أخطاءٌ إملائيّة
كيف نميز بين التاء المربوطة (ـــة) والهاء المربوطة (ـــه)؟
تعريف التاء المربوطة (ـــة): هي التي تلفظ هاء عند الوقف وتاء عند الوصل. تعريف الهاء المربوطة (ـــه): هي التي تلفظ هاءً وصلا ووقفا. تنبيه: العبرة في الكتابة هي مراعاة النطق حال الوصل. مثال: مكة المكرمة إذا وقفت على كل مفردة ستنطقها هاء لكن في الكتابة العبرة بما تنطقه حال الوصل. فلا يصح أن تكتبها: مكه المكرمه !. وما أكثر أخطائنا في هذا المجال ! أهمية التمييز بين (ـــة) و (ـــه) وأثر ذلك في تغيرّ المعنى: 1- تغير المعنى من حق إلى باطل. مثال: فيما يتعلق بالله ، عبدالله البعض يكتبها: عبداللة ! وهذا خطأ فاحش عقيم سقيم وبه يتحول المعنى إلى ضده تماما، وإن كان كاتبه لا يقصد لكن لابد من مراعاة وتعلم ما يرفع به عن نفسه الخلل. 2- انتقال الاسم إلى فعل أو العكس. مثال: رماة جمع رامي وهي اسم، فإذا كتبت بالهاء رماه صارت فعلا وتحولت التاء المربوطة إلى ضمير غائب!. مثال: كتبه فعْل من كتب والضمير (ـــه) اسم في محل نصب مفعول به، فإذا كتبناها كتبة تحول الفعل إلى اسم مفرد !. قاعدة يسيرة في التفريق بين التاء المربوطة (ـــة) والهاء المربوطة (ـــه) . إذا واجهتك كلمة تريد كتابتها, آخرها (ـــة) أو (ـــه) وتحيّرت كيف تكتبها؟ فنوّن الكلمة أو أوصلها بما بعدها. فإن نطقتها تاءً، وتم معنى الكلمة فاكتبها (ـــة) ، وإن نطقتها هاءً, وتم معنى الكلمة فاكتبها (ـــه). مثال: مكتبةٌتم المعنى فنكتبها مكتبة وليس مكتبه!. أو نقول: مكتبة الحرم، تلحظ أنك نطقتها تاءً. مثال: جباهٌ جمع جبهة تم المعنى فنكتبها جباه وليس جباة!. أو نقول: جباه الساجدين، تلحظ أنك نطقتها هاءً. قواعد تأصيلية للتفريق بين التاء المربوطة (ـــة) والهاء المربوطة (ـــه) . أما القواعد التأصيلية فهي أن تعرف مواضع التاء المربوطة ومواضع الهاء المربوطة. مواضع التاء المربوطة: 1- الاسم المفرد المؤنث غير الثلاثي الساكن الوسط. أمثلة: نافذة – الطبيعة – الحياة – طيبة – المدينة – مكّة – القيامة. 2- اسم العلم غير الأجنبي. أمثلة: عنترة – حارثة – أسامة – معاوية – ربيعة – عطية – عيضة. 3- جموع التكسير التي لا ينتهي مفردها بتاء مفتوحة. أمثلة: مشاة – رماة – كفرة – قضاة – أدعية – أربطة – أوعية – أوسمة. فهذا مفردها لا ينتهي بتاء مفتوحة. ماش – رام – كافر – قاضي – دعاء – رباط – وعاء – وسام. أما إذا انتهت بتاء مفتوحة فيكتب جمعها أيضا بتاء مفتوحة. أمثلة: بنت/ بنات – بيت/بيوت – ميت/أموات. 4- الصفات المؤنثة دائما تختم بالتاء المربوطة. أمثلة: جميلة – رقيقة – طويلة – مبدعة – قصيرة – مبهجة – خلاّبة – متوكلة. 5- كلمة ثمة الظرفية تاؤها مربوطة للتمييز بينها وبين ثمت العاطفة. أمثلة: تركته ثمة. أي: تركته هناك أو هنا، فهذه ثمة الظرفية. جاء الطلاب مبكرين ثمت نشيطين، فهذه ثمت العاطفة. منقول |
الله يعطيك العافية حضرة المحلل الانارشي اي
بالفعل درس مفيد في ميزان حسناتك ان شاء الله |
اقتباس:
نحتاج بين فينة و أخرى أن نبحث في مثل هذه المواضيع و ذلك للــ أهميّة التي تتضمَّنها في مجالات الحياة الكثيرة .. جزاكَ الله خيرا و باركَ بكَ و لك .. |
الفرق بين " إن شاء الله " و بين " إنشاء الله "
إن لفظ : (إن شاء) في الاستثناء بكلمة: (إن شاء الله) يختلف عن لفظ (إنشاء) في الصورة والمعنى. أما الصورة، فإن الأول منهما عبارة عن كلمتين: أداة الشرط (إن)، وفعل الشرط (شاء). والثاني منهما كلمة واحدة. أما المعنى، فإن الأول منهما يؤتى به لتعليق أمر ما على مشيئة الله تعالى، والثاني منهما معناه الخلق كما ذكر السائل، فتبين بهذا أن الصحيح كتابتها (إن شاء الله)، وأنه من الخطأ الفادح كتابتها كلمة واحدة (إنشاء الله) فليتنبه. ولعل من المناسب أن نذكر بعضاً مما ورد بشأن هذه الكلمة، ومن ذلك: أولاً: توجيه الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم إلى هذا النوع من الأدب، وذلك في قوله سبحانه: وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ [الكهف:23-24]. قال الجصاص في كتابه أحكام القرآن عن هذا الاستثناء: فأعلمنا الله ذلك لنطلب نجاح الأمور عند الإخبار عنها في المستقبل بذكر الاستثناء الذي هو مشيئة الله. الثاني: ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال سليمان بن داود نبي الله: لأطوفنّ الليلة على سبعين امرأة كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله، فقال صاحبه، أو الملك: قل إن شاء الله، فلم يقل ونسي، فلم تأت واحدة من نسائه، إلا واحدة، جاءت بشق غلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو قال: إن شاء الله لم يحنث، وكان دركاً له في حاجته ، أي لحاقاً وتحقيقاً لحاجته ومبتغاه. منقول للــ فائدة |
بارك الله بك أخي على هذا الإيضاح مساءك سعيد |
يا مرحباً بكَ أخي الكريم " سرجيلا "
أشكركَ على تواجدك الأنيق دمتَ بخير و صباحكَ ياسمين |
من الأخطاء الشائعة نقول : آذان الفجر – آذان الظهر – آذان العصر
الصواب نقول : أذان الفجر – أذان الظهر – أذان العصر الآذان هي جمع أذن أما الأذان فهو النداء الذي يعلن عند دخول الصلاة ويؤذن بتأديتها - من الأخطاء الشائعة : كتابة هذه الكلمات مفصولة عن ( إذ ) حين إذ – ساعة إذ – بعد إذ – وقت إذ - والصواب كتابتها : حينئذٍ – ساعتئذٍ – يومئذٍ – بعدئذٍ – وقتئذٍ - القاعدة تقول : ( إذ ) موصولة بما قبلها إذا كانت منونة , ثم ( إذ ) لا تتصل إلا بالظرف - من الأخطاء الشائعة : تكرار أداة الشرط ( كلما ) وهي أداة شرط غير جازمة نحو : كلما نظرت إلى السماء كلما ازددت ايمانًا ( خطأ ) الصواب : كلما نظرت إلى السماء ازددت إيمانًا كلما زاد عدد الطلاب زاد عدد الصفوف ( صواب ) منقول للــ فائدة |
بارك الله فيك حضرة المشرف الانارشي اي
|
بارك الله فيك
|
بارك الله بك حضرة المشرف
جزاك الله خيرا بالتوفيق |
بالفعل الكثير من الاخوة لا يلتزموا بالقواعد البسيطة لمفردات اللغة و الكثير ايضا يكتب باللهجة العامية و هذا يجعلنا لا نفهم الموضوع بالشكل الصحيح, خاصة و ان منتدانا عربي يشمل الوطن العربي من المحيط الى الخليج هنا تعدد اللهجات و المفردات لا يمكننا من التواصل الصحيح مع بعضنا البعض لذلك ارجوا من الجميع التقيد باللغة الفصحى ما امكن ليتمكن جميع قرّاء الموضوع من الاستفادة مشكور أخي حضرة المشرف الانارشي اي |
بسم الله الرحمن الرحيم موضوع رائع ومعلومات قيمه جعلها الله في ميزان حسناتك والف الف شكر |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
كلامكَ عين الصواب فــ اللغة العربيّة الفصحى تمكّن الجميع من التواصل مع بعضهم البعض بــ طريقة واضحة و سلسة و من دون عوائق كما يحدث عند إستخدام اللهجات العاميّة المختلفة .. دمتَ و دام تواجدك .. |
اقتباس:
وفَّقنا الله و إياكم لــ ما فيه مصلحة الجميع |
فيديو رائع يوضِّح الفرق بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة و الهاء
https://www.youtube.com/watch?v=uBk9a1H-zdY |
بارك الله فيك
|
ألفية ابن مالكم
الاجرومية قطر الندى |
ألفبية ابن مالك عمدة اللغة العربية
|
سبحان الله وبحمده
|
لا إله إلا الله محمدا رسول الله..
|
شرح ابن عثيمين للأجرومية شرح مميز ومبسط
|
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|
لا حول ولا قوة إلا بالله.
|
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
|
اللهم انصر المسلمين في كل مكان..
|
يعطيك العافية اخي
|
الساعة الآن 07:41 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir