لمن يريد اقتناء الموسوعة العلمية للرموز الاثريه من تأليف الدكتور غالينوس ان يبادر الى مراسلة الدكتور غالينوس على الخاص


استرجاع كلمة المرور طلب كود تفعيل العضوية تفعيل العضوية قوانين المنتدى
العودة   منتدى كنوز ودفائن الوطن > منتدى اللغات والعملات والخرائط والاحجار الكريمة > العملات والتحف والمسكوكات القديمة واللوحات الفنية والفنون الجميلة > منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات

اعلانات

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 27-02-2014, 10:35 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محمد الحسيني
اللقب:
مدير عام متخصص بعلوم المسكوكات
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد الحسيني


البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 6608
المشاركات: 1,314 [+]
بمعدل : 0.28 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد الحسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات


ازرع وردة علمية واسقيها بماء العلم افضل من الجلوس بالظلام
أهلاً وسهلاً
معا جميعا نحو حيل هواة محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله وحده


الموضوع -


( يوجد سؤالا هام جدا
لماذا لم يضرب الرسول صَلِّ الله عليه وسلم النقود في عصره بمكة المكرمة )


حقيقة أحبتي الكرام أنا أكثف كثيرا
ودائما حيال المسكوكات بالجاهلية وبصدر الاسلام وعصر الخلفاء الراشدين ٠ والسبب لقلة الدراسات الخاصة في ذلك الحقبة العظيمة )
واليوم مع موضوع سريع ومختصر لماذا لم يضرب ويسك نبي الهدى محمد صَلِّ الله عليه وسلم النقود في عهده

اولا



نقول ما هي تعتبر المسكوكات الرائجة بعصر النبي محمد صل الله عليه وسلم


كان المسلمون يتعاملون بالعملات الذهبية البيزنطية (الدينار / Denarous)


والفضية الساسانية/الفارسية (الدرهم / Drachm) والنحاسية البيزنطية (الفلس / Fulus)، والتي كانت سائدة في جزيرة العرب في مكة ومن جولها من المدن وكان ذلك قبل وبعد ظهور الإسلام، وذلك على الرغم من أن العملات البيزنطية كانت تشتمل على صور ملوك وأمراء بيزنطة وعلى مأثورات دينية مسيحية وحروفاً لاتينية، في حين تمتعت الدراهم الساسانية الأكثر ذيوعاً وانتشاراً بمأثورات فارسية باللغة البهلوية/الفهلوية فضلاً عن صور الملوك الساسانيين ورمز النار (المقدسة) لدى الفرس، وقد استمر المسلمون في تداول تلك العملات على ما هي عليه في كافة معاملاتهم الحياتية بيعاً وشراءاً، وذلك منذ فجر الإسلام حتى عهد الدولة الأموية والخليفة الأموي عبد الملك بن مروان في دمشق والذي يُعد أول من قام من خلفاء المسلمين بالتعريب الكامل للعملة



بان تعتبر حياة العرب في العصر الجاهلي:
1- البيئة الجغرافية: شبه جزيرة العرب صحراوية في معظمها ، يسود أرضها الجفاف ، ولكن حين تحظى بمطر أو ينبوع يتحول بعض أجزائها روضاتٍ بهيجة تسر الناظرين . ولاشك أنّ الإنسان هو ابن الأرض ، تطبعهُ بِطِباعها ، وتلون أخلاقه ومزاجه وعاداته بلون تضاريسها ومناخها ، حتى لقد قال أحد علماء الاجتماع: صفوا لي طبيعة أرضٍ أصف لكم سكانها . ومن هنا فقد طبعت الصحراء أخلاق العرب بطباعها ، فتحلّوا منذ القدم بالشهامة والكرم والوفاء والنجدة وحب الحرية وإباء الضيم وكراهة الخسّة والصغّار . 2- الحياة الاجتماعية والأخلاقية: كان عرب الجاهلية فريقين: أهل الحضر ، وكانوا قلّة ، وأهل البادية ، وهم الكثرة . أما الحضر ، فكانوا يعيشون في بيوت مبنية مستقرة ، ويعملون في التجارة وبعض الزراعة والصناعة ، ومن أولئك الحضر سكان مدن الحجاز ، وسكان مدن اليمن ، ومن أشهر حضر الجاهلية سكان مكة . وهم قريش وأحلافها . أما أهل البادية أو أهل الوَبَر ، فكانت حياتهم حياة ترحال وراء منابت العشب ، لأنهم يعيشون على ما تنتجه أنعامهم . وكانت لعرب الجاهلية أخلاق كريمة ، تمّم الإسلام مكارمها وأيدها . ولهم أخلاق ذميمة أنكرها الإسلام وعمل على محوها . فمن أخلاقهم الكريمة: دق والوفاء والنجدو وحماية الذمار(1) . ومنها الجرأة والشجاعة والعفاف واحترام الجار والكرم . أما عاداتهم الذميمة فكان منها الغزو والنهب والسلب ، والعصبية الجاهلية ، ووأد البنات وشرب الخمر ، ولعب القمار . وكل ما سجّله التاريخ من عادات العرب وتقاليدهم وأيامهم في حالتي سلمهم وحربهم تجده مدوّناً في أشعارهم ، فإذا إردت أن تعرف خلة أو عادة أو غير ذلك فعليك بالشعر فإنه ديوان العرب . 3- الحياة السياسية: كان العرب من حيث حياتهم السياسية قسمين: قسماً لهم مسحة سياسية ، وهؤلاء كانوا يعيشون في مدن مثل مكة وإمارات مثل إمارة المناذرة وإمارة الغساسنة في شمال الجزيرة ، وإمارة كندة في وسطها ، وإمارة سبأ وحمير في جنوبها ، وهذه الإمارات تنافست في جذب الشعراء والخطباء ، كلٌ يريد تخليد ذكره وشيوع مآثره ، مما جعلهم يجزلون العطاء كلما أجاد الشعراء . أما القسم الآخر من العرب فلم يكن لهم وضع سياسي ، وإنما كانوا قبائل من البدو الرحّل ، وتخضع كل قبيلة لشيخها الذي يكون عادةً فارساً وسيداً يتحلى بالمثل العليا من كرم ، وإقدام ونجدة ، وفصاحة ، وكان لكل قبيلة مقاتلوها ، وشعراؤها ، وخطباؤها الذين يلّبون حاجة قبائلهم في السلم والحرب


كان معظم العرب وثنيين يعبدون الأصنام ، ومن أصنامهم (هُبَل واللات والعزّى ومناة) هذا إلى جانب أصنام خاصة يقتنونها في المنازل ، وكان أحدهم ربما صنع له صنماً من التمر أو العجوة ، فإذا جاع أكله . ومن العرب من عَبد الشمس والقمر والنجوم ، ومنهم من عَبد النار . وكان قليل من العرب يعتنقون اليهودية والنصرانية ، لكنهم لم يكونوا على بصيرة بحقائق الدين ، على أن فئة من العقلاء لم تعجبهم سخافات الوثنية فعدلوا عن الأصنام وعبدوا الله على ملّة إبراهيم عليه السلام ، وكانوا يسمّون الحنفاء ، وقد سجّل تاريخ الأدب كثيراً من شعر الحنفاء . 5- الحياة العقلية: كان للجاهليين ثقافات وعلوم ، لكنها محدودة تتناسب وبيئة الصحراء وعقليّة الأميين ، ومن أهم ثقافاتهم وعلومهم ما يلي: أ‌) الأدب وفصاحة القول: وقد تحداهم القرآن الكريم في أخص خصائصهم وهي البلاغة ، فقال تعالى: " وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ 23" سورة البقرة . ب‌) الطب: فقد تداووا بالأعشاب والكيّ وربما أدخلوا العرافة والشعوذة في طبهم ، وقد أبطل الإسلام طب العرافة والشعوذة وأقرّ الدواء . ج) القيافة: وهي إما قيافة أثر أو قيافة بشر . فبالأولى كانوا يستدلون بوقع القدم على صاحبها ، وبالثانية يعرفون نسب الرجل من صورة وجهه ، وكانوا يستغلونها في حوادث الثأر والانتقام . د) علم الأنساب: وكان بمثابة علم التاريخ ، فقد كانت كل قبيلة تعرف نسبها وأنساب غيرها ، وتعرف الأيام والمعارك التي دارت بين العرب . هـ) الكهانة والعرافة: وهذا العلمان أبطلهما الإسلام وتوعّد من يأتي كاهناً أو عرّافاً ؛ لأنهما يدعيان العلم بالغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى . و) النجوم والرياح والأنواء والسحب: حيث كانوا يستعينون بها لمعرفة مواقعهم في السفر وتحديد الطرق ، ومعرفة موعد سقوط المطر وأوقات الزرع ، وتحديد موعد الرحيل . وقد أنكر الإسلام التنجيم وهو ادعاء علم الغيب بطريق النجوم



أسواق العرب: كان للعرب أسواق كثيرة في نجد والحجاز واليمن وحضرموت . وأشهر تلك الأسواق ثلاثة ، وكانوا يجتمعون فيها في أوقات معينة ، ويمتد اجتماعهم فيها من أول ذي القعدة ويستمر إلى أن يتوجهوا إلى الحج . وتلك الأسواق هي: (سوق عكاظ ، وسوق مِجنّة ، وسوق ذي المجاز) . ولم تكن تلك الأسواق للتجارة فحسب . بل كانت ... • للتحكيم في الخصومات ومفاداة الأسرى , • التشاور في المهمات . • المفاخرة بالشعر والخطب . • بث الِآراء الإصلاحية من دينية وأخلاقية .وكان من أشهر المحكمين في الشعر (النابغة الذبياني) ، فقد كانت تُنصب له خيمة من جلدٍ أحمر في عكاظ ، ويعرض عليه الشعراء أشعارهم . وكان لتلك الأسواق آثار عظيمة في اللغة العربية والأدب العربي ، وأهم تلك الآثار أنها عملت على تقريب لهجات القبائل ؛ لأن الجميع كانوا يتخاطبون بلغة واحدة هي اللغة القرشية . وبذلك قويت لهجة قريش حتى كادت تصبح لغة العرب جميعاً ، ثم لمّا نزل القرآن الكريم أصبحت لهجة قريش هي المعروفة الآن باللغة العربية الفصحى . كما أسهمت في ازدهار الأدب ؛ لأن الأدباء كانوا يحرصون على تجويد أدبهم لينالوا رضا الناس وإعجابهم . منقول
صلب الموضوع الهام جدا جدا للجميع


ولكن توجد ملاحظات هامة للمشاهدين لتلك الموضوع ربما يسأل سائل ويقول
لماذا لم يضرب ويسك الرسول محمد صلى الله عليه وسلم نقوداً اسلامية خاصة ببلاد المسلمين
ونبذ النقود البيزنطية الاجنبية لاسيما لوجود صور وتوشيحات لاتينية الجواب الخاص بنا بفضل من الله وحده 1- كانت مكة والمدينة بعصر الجاهلية وبصدر الإسلام تتعامل مع تلك الطراز من النقود وهي الدنانير البيزنطية والدراهم الفارسية الكسروية قبل ظهور النبي والإسلام فكان من الصعب تبديل تلك المسكوكات والدين الإسلامي في بداية ظهوره .

2- وكانت مكة والمدينة لا توجد بها دور للضرب للنقود ولا توجد بها ايضاً أيدي عاملة لسك المسكوكات لاسيما كانت العرب في مكة تعيب الصناعة اليدوية فكان من الصعب وجود ايدى مهرة لصناعة النقود . 3

- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم منشغلاً بالدعوة الي التوحيد وهداية البشر في تلك البقعة فالدعوة الي الله في تلك الحقبة اهم من اصدار نقوداً جديدة خاصةً للمسلمين

. 4- كانت الدعوة الإسلامية في بدايتها بعهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكيف يستطيع نبذ النقود لتلك الدول العظمى الروم والفرس في تلك الحقبة وما هي ردت فعلهم الروم والفرس ولو علموا بنبذ مسكوكاتهم في تلك الحقبة الحرجة من جانب المسلمين لاسيما كانوا المسلمين في بداية الدين الإسلامي ونشأته وهم كانوا يواجهون قريشاً بكل حين كيف لو تمت مواجهتم بالروم والفرس فهذه حكمة ربانية بعدم صدور للمسلمين في تلك الحقبة نقوداً خاصةً بهم .


5- بل لقد ضرب لنا نبي الهدي محمد صلى الله عليه وسلم اجمل الامثال الرائعة والمميزة والجميلة خاصةً بإحترام الحضارات للدول الأخرى والدليل انه قد حرم ونهى بعدة احاديث بعدم قص وتلف النقود الخاصة للروم والفرس بتلك الحقبة فهذه هي اخلاق الرسل والانبياء عليهم الصلاة والسلام.

6- حتى جاء عهد الصحابي الجليل عمر بن الخطاب وسقطت فارس والروم بيدى المسلمين وقام بجلب احدى الأيدي العاملة لضرب النقود ويسمى ( سمير ) وقام بضرب اول درهم خاص للمسلمين بعام 20 للهجرة وكان يزن الوزن الشرعي 2.975 اي 6 دوانق ويزن بحبة الشعيرة 50 حبة ونصف الحبة وتم التوشيح الدرهم بالخط الكوفي البسيط ( بسم الله ) شاهدوا درهم سيدمنا عمر ومحاولته الجميلة بتوشيح الدراهم عام 20 للهجرة

وبدأت المحاولات في تعريب المسكوكات في عهد الخليفة الأموي الخامس عبدالملك بن مروان وقام بسك دنانير ودراهم وفلوس معربة حتى استقر الامر بصدور اول دينار إسلامي صرف عام ٧٧ وأول درهم إسلامي صرف عام ٧٨ وأول فلس إسلامي صرف بعام٧٩ ٠ هذه نبذة مختصر حيال الموضوع لماذا لم يسك رسول الله صَلِّ الله عليه وسلم المسكوكات وهو موضوع خاص بنا بفضل من الله وحده

ملاحظة هامة
الحقوق محفوظة وكذلك تعتبر جميع الصور المعروضة تقريبية وليس حقيقية الا صور المسكوكات

أخيراً شكراً لكم

مع تحيات

محبكم بالله والمقصر معكم دائما
محمد الحسيني
ابو سالم
الكويت الحبيبة









توقيع : محمد الحسيني

كتبه : محبكم في الله
محمد الحسيني
الكويت
009650335315

عرض البوم صور محمد الحسيني   رد مع اقتباس
قديم 27-02-2014, 11:53 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الذاكر
اللقب:
موقوف


البيانات
التسجيل: Jan 2014
العضوية: 19117
المشاركات: 1 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الذاكر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد الحسيني المنتدى : منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات
افتراضي

بارك الله بك حضرة الاخ محمد الحسيني على هذه المعلومات الجد قيمه وهذا الطرح الجميل









عرض البوم صور الذاكر   رد مع اقتباس
قديم 27-02-2014, 12:16 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الكتاني
اللقب:
مشرف سابق مكرم
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الكتاني


البيانات
التسجيل: Jan 2014
العضوية: 19449
المشاركات: 539 [+]
بمعدل : 0.15 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الكتاني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد الحسيني المنتدى : منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات
افتراضي

بارك الله بك حضرة الاستاذ محمد الحسيني
لا شك في ما اوردته من معلومات ولكن احب ان اوضح جانب مهم ف هذا الموضوع
ان سك العملة امر سهل جدا ولكن تداولها بين الناس هو الامر الصعب حيث ان العملة يجب ان تحظى بدعم و شعبية و قبول بين الناس حتى يتم تداولها بينهم ومثال صغير لو انك تمتلك دكان و جاءك احد الناس ليشتري منك وليس لديه من عملة بلدك و لكن لديه دولار امريكي فحتما ستقبله و لكن لو جائك بعملة اسيوية غير معروفة مثلا فلا اتوقع ان تقبل ان تبيعه
والفرق هنا ان الدولار يكتسب شعبيته لانه صادر عن دولة قوية ذات نفوذ تستطيع ان تحمي قيمته


وكذلك الامر في ذلك الوقت حيث حظيت العملة البيزنطية و الفارسية بشعبية بين الناس من حيث كثرة تداولها و سهولة قبولها لانها تحمل نقوش كسرى و هو معروف للناس ثرائه الفاحش و كذلك العملة الرومية فكان من الصعب اصدار عملة جديدة و يتم القبول بها خاصة في التجارة الخارجية

اللحظة التي اوجدت الحاجه الى سك العملة الاسلامية كانت بعد سقوط دولة الفرس و الروم بيد المسلمين فاصبحت الدولة الاسلامية مالكة لتلك الثروات و تحظى باحترام و ثقة التجار فاي عملة تحمل اسم الدولة الاسلامية سيتم قبولها بكل سهولة وذلك ما سهل التداول بها بين الناس
وهنا نجد ان المحاولات الاولى لتعريب العملة بدات في هذه المرحلة و تتطورت في المستقبل

واعتقد ان تاثر العملة الاسلامية بالطابع البيزنطي يعود لتلك الاسبا ايضا

ولك فائق الاحترام وعظيم التقدير









توقيع : الكتاني

ملاحظة هامة: ليس لدي اي عضوية او اشراف في اي منتدى اخر وانا لست مسؤول عن اي كلام يكتب في تلك المنتديات تحت اسمي و يعد هذا انتحال لشخصيتي

عرض البوم صور الكتاني   رد مع اقتباس
قديم 27-02-2014, 01:02 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
محمد الحسيني
اللقب:
مدير عام متخصص بعلوم المسكوكات
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد الحسيني


البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 6608
المشاركات: 1,314 [+]
بمعدل : 0.28 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد الحسيني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد الحسيني المنتدى : منتدى المسكوكات الإسلامية والإستشارات
افتراضي

شكرا للجميع والشكر موصول للمشرف العام بما اضاف لنا من معلومات هامة وجميلة يشكر عليها بارك الله به









توقيع : محمد الحسيني

كتبه : محبكم في الله
محمد الحسيني
الكويت
009650335315

عرض البوم صور محمد الحسيني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لماذا, هام, وسلم, الله, النقود, الرسول, بمكة, جدا, يوجد, يضرب, سؤالا, صَلِّ, عليه, عصره


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لماذا لم تلبس النساء النقاب أمام الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث؟ الوزير الاسلاميات العامة 3 28-01-2016 03:20 AM
هل النساء في الجنة يغطين وجوههن ؟ وهل يرين الرسول صلى الله عليه وسلم ويسلمن عليه ؟ زهره الموضوعات الفقهية 3 04-12-2012 04:53 AM
لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم فى حياته قط ؟ خولة محمد رسول الله 0 01-08-2009 05:49 PM
لماذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم يده تحت خده؟؟؟ خولة محمد رسول الله 0 27-07-2009 06:52 PM
وصف الرسول الكريم, صورة الرسول صلى الله عليه وسلم خولة محمد رسول الله 3 21-07-2009 04:42 PM


الساعة الآن 02:27 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir