01-12-2011, 01:09 AM | المشاركة رقم: 451 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
|
||||||||||||||||
01-12-2011, 01:21 AM | المشاركة رقم: 452 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
س/245 ماهو الطعام الملقب بتحفة مريم
|
||||||||||||||||||||||
01-12-2011, 01:54 AM | المشاركة رقم: 453 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
سؤال246.اسم كان يطلق على يوم الاثنين |
||||||||||||||||
03-12-2011, 08:18 PM | المشاركة رقم: 454 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
جواب السؤال 246 : أهون السؤال 247 : ماهي الحالات التي يستخدم الأسبيرين في علاجها ؟ |
||||||||||||||||
04-12-2011, 01:53 AM | المشاركة رقم: 455 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
س/248 ما معنى كلمة مزيد في قوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ( (34) لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ)
|
||||||||||||||||||||||
04-12-2011, 10:31 AM | المشاركة رقم: 456 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
السؤال 249 : ماهو الأعجاز في كلمة الناصية ( كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة ) العلق : 15 |
||||||||||||||||
05-12-2011, 08:35 PM | المشاركة رقم: 457 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
بسم الله والصلاه على رسول الله ج 249 الناصية هي مقدمة الرأس يقول الشيخ عبد المجيد الزنداني في كتابه (وغداً عصر الإيمان) : كنت أقرأ دائما قول الله تعالى (كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة). والناصية هي مقدمة الرأس وكنت أسأل نفسي وأقول يارب اكشف لي هذا المعنى .. لماذا قلت ناصية كاذبة خاطئة؟ وتفكرت فيها وبقيت أكثر من عشر سنوات وأنا في حيرة أرجع إلى كتب التفسير فأجد المفسرين يقولون : المراد ليست ناصية كاذبة وإنما المراد معنى مجازي وليس حقيقيا فالناصية هي مقدمة الرأس لذلك أطلق عليها صفة الكذب (في حين أن المقصود صاحبها) .. واستمرت لدي الحيرة إلى ان يسر الله لي بحثا عن الناصية قدمه عالم كندي ( وكان ذلك في مؤتمر طبي عقد في القاهرة ) قال فيه : منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن جزء المخ الذي تحت الجبهة مباشرة "الناصية" هو المسؤول عن الكذب والخطأ وانه مصدر اتخاذ القرارات . فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار ... ولأنها مكان الاختيار قال الله تعالى لنسفعا بالناصية) أي نأخذه ونحرقه بجريرته ... وبعد أن تقدم العلم أشواطا وجدوا أن هذا الجزء من الناصية في الحيوانات ضعيف وصغير (بحيث لايملك القدرة على قيادتها وتوجيهها) وإلى هذا يشير المولى سبحانه وتعالى: (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) ... وجاء في الحديث الشريف : "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك". ولحكمة إلهية شرع الله أن تسجد هذه الناصية وأن تطأطئ له... س 250 : ما هي أقصر كلمة في اللغة العربية وكم عدد احرفها ؟؟
|
||||||||||||||||||||||
07-12-2011, 03:04 AM | المشاركة رقم: 458 | ||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
جواب السؤال 250 : (ف ِ) و (قَ) و الأولى بمعنى املأ والثانية من التقيؤ السؤال 251 : هل يجوز للمسلم شرعا أن يتزوج أخت أرملته؟ |
||||||||||||||
07-12-2011, 03:20 AM | المشاركة رقم: 459 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
س/252 اللغة العربية بحر عميق من الكلمات والمفردات.. سأسألكم عن معاني بعضها... 1- ما جمع كلمة {خلد}= (حيوان)؟ 2- ما جمع {مياه}= (جمع الماء)؟ 3- ما معنى {عسجد}؟ 4- ما معنى {لجين}؟ 5- ما معنى {بلس}؟ 6- ما معنى {عكرمة}؟ 7- ما معنى {مرسن}؟ 8- ما معنى {سحت}؟ 9- ما معنى {أشوس}؟ 10- أعطني فعلين باللغة العربية من حرف واحد... اين استاذ اللغه العربيه
|
||||||||||||||||||||||
07-12-2011, 09:00 PM | المشاركة رقم: 460 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
أقصر كلمة في اللغة العربية هي (ق) بالكسرة.. وتأتي من “وقى” “وقاية” “يقي” وتستعمل في حالة الأمر كأن تقول: يا محمد ق أختك شر الأشرار.. اما ( ف ) بالكسره فِ فعل أمر الوفاء : يا عمر ف بوعدك ياللا يا معلم العربيه جاوب عطوفة الخبير الاول :khafji(53):
|
||||||||||||||||||||||
09-12-2011, 01:53 AM | المشاركة رقم: 461 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
* جمع الخلد = مناجذ * جمع مياه = امواه * عسجد = الذهب * لجين = الفضة * بلس = قرع طبول التين * عكرمة = انثى الحمامة * مرسن = الانف * سحت = أكل الحرام.. عملا بالحديث(لا يدخل الجنة من نبت لحمه من سحت) * أشوس = الطويل * فعلين باللغة العربية من حرف واحد = قِ : من الفعل " وَقَى ل : من الفعل " ولى " ش : من الفعل " وشى " س/253 ما معنى (الصلب والترائب )في قوله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)صدق الله العظيم
|
||||||||||||||||||||||
26-04-2012, 06:03 PM | المشاركة رقم: 462 | ||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
طبعا هذا جواب اللي بعدك (نعم يصح الزواج الشرط المنع بين الجمع بين الأختين ) تحياتي الخبير الأول والخلاوي . |
||||||||||||||||||||
22-05-2012, 07:39 AM | المشاركة رقم: 463 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
|
||||||||||||||||
26-05-2012, 11:36 AM | المشاركة رقم: 464 | ||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
||||||||||||||||||||||
05-06-2012, 04:42 AM | المشاركة رقم: 465 | ||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
|
||||||||||||||||
17-09-2013, 12:15 PM | المشاركة رقم: 466 | ||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
ابو صهيب
المنتدى :
منتدى النقاش والحوار
هناك صخرة كبيرة على جانب الجبل من رأس الثعبان . هناك حفرة تحت صخرة ما هو معنى ا يوجد الكنز. شكرا على لطفك:khafji(11): |
||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
جواب, سؤال |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لمذالحيه جواب اكثر من رائع للشيخ يوسف | الشامل | شخصيات اسلامية | 4 | 16-01-2012 07:59 AM |
اريد جواب | الفرعونة | الحضارة الفرعونية | 1 | 09-11-2009 12:06 AM |
[جواب العلامة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله ( 1 ) | بدر | الاناشيد الاسلامية والادعية والابتهالات | 1 | 28-07-2009 11:21 PM |
أغرب جواب سمعته في حياتي!! | خولة | منتدى الترفيه والتسليه | 1 | 09-07-2009 09:36 PM |
هل لحالنا جواب !!!؟ | شاطىء الاحزان | منتدى النقاش والحوار | 2 | 02-07-2009 10:40 PM |