احاديث صحيح البخاري

[حضارات مرت من هنا]

سألت صديقا : لماذا تحتفل بالمولد النبوي ، فقال : لأنه يجب أن أحتفل به .
فسألته : هل تصلي ؟؟ فأجاب : لا .
نحن نهتم بالبدعة .. ونتخلى عن الفرض .

[حضارات مرت من هنا]

عن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله)
صحيح مسلم - الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2832)
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين (2/417)

[حضارات مرت من هنا]

في أخر الزمان ستهدم الكعبة المشرفة ، وكثيرنا يعرف هذا .
لكن ماذا سيحصل للمسجد النبوي في أخر الزمان ؟ هل تعرف ؟

[حضارات مرت من هنا]

كلمة حق قالها أحد الدعاة الشباب حول المهدي
نحن لسنا جيل المهدي ، لأن قلوبنا لا تصلح لنكون تبعا له .
نحن نحتاج من يصلحنا فكيف نصلح البشرية !!

[حضارات مرت من هنا]

قصة أصحاب الغار الثلاثة والتوسل بصالح الأعمال
عن نافع عن عبد الله بن عمر ( عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال بينما ثلاثة نفر يتمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله تعالى بها لعل الله يفرجها عنكم فقال أحدهم اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران وامرأتي ولي صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني وأنه نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نرى منها السماء ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء وقال الآخر اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها - قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم وقال الآخر اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال أعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه فذهب به فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج الله ما بقي ).
تخريج الحديث:

صحيح مسلم - الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2743)
سنن أبي داود - البيوع (3387)
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة (2/116)

[حضارات مرت من هنا]

عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب.

[حضارات مرت من هنا]

كل الأنبياء والرسل مسلمون ، كلهم بدون استثناء من أدم عليه السلام الى خاتم الأنبياء سيدنا محمد صل الله عليه وسلم .
لكن الاختلاف يكمن في الشريعة فقط . فلكل أمة شريعتها الخاصة.

[حضارات مرت من هنا]

عن هشام عن أبيه قال ( مر هشام بن حكيم بن حزام على أناس من الأنباط بالشام قد أقيموا في الشمس فقال ما شأنهم قالوا حبسوا في الجزية فقال هشام أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا )
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب (2613)

[حضارات مرت من هنا]

عن أبي موسى رضي الله عنه قال ( قالوا يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده )
تخريج الحديث:
صحيح البخاري - الإيمان (11)
صحيح مسلم - الإيمان (42)

[حضارات مرت من هنا]

فضل الفقر
عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال ( مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رأيك في هذا فقال رجل من أشراف الناس هذا والله حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مر رجل آخر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خير من ملء الأرض مثل هذا )

صحيح البخاري - الرقاق (6082)
سنن ابن ماجه - الزهد (4120)

[حضارات مرت من هنا]

فضل الإحسان إلى البنات
عن أنس بن مالك قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه )
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب (2631)
سنن الترمذي - البر والصلة (1914)
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين (3/148)

[حضارات مرت من هنا]

عن عبد الله بن مسعود قال
( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة )
صحيح مسلم - الإيمان (186)

[حضارات مرت من هنا]

سنة العيدين لأهل الإسلام
عن البراء قال ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد أصاب سنتنا ) صحيح البخاري - الجمعة (908)

[حضارات مرت من هنا]

باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد

عن عائشة قالت ( دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا ) صحيح مسلم - صلاة العيدين (892)

[حضارات مرت من هنا]

باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد

عن عائشة قالت ( دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا ) صحيح مسلم - صلاة العيدين (892)

[حضارات مرت من هنا]

إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة
عن أم عطية قالت ( كنا نؤمر بالخروج في العيدين والمخبأة والبكر قالت الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس )
صحيح مسلم - صلاة العيدين (890)

[حضارات مرت من هنا]

لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة
عن أبي هريرة قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة )
صحيح البخاري - الفتن (6699)
صحيح مسلم - الفتن وأشراط الساعة (2906)
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين (2/271)
_______________
شرح الحديث : شرح النووي على مسلم

قوله صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة ، وكانت صنما [ ص: 354 ] تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة ) أما قوله : ( أليات ) فبفتح الهمزة واللام ، ومعناه أعجازهن ، جمع ( ألية ) كجفنة وجفنات ، والمراد يضطربن من الطواف حول ذي الخلصة ، أي يكفرون ويرجعون إلى عبادة الأصنام وتعظيمها . وأما ( تبالة ) فبمثناة فوق مفتوحة ثم باء موحدة مخففة ، وهي موضع باليمن ، وليست تبالة التي يضرب بها المثل ، ويقال : أهون على الحجاج من تبالة ; لأن تلك بالطائف . وأما ( ذو الخلصة ) فبفتح الخاء واللام هذا هو المشهور ، حكى القاضي فيه في الشرح والمشارق ثلاثة أوجه : أحدها هذا ، والثاني بضم الخاء ، والثالث بفتح الخاء وإسكان اللام . قالوا : وهو بيت صنم ببلاد دوس .

[حضارات مرت من هنا]

حينما جاء فيضان تسونامي أخذ كل شيء الا المساجد لم يمس ولا مسجد واحد بل بقيت واقفة كلها ، وتاتي الان دولة الامارات وتبني معبد هندوسي لتعبد فيه الاصنام في جزيرة العرب !! نحن من نستحق تسونامي

[حضارات مرت من هنا]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ( مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستتر من بوله وأما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ) صحيح البخاري - الأدب (5705)

[حضارات مرت من هنا]

رجل يصدقه الكثير من الناس ولكن هو كذاب ، عدنان ابراهيم يطعن ويكذب كتاب صحيح البخاري وصحيح مسلم ، ولكن في المقابل هو يصدق ويدعم نظرية التطور لداروين !!

[حضارات مرت من هنا]

الاجابة هي الأذان هو الدعوة التامة
و سمي الأذان بالدعوة التامة ( لأنه ذكر الله ينادى به الى طاعة الله)، وهذا أكمل وافضل ما قيل في بيان لما سمي الأذان بالدعوة التامة

[حضارات مرت من هنا]

معنى اللهم رب هذه الدعوة التامة
ففي المسند وصحيح البخاري وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة .

والمراد بالدعوة التامة دعوة التوحيد التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل ولايخالطها شرك ، لأن ألفاظ الأذان تشمل عليها .

والصلاة القائمة هي : الصلاة المعهودة المدعو إليها .

والوسيلة هنا هي المنزلة العلية في الجنة ، وقد ورد في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو وفيه : ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة .

والفضيلة هي المرتبة الزائدة على سائر الخلائق .

والمقام المحمود الذي وعده الله به هو مقامه يوم القيامة بالشفاعة العظمى حين يفصل الله بين الخلائق، وسمي محموداً لأن الناس يحمدونه عليه أي يثنون .

ووعد الله له بهذا المقام مذكور في قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا {الإسراء: 79} وعسى من الله تعالى وعد كما صح عن ابن عيينة وغيره، والله لا يخلف الميعاد .

والله أعلم .

[حضارات مرت من هنا]

حينما تكثر من قراءة الاحاديث النبوية في الصحيحين تتعود على اللفظ النبوي والاسلوب في الحديث فتصبح تستطيع تمييز الحديث الصحيح من المكذوب اذا وجدته في كتب أخرى ( مناعة لغوية ).

[حضارات مرت من هنا]

عن أنس ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر )
صحيح مسلم - الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2868)

[حضارات مرت من هنا]

عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه
عن ابن عمر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة )
صحيح مسلم - الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2866)

[حضارات مرت من هنا]

#قصة أصحاب الغار الثلاثة والتوسل بصالح الأعمال
عن عبد الله بن عمر( عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال بينما ثلاثة نفر يتمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله تعالى بها لعل الله يفرجها عنكم فقال أحدهم اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران وامرأتي ولي صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني وأنه نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نرى منها السماء ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء وقال الآخر اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم وقال الآخر اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال أعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه فذهب به فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج الله ما بقي ) #صحيح_مسلم - الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2743)

[حضارات مرت من هنا]

استحباب وضع يده على موضع #الألم مع #الدعاء
عن عثمان بن أبي العاص الثقفي ( أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر )
#صحيح_مسلم - #السلام (2202)

[حضارات مرت من هنا]

اليوم كل العالم مع اليهود ولكن سياتي يوم ويصبح كل شيئ في الكون ضدهم حتى الحجر والشجر والدواب .. وان غدا لناظره قريب

[حضارات مرت من هنا]

اتمنى من كل شخص أن ينشر هذا الحديث لما له من أهمية :
عن ابن عباس قال ( قال النبي صلى الله عليه وسلم أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط )
=====ஜغ©غ‍غ©à®œ=======
صحيح البخاري - الإيمان (29)

[حضارات مرت من هنا]

عن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها ) صحيح البخاري - الجمعة (893)