|
بحث مختصر لنا متى فرض الحج ما هي قيمة الهدي في صدر الاسلام وما هي النقود ا
باقة ورد للجميع من أخوكم المحب \ محمد الحسيني-ابو سالم الذي يقدم لكم دائماً كل ما هو جديد وفريد لأخوانه الباحثين والهواة والمقتنين ولا يبخل عليكم أبدا بأذن الله والكمال كله لله وحده سبحانه http://pic.ksb7.com/images/mwf8zb4p0ob6q4mr4vnh.gif شاهد الموضوع - متى فرض الحج وماهي النقود التي كانت متداولة بذلك الحقبة عام 9 للهجرة النبوية وما هي القيمة الشرائية للهدي للايل والبقر واللشاة . .................................. متى فرض الحج وماهي النقود التي كانت متداولة بذلك الحقبة عام 9 للهجرة النبوية http://www.najaf.org/learn/image/hajj_4.jpg اختلف العلماء في السنة التي فرض فيها الحج ، فقيل في سنة خمس ، وقيل في سنة ست ، وقيل في سنة تسع ، وقيل في سنة عشر ، وأقربها إلى الصواب القولان الأخيران ، وهو أنه فرض في سنة تسع أو سنة عشر . ( والدليل قوله تعالى : ( ولله على الناس حجُّ البيت من استطاع إليه سبيلا ) ففي هذه الآية وجوب الحج وقد نزلت عام الوفود أواخر سنة تسع ، فيكون الحج فرض أواخر سنة تسع . انظر زاد المعاد 3/595 ) والله أعلم . وبالله التوفيق أنظر فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 11/10 .................................................. .............. طريقة حج النبي محمد صلى الله ليه وسلم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة ، ونحن نسوق لك كيفية حجه صلى الله عليه وسلم فيما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله . فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة ، فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف أصنع ؟ قال : اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مدى بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك ، وعن يساره مثل ذلك ، ومن خلفه مثل ذلك ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ، وعليه ينزل القرآن ، وهو يعرف تأويله وما عمل من شيء عملنا به ، فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك . وأهل الناس بهذا الذي يهلون به ، فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته . قال جابر رضي الله عنه : لسنا ننوي إلا الحج ، لسنا نعرف العمرة ، حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ، ومشى أربعا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت . فكان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد و قل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله أبدأ بما بدأ الله به ، فبدأ بالصفا ، فرقي عليه حتى رأى البيت ، واستقبل القبلة ، فوحد الله وكبره ، وقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده . ثم دعا بين ذلك ؛ قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة ، حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى ، حتى إذا صعدنا مشى ، حتى أتى المروة ، ففعل على المروة كما فعل على الصفا ؛ حتى إذا كان آخر طوافه على المروة فقال : لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ، ولجعلتها عمرة ، فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل ، وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم ، فقال : يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد ؟ فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه ، واحدة في الأخرى وقال : دخلت العمرة في الحج مرتين ، لا ، بل لأبد أبد . وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم ، فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل.. ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت ، فأنكر ذلك عليها ، فقالت : إن أبي أمرني بهذا ، قال : فكان علي يقول بالعراق ، فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت ، مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه ، فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها ، فقال : صدقت صدقت ، ماذا قلت حين فرضت الحج ؟ قال : قلت : اللهم إني أهل بما أهل به رسولك صلى الله عليه وسلم . قال : فإن معي الهدي فلا تحل . منقول بتصرف هذا الموضوع الخاص بالحج فقط شاهدوا الموضوع وللتوضيح حيال هذا الموضوع الجميل والهام والذي سوف نبين من خلاله طبيعة النقود المتداولة بذلك الحقبة الدينار الدرهم الفلس وكذلك بالتعريف بالقيمة الشرائية لنسك الهدي , للأيل دليل قيمة الإبل الشرائية التقريبية في ذلك الحقبة وروى الشعبي, أن عمر جعل على أهل الذهب ألف دينار وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن عمر قام خطيبا فقال: ألا إن الإبل قد غلت: فقوم على أهل الذهب ألف دينار, وعلى أهل الورق اثني عشر ألفا وعلى أهل البقر مائتي بقرة فهذا دليل على أن قيمة الابل أو البعير الشرائية التقريبية في ذلك الحقبة كانت تساوي وتعادل 10 دنانير ذهبية و120 درهماً كسروياً ملاحظة - لا بد أن نعلم أن الإبل تتختلق على حسب عمرها وللبقر دليل قيمة البقرة أي البدنة وروى الشعبي, أن عمر جعل على أهل الذهب ألف دينار وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن عمر قام خطيبا فقال: ألا إن الإبل قد غلت: فقوم على أهل الذهب ألف دينار, وعلى أهل الورق اثني عشر ألفا وعلى أهل البقر مائتي بقرة فهذا دليل على أن قيمة البقرة الشرائية التقريبية في ذلك الحقبة كانت خمس دنانير ذهبية بيزنطية وتعادل - 60 -درهماً كسروياً ملاحظة - لا بد أن نعلم أن البقر تتختلق على حسب عمرها وجودتها وللشاة أهلاً وسهلاً أولاً لا بد أن نعلم أن سعر الشاة في ذلك الحقبة كان يساوي ديناراً واحداً ذهبياً - ويساوي كذلك - 12 - درهما ً كسر ويا ودليل ذلك ما رواه البخاري عن عروة البازقي أنه قال : ( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بدينار لاشتري له به شاة، فاشتريت له به شاتين . بعت إحداهما بدينار وجئته بدينار وشاة ، فقال لي : ( بارك الله في صفقة يمينك ) أنتهى شرح فقه السنة - الشيخ سيد سابق ج 3 ص 59 : وهذا دليل على صحة بيع الإنسان ملك غيره وشرائه له دون إذن . وإنما يتوقف على الإذن مخافة أن يلحقه من هذا / صفحة 60 / التصرف ضرر . وفي الحديث الثاني أن حكيما باع الشاة بعدما اشتراها وأصبحت مملوكة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم اشترى له الشاة الثانية ولم يستأذنه ، وقد أقره الرسول صلى الله عليه وسلم على تصرفه وأمره أن يضحي بالشاة التي أتاه بها ودعا له ، فدل ذلك على أن بيعة الشاة الاولى وشراءه الثانية صحيح . ولو لم يكن صحيحا لا نكره عليه وأمره برد صفقته . 4 - ملاحظة - لا بد أن نعلم أن الشاة تتختلق على حسب عمرها شاهد الدينار في ذلك الحقب عام 632 تقريباًأي 10 للهجرة المباركة للملك هرقل البيزنطي وولده http://www.byzantinecoins.com/10665o.jpg الوجه الثاني للدينار الهرقلي عام 632 ميلادي الوجه الثاني يوجد به صليب فلم نعرضه تكريماً للموضوع تعريف مختصر وسريع جداً حيال الدينار البيزنطي المعروض 1- اسم النقد – دينار 2- بعصر الإمبراطورية البيزنطية الشرقية 3- بعهد الإمبراطور \ هرقل 4- ضرب عام 632 تقريباً 5- المدينة – القسطنطينية 6- الوزن –250 4 غ 7- القطر – 20 ملم 8- السماكة – 1 ملم 9- المعدن – ذهب صافي مصقول عيار 24 10- الشكل العام – دائري 11- الخط – لاتيني 12- يساوي بحبة الشعير وزناً – 72 حبة متوسطة 13- الصور الموجودة بالدينار – صورة هرقل وولده والمدرج وختم هرقل المعروف واسم هرقل والمدينة وبعض الدعائيان ألاتينية المسيحية 14- هل له أجزاء نقول نعم النصف والثلث والربع 15 - كم نصاب الزكاة للدينار في صدر الاسلام كانت القيمة الخاصة حيال الدينار كل 40 ديناراً يخرج ديناراً واحداً http://pic.ksb7.com/images/mwf8zb4p0ob6q4mr4vnh.gif .............................................. شاهد الدرهم الكسروي في ذلك الحقبة http://translate.googleusercontent.c...arge/92265.jpg http://translate.googleusercontent.c...arge/92265.jpg تعريف مختصر وسريع جداً حيال الدينار البيزنطي المعروض 1- اسم النقد – دينار 2- بعصر الإمبراطورية الساسانية 3- بعهد الإمبراطور يزدكر 4- ضرب عام 632 تقريباً 5- المدينة – اصطخر 6- الوزن 10 4 غ 7- القطر –31ملم 8- السماكة – 1 ملم 9- المعدن –فضة صافي مصقول عيار 950 10- الشكل العام – دائري 11- الخط – فهلوي 12- الصور الموجودة بالدرهم – صور ة يزد كرت الثالث وحرس النار المجوسية والنار المجوسية والتاريخ واسم الملك واسم المدينة 13- هل للدرهم كانت له اجزاء تداولت بها بمكة والمدينة نقول لم يثبت لنا بوجود أجزاء للدرهم بذلك الحقبة وقد يكون له أجزاء ولكنه تداول بها فقط ببلاد فارس كما هو حال الدينار الساساني الكسروي تداول بفارس والعراق ولم يتم تداوله بالجزيرة العربية 14 - كم قيمة نصاب الزكاة للدراهم كانت النصاب لها كل فوق 200 درهماً تخرج 5 دراهم كسروية فضية وتقبلوا مني أجمل المواضيع الجديدة بالساحة العلمية كتبه محبكم الذي يسعد حقيقتاً بوصول المعلومة لكم والكمال لله وحده وكل ابن ادم خطاء http://jewelsuae.com/psd/allDoroos/gif/magic-pen/ex.gif الحسيني أبو سالم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/frame] |
| الساعة الآن 01:59 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir