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺮﺃﺕ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺗﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻗﺎﻣﻮﺍ بتعذيب ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﺑﺸﻊ ﺍﻟﻄُﺮﻕ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳُﻬﺸّﻤﻮﺍ
ﻋﻈﺎﻡ ﺍﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﻘﺪﻡ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﻟﺘﺮﺍﺏ !!
ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮﻥ ﻋﺎﻡ 492 ﻫـﺠﺮﻳًﺎ ﺑﺎﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﻮﺍ ﺍﻟنﺴﺎﺀ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﻣﺜّﻠﻮﺍ ﺑﺎﻟﺸﻴﻮﺥ ﻭﻫﺪﻣﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﺎﺣﺘﻤﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ-ﻇﻨًﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻦ ﻟﻦ
ﻳﻘﺘﺤﻤﻮﺍ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤُﻘﺪﺳﺔ- ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺍﺟﺐ !
ﻓﺎﻗﺘﺤﻢ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ 70 ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ !!
ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﺃﻟﻔﻲ ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ !! " 2 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺴﻠﻢ " ﺗﻢ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﻮﻝ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﺕ ﺑﺪﻣﺎﺀ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻷﺣﻤﺮ !!
ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﺑﻌﺪ ؟
ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺤﻨﺔ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺃُﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻳُﻌﻴﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺰﺗﻬﺎ ﻭﻣﺠﺪﻫﺎ ..
ﻓﺨﺮﺝ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻧﺘﻘﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﻴﻴﻦ ﻭﻗﻄﻊ ﺭﺃﺱ ﺃﺭﻧﺎﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻬﺰﺃ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ،ﻭﺗﺤﺮﺭ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ .
ﻭﺟﺎﺀ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﻌﻴﺪﻭﺍ ﺃﻣﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻴﺼﻞ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﻭﺃﺟﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺃﺛﻴﻨﺎ ﻭﺑﻠﺠﺮﺍﺩ ﻭﺑﻮﺩﺍﺑﺴﺖ ﻭﺑﻮﺧﺎﺭﺳﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺟﻮﺭﺝ ﻭﺍﺷﻨﻄﻮﻥ
ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻭﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﻛﺬﻟﻚ !!
ﺃﻗﻮﻝ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﻻ ﺗﻴﺄﺳﻮﺍ .. ﺭﻏﻢ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﻻ ﺗﺤﺰﻧﻮﺍ ﻭكوﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺎﺻﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻭﻻ ﺗﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻤﻴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﺒﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ ﺃﻣﺘﻨﺎ .










توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:41 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

قتلُ العالمِ ابْنِ النَّابُلسِيِّ :
بطش الطاغيةُ المعزُ فاتحُ مصر ، وهو من حكامِ الدولةِ العبيدية بفقيهِ الشامِ ابْنِ النَّابُلسِيِّ بطريقةٍ تدلُ على مدى حقدِ هؤلاءِ ومن على طريقتهم ، وبشاعة الطريقةِ التي قتل بها ، وقبل ذكر ما صنع بابْنِ النَّابُلسِيِّ ، نقفُ على شيءٍ من ترجمتهِ .

ترجم الإمامُ الذهبي في " السير " (16/148 – 150) ، ونذكر مقتطفات منها فقال : الإِمَامُ ، القُدْوَةُ ، الشَّهِيْدُ ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ النَّابُلسِيِّ … وَأَخْبَرَنِي الثِّقَةُ أَنَّهُ كَانَ إِمَاماً فِي الحَدِيْثِ وَالفِقْهِ ، صَائِمَ الدَّهْرِ ، كَبِيْرَ الصَّوْلَةِ عِنْدَ العَامَّةِ وَالخَاصَّةِ … وَقِيْلَ : قَالَ شريفٌ مِمَّنْ يعَاندُهُ لَمَّا قَدِمَ مِصْرَ : الحَمْدُ للهِ عَلَى سَلاَمَتِكَ ، قَالَ : الحَمْدُ للهِ عَلَى سلاَمَةِ دِينِي ، وَسلاَمَةِ دُنْيَاكَ .ا.هـ.

ونأتي على قصةِ قتلهِ رحمهُ اللهُ .

قال ابنُ كثيرِ في " البداية والنهاية " (11/277) عند ترجمة المعز الفاطمي : وقد أحضر إلى بين يديه الزاهدُ العابدُ الورعُ الناسكُ التقي أبو بكر النابلسي ، فقال له المعزُ : بلغني عنك أنك قلت : لو أن معي عشرةُ أسهم رميتُ الرومَ بتسعةٍ ، ورميتُ المصريين بسهم . فقال : ما قلتُ هذا ، فظن أنهُ رجع عن قوله . فقال : كيف قلت ؟ قال : قلتُ : ينبغي أن نرميكم بتسعةٍ ثم نرميهم بالعاشر . وقال : ولِمَ ؟ قال : لأنكم غيرتم دينَ الأمةِ ، وقتلتم الصالحين ، وأطفأتم نور الإلهية ، وادعيتم ما ليس لكم ، فأمر بإشهاره في أول يوم ، ثم ضرب في اليوم الثاني بالسياط ضرباً شديداً مبرحاً ، ثم أمر بسلخه في اليوم الثالث ، فجيء بيهودي فجعل يسلخه وهو يقرأ القرآن ، قال اليهودي : فأخذتني رقة عليه ، فلما بلغت تلقاء قلبه طعنته بالسكين فمات رحمه الله . فكان يقال له : الشهيد ، وإليه ينسب بنو الشهيد من أهل نابلس إلى اليوم ، ولم تزل فيهم بقايا خير .









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:42 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

قصة صحيحة ومشهورة أوردها ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية بقوله: (لما افتتحت مصر أتى أهلها عمرو بن العاص - حين دخل بؤنة من أشهر العجم - فقالوا: أيها الأمير، لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها. قال: وما ذلك؟.
قالوا: إذا كانت اثنتي عشرة ليلة خلت من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر من أبويها، فأرضينا أبويها، وجعلنا عليها من الحلي والثياب أفضل ما يكون، ثم ألقيناها في هذا النيل ، فقال لهم عمرو: إن هذا مما لا يكون في الإسلام، إن الإسلام يهدم ما قبله ، قال: فأقاموا بؤنة وأبيب ومسرى والنيل لا يجري قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء ، فكتب عمرو إلى عمر بن الخطاب بذلك، فكتب إليه إنك قد أصبت بالذي فعلت، وإني قد بعثت إليك بطاقة داخل كتابي، فألقها في النيل.
فلما قدم كتابه أخذ عمرو البطاقة فإذا فيها " من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر، أما بعد: فإن كنت تجري من قبلك ومن أمرك فلا تجر فلا حاجة لنا فيك، وإن كنت تجري بأمر الله الواحد القهار، وهو الذي يجريك فنسأل الله تعالى أن يجريك". قال: فألقى البطاقة في النيل فأصبحوا يوم السبت وقد أجرى الله النيل ستة عشر ذراعاً في ليلة واحدة، وقطع الله تلك السُّنَّة عن أهل مصر إلى اليوم.)









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:45 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

عامر بن الطفيل والتكبر
عامر بن الطفيل سيد من سادات العرب، كان عنده من قبيلته ألف مقاتل، إذا صاح صيحة حضر الألف بالسيوف، حتى إنه يقول للرسول صلى الله عليه وسلم: إما أن تجيبني وتعطيني نصف الأرض، وإلا ملأت عليك المدينة خيلاً جرداً وشباباً مرداً، قال عليه الصلاة والسلام: {بل يكفيني الله إياكم بما شاء}.أتى عامر بن الطفيل فأعرض عن منهج الله وكفر بالدعوة، وزيادة على ذلك صمم على اغتيال الرسول عليه الصلاة والسلام، لكن: عناية الله أغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عالٍ من الأطم أخذ رجلاً اسمه أربد بن قيس، وقال: يا أربد بن قيس، تريد شرف الدهر؟! قال: ما هو شرف الدهر؟ قال: نقتل محمداً فنرتاح وترتاح العرب منه، قال: كيف نقتله؟ قال: أنا سوف أشغله بالحديث وأخرج به من المدينة، فإذا خرجت به وأشغلته فاضرب الرجل، وما علموا أن الحافظ هو الله وأن الله قد قال: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [المائدة:67] بعدها وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ [المائدة:67] لن يقتلك أحد، أنت في حفظ الله.

فلما وصل إلى المدينة، قال: يا محمد، نريدك أنا وصاحبي في كلمة، فخرج بلا سيف ولا سلاح، ولا رمح ولا حربةٍ، خرج بثيابه عليه الصلاة والسلام فلما خرج إلى الصحراء، أتى عامر بن الطفيل يتحدث له ويغمز للرجل بعينه، أن اضرب، فإذا رفع السيف رأى بارقاً أمام عينيه، وإذا بـعامر بن الطفيل صاحبه بينه وبين الرسول يريد أن يضربه، ثم حاول وحاول، فلما طال النهار ودعه عامر بن الطفيل وذهب، فقال لـأربد: لا تتبعني ولا تكلمني فأنت أجبن العرب قال: ولم؟ قال: ما قتلت الرجل منذ اليوم قال: والله ما رفعت سيفي إلا رأيت بارقة ورأيتك بيني وبينه، أفأقتلك؟ فلما ولوا عرف صلى الله عليه وسلم فيهم الغدر، فالتفت وقال: {اللهم اكفنيهم بما شئت}. فأما عامر فأصابته غدة كغدة البعير، حتى وصلت إلى بطنه، فأخذ يقول: أموت في بيت سلولية؟ أركبوني على الفرس، فأركبوه قال: غدة كغدة البعير في بيت سلولية، ثم مات. وأما أربد بن قيس فأتته صاعقة من السماء على جمله وهو في السوق فأحرقته وأحرقت الجمل. لقد ذهب الحمار بأم عمـرو فلا رجعت ولا رجع الحمار فهؤلاء متكبرون أعرضوا عن الدعوة فما اهتدوا.










توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:52 AM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

{ ٱذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ.. } [يوسف: 87].



نجد فيه كلمة (تحسسوا)، وهي من الحسِّ، والحسُّ يُجمع على " حواس " ، والحواس هي منافذ إدراك المعلومات للنفس البشرية، فالمعلومات تنشأ عندنا من الأمور المُحسَّة، وتدركها حواسنا لتصير قضايا عقلية.

وهكذا نعلم أن الحواس هي قنواتُ المعرفة، وهي غير مقصورة على الحواس الخمس الظاهرة؛

يعني أعملوا حواسكم، بكل ما فيها من طاقة، كي تصلوا إلى الحقيقة.

ونعلم أن كلمة " الجاسوس " قد أُطلِقَتْ على مَنْ يتنصَّتْ ويرى ويشُمُّ رائحة الأخبار والتحرُّكات عند معسكر الأعداء؛ ويقال له " عين " أيضاً.

وفي عُرْفنا العام نقول لمن يحترف التقاط الأخبار " شَمْ شِمْ لنا على حكاية الأمر الفلاني ".

وتابع يعقوب القول:


{ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلاَّ ٱلْقَوْمُ ٱلْكَافِرُونَ } [يوسف: 87].

أي: إياكم أن تقولوا أننا ذهبنا وتعبنا وتحايلنا؛ ولم نجد حلاً، لأن الله موجود، ولا يزال لله رحمة.

والأثر يقول: " لا كَرْبَ وأنت رَبُّ ".

وما يَعِزُّ عليك بقانونك الجأ فيه إلى الله.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:55 AM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

تنازل السلطان مراد لنجله محمد الفاتح

محمد الفاتح
قبل خمسة قرون ونصف تنازل السلطان مراد لنجله محمد الفاتح
في عام 1444 للميلاد تنازل السلطان العثماني مراد الثاني لنجله الشاب محمد الفاتح وسلمه إدارة الحكم ولقد صدق حدس السلطان مراد في ابنه الفاتح إذ فتح الله على يديه القسطنطينية فيما بعد .وظل مراد بجوار نجله يسانده ويدعمه طيلة حياته وكان أحيانا يعمل بأمر نجله السلطان قائدا لجيوش المسلمين في المعارك الكبرى لحماية حدود الخلافة.

فبعد تولي الشاب محمد الفاتح الحكم غدر البلغار واحتلوا مناطق شاسعة من أراضي المسلمين ودمروا وخربوا وحرقوا، فكتب السلطان الشاب إلى والده يطلب منه العودة ليتربع على عرش السلطنة إلا أن مراد رفض هذا الطلب. فرد محمد الفاتح: (إن كنت أنت السلطان فارجع قائدًا على جندك، وإن كنت انا السلطان فإني آمرك بقيادة الجيش).

وهكذا ضرب الولد السلطان الجديد مثلا أعلى في القيادة الحازمة وضرب الوالد السلطان مثلا رائعًا للجندية المطيعة في الإسلام فخرج يقود الجيش بأمر من ولده السلطان محمد الفاتح فعاد الأب السلطان مراد وقاد الجيش في معركة فارنا التي كان فيها النصر الحاسم للمسلمين.










توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 10:56 AM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

اراد عمر بن الخطاب الزواج من أم كلثوم بنت أبي بكر وكان حينئذ أمير المؤمنين ...فبعث إلى أختها السيدة عائشة رضي الله عنها ... فرحبت بذلك السيدة عائشة وسعدت بهذا الخبر

.. فأسرعت إلى أختها تبشرها بالنبأ السعيد ..

ففوجئت بأم كلثوم تقول لها : وما أفعل بعمر ؟!!! ذلك رجل خشن العيش شديد الغيرةلا يملأ رأسه إلا الرعية ..
وأنا شابة أريد من يصب عليَّ الحب صباً ويكون عابداً لله
فاستنكرت عليها ذلك السيدة عائشة...... قائلة :يا بنيتي إنه عمر أمير المؤمنين

فغضبت أم كلثوم وقالت : للسيده عائشه والله إن لم تتركيني لأصرخن أمام قبر رسول الله أني لا أريد عمر بن الخطاب ...فحارت السيدة عائشة في أمرها .. فذهبت تستنجد بعمرو بن العاص تخبره أنها حائرة في أمرها ... فذهب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب وقال له : ألا تتزوج ؟

فقال عمر بسعادة : بلى ... فسأله عمرو بن العاص : ممن ؟

فرد عليه : أم كلثوم بنت أبي بكر ... !!

فرد عليه عمرو بن العاص : ومالك وتلك الجارية مات أبوها منذ شهور فتبكي لك بالليل والنهار تنعي أباها ...

فنظر إليه عمر بن الخطاب نظرة ذات مغزى سائلاً إياه : أو حدثتك عائشة ؟

فرد عمرو بن العاص : نعم
ففهم عمر بن الخطاب ثم أومأ برأسه : إذن لا داعي لها ....

كلما قرات سطرا من هذه القصة احسست بوجود درس كبير و عبرة عظيمة..

انظروا الى جُرأة هذه الفتاة الصغيرة و هي ترفض أمير المؤمنين!!

و انظروا الى هذا المجتمع الرائع الذي تقبل وجهة نظرها باحترام..!!

و انظروا الى حسن تدبير امنا عائشة و عمرو بن العاص في ايجاد طريقة لبقه لابلاغ عمر بالامر

و انظروا الى سيدنا عمر و هو يتقبل هذا الرفض - و هو الفاروق امير المؤمنين- لكي يعلم المؤمنين من بعده

و انظروا لأُم كلثوم و هي تعلن دون حرج حاجتها لرجل يصب عليها الحب صبا دون ان يتنافى ذلك مع اشتراطها للدين حين قالت (ويكون عابدا لله) و لهذا تزوجت رضي الله عنها بعد ذلك طلحة بن عبيد الله و هو من العشرة المبشرين بالجنة.

المصدر : ((تاريخ الطبري)) الجزء الثالث صفحة 720 وورد في كتاب ((البداية والنهاية)) لابن كثير في الجزء السابع..










توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 11:00 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

-بشراكم "اهل الشام"

عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل الكندي قال
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أذال النَّاس الخيل ووضعوا السلاح وقالوا لا جهاد !! قد وضعت الحرب أوزارها فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه وقال: كذبوا !! الآن الآن جاء القتال ولا يزال من أمتي أمة يقاتلون على الحق ويزيغ الله لهم قلوب أقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهو يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث وأنتم تتبعوني أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المؤمنين الشام ".

صحيح ، ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة.

..

لماذا الشام مخصوصه فى احاديث الرسول بالايمان..؟

لأجل ذالك..
وكأنها قامت القيامة في سوريا ولم تخرج واحدة من النساء وشعرها مكشوف.









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2016, 06:40 PM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
حضارات مرت من هنا
اللقب:
مدير عام ومشرف قسم فك الرموز والشيفرات
الرتبة


البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 21203
المشاركات: 12,167 [+]
بمعدل : 3.38 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حضارات مرت من هنا غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حضارات مرت من هنا المنتدى : الاسلاميات العامة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضارات مرت من هنا مشاهدة المشاركة
-بشراكم "اهل الشام"

عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل الكندي قال
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله أذال النَّاس الخيل ووضعوا السلاح وقالوا لا جهاد !! قد وضعت الحرب أوزارها فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه وقال: كذبوا !! الآن الآن جاء القتال ولا يزال من أمتي أمة يقاتلون على الحق ويزيغ الله لهم قلوب أقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة وحتى يأتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهو يوحى إلي أني مقبوض غير ملبث وأنتم تتبعوني أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المؤمنين الشام ".

صحيح ، ذكره الألباني في السلسلة الصحيحة.

..

لماذا الشام مخصوصه فى احاديث الرسول بالايمان..؟

لأجل ذالك..
وكأنها قامت القيامة في سوريا ولم تخرج واحدة من النساء وشعرها مكشوف.
الك الله يا شامنا يا عزنا









توقيع : حضارات مرت من هنا

عرض البوم صور حضارات مرت من هنا   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
النقوش الاسلامي القديمه ابوتركي الحازمي اللغات القديمة واسرارها 8 22-05-2011 09:20 AM
من طرائف الادب الاسلامي زهره القصص والحكاوى 0 20-11-2009 11:38 AM
آثار ومخطوطات من اليمن العريق مبدعة الحضارات العامة 5 13-11-2009 01:56 PM
التاريخ الاسلامي علاء الحضارة الاسلامية 4 08-07-2009 04:22 PM
لكل من ترك القسم الاسلامي رحال الاسلاميات العامة 1 16-06-2009 10:41 PM


الساعة الآن 11:37 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir