تحليل اشاره الافعى الحيه بكل لوازمها
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله _اشاره الافعى الحيه _وهي تاتي الافعى بعدة اشكال في الرموز والاشارات ذكر منها الحفر والنفر الرصاص والحديد الزئبق والماء والزجاج وطينة الحكمة _وتاتي الافعى بلرموز منها غير تكنزيه وهي التي طويله وتدل على الابيار ومنها مايدل على المياه ومنها كان رمز اله لهم ومنها كان بعتقداتهم انها تبقى حيه لاتموت ومنها لاتدل على تكنيز والتي وضعوه على الميت لتجلب له الحياه ولاكن هذا معروف والحيه التي هي طويله ولها لها قياس فقط هي دلاله حضاريه فلكل حضاره نوع فاما التي تدل على دفين فانا سذكر موضوعين مهمات جدا جدا جدا بلنسبه للافعى فقد تشابكت عندما اتواجد الافعى على ارض الواقع وعندما تراها بصوره خصوصي النفر والجميله وطريقه حلها وقياسها وكيفيه التعامل مع الرمز والتي هي من الامرين المهمات اولا وجد افعات يبطل القياس لها اويبطل الاتجاه حتى لو كانت لها دلاله بصمه او غيره فعندما تاتي لافاعي تجدها كانها حقيقه وهذه افضل رمز بغضى النظر عن الافاعي الاتت من ذهب ولامن نحاس ولامن برونز فهذه الافعى طريقه التعامل معها ومعرفه الاتجاه مع كل رمز وقع عليك بهذه الصوره التي اتكلم عنها عليك ان تبداء بتحليل شكلها كيف لوكانت حيه من اين ستنطلق فهناء ياتيك الاتجاه وهذه الحيه صحيه جماد لاكن بنظرتك اليه تحسها كانها ستذهب ولا لونظرت لعينها كانها مبحره بيك وان ذهبت وبعدت عنها تهس كانها حقيقه وهذا الرمز طريقه فكه ان تعرف لاين تنظر فقط يكون امامها ان كان مبحره ومنها ماذكرته انها تاتي على شكل كانها جميله وستهرب او انك تراها بعينك كانها واقعيه فهناء اعتبر بنفسك كيف الحيه لوكانت الحقيقه ستمشي فان مالت يمين عليك بتجاه اليمين وهذه خصوصي لرمز البذكر ومن الافعى ماياتي على الخارطه وذكر منها ميداني 4 و5 وهذه يبطل قياسها انما هي اشاره توجيه وتقطعك على شكلها وضهرها يكون الطريق يعني مايله يمين ستلقى انحدار وهذا وصفها يكون وهذا انطبق ميدانيا واما بلنسبه لطريقه القياس انظر لهذه الصوره فقد هذه الافعى نفر ولاكن المميز بيها انه ليس لها منظر مميز من المذكور لاكنها خذ طريقه القياس http://im23.gulfup.com/6llP1.jpg اما النقاط الحمر فهي بدايه قياس كل نقطه لنقطه تعني قياس مسافتها من منا محدده لانه تاتي متطوعجه وليس مستقيم وانظر اكثر ميلان الافعى فهذا دلالتها انها لفوق وليس دفينها تحت وانها هايجه كانها ستهاجم هذه التي بلصوره ولاكن ليس انه على انها امامها تابع النقطه التي سعطكيها بهذه الصوره هي صح هايجه لاكن اكثر ميلانها للاعلى والثانيه انها لومهاجمه ستنزل راسها تحت ومن ثم ترفعه للاعلى فكانت تميز انه التوجيه للاعلى وليس مثبت للاسفل لو كان للاسفل لكان عكسها كان وجدتها اكثر ميلانها لتحت ولايهم الراس في بعض الاحيان ومكان الخط الاصفر هي الميلان التي بلفعى وعددهم اربع اكثر من التحت والاتجاه على اتجاه السهم انتبه لصورر وركز هذه كمان صوره وهي نفر من الصخر او نقش اتت ولاكن طريقه القياس تاتي على اطراف وليس كامله التي فيها عوج لانه ليس مستقيم فان كانت الافعى طول عوجها اربعه كاالاعلى وطول كل عوج 5 تضرب ضرب 4 فيكون 20 سنته هذه قياس الافاعي التي كما بلصوره وهذه افعى اخرى صور http://im15.gulfup.com/341v2.jpg اما الخط التي بلصوره فهي تقاطعها يعني بدايه القياس والتوجيه من الخط الاصفر كماهو با الاحمر الون وراسها وعينها مايلات للتجاه هذه افعى مافيه تمويه وخصوصي الجرون كمان فكان اتجاها كمابلصوره وهذه تختلف عن الاعلى ستجد جرن امامها دفين بلصخر والله اعلم اما طريقه القياس سضع بلصوره كهذه http://im28.gulfup.com/wGfH1.jpg هكذا كما واضع نقاط بلخط الاصفر طريقه قياسها وايضا موضوع التي ذكرته با الاعلى مهم با الافعى لو كانت الافعى حقيقه وخصوصي النفر هذه االصورتين لو كانن حقيقيت سيكونن على نفس الاتجاه حددها واقع وكانها حقيقه وانظر الى اين ستججه كلصورتين الموضوعين هذا الامر مهم بلنفر الافعى المذكوره __________اما هذه الصوره فهي طريقه قياس اخرى ان تقيس الافعى وتجمع حسابها وتقيس مابين الجرن والافعى من ثم تضرب طول الحيه بمسافه الجرن فسيكون الهدف وحول لسنته وطريقه قياسها اشاره الاكس التي بلون الاحمر كذلك تنقاس اما اتجاها التي هذه بلصوره فهي علامتين مميزات ومن ثم علامات اخرى وهي ان الافعى امامها جرن وهو الاتجاه والراس وطريقه ميلانها الانعواج الاكثر با الافعى ومن ثم لو كانت حقيقه ستتحرك الى الاتجاه تصورها بعقلك ستجد نفس ماتكلمت وانظر للسهم الازق هذا التوجيه واما الخط الاصفر فهي نبض حركتها وايضا هذه تدل على دفين داخل مغاره كونها اتيه نفر داخل التراب ولها اشاره ملتزقه بها حفر فهي انها داخل مغاره اوبير والله اعلم وهذه الصور http://im24.gulfup.com/8A7y1.jpg __________________________ايضا انا لسا بذكر واقعي وبصور موضوع المهم برمز الافعى وطريقه حلها وهي التي ذكرتها وهي الجميله كما انها لوحقيقه ستذهب لقياسها وهكذا قلت ولاكن بنفس الوقت سعطي كمان صوره وطريقه حلها وانظر لهذه الصوره ما المميز من كلامي والافعى التي بلصوره _وهذه الافعى التي بلصوره تدل على دفنين كيفيفه معرفه ذلك الانعواج خرج 4 للتجاهين وميلانها وامامها جرنين والذيل بتجاه والعين بتجاه وهي كانها ميته ليش ميته لو سالتك لانه هذه الافعى وين ستتحرك باي دفين هل يمين اي شمال وتترك دفين فكان عملها ميته علمها كذلك بجرنين وانها ميته من اجل يعرف يققيس البعده فرايتم كيف حلها اما التي بلصوره هذه الاكس بلون الاسود طريقه القياس الراس اتجاه على الجرن وهو اتجان كما بللون الاصفر وبلون لاحمر اعطتك المميزات مثلا اتت افعى كهذه طلع قياسها كما على اشاره الاكس 15 سنته تضرب باربعه عدد ميلانها والتي بلون الاحمر الارقام فيكون 145 ضرب 4 يساوي 60 هذا الحل الاول اما الثاني فهو كذلك كونه طلع الميلان اول ان كان خربط القياس ولم يخرج واحد فلجرون مسافه الراس للجرن ولايغرك دايما الجرن او الراس اوشي تناسب عليها واسترح عليها حتى تعرف اين هدفها بلتدقيق فان كان طولها 15 وبين الراس جرن 5 15 ضرب =70 فهذا الحل للراس الثاني هكذا ممكن المسافه نعم بعيده ولاكن الوضع مختلف في كل افعى وهذه الصوره دقق ستجد ماتريد http://im27.gulfup.com/RtZR1.jpg هذه الصوره باذن الله يكون توضيحي مفهوم للاخوان ___ايضا هذه افعى نفر ولها عيون وهي جميله ان كان اعتقد انها مزوره ولااعلم لانها فيها قياس غريب وتحليل عجيب بنوع غريب لاينطبق لارض الواقع لاكن المهم سعتبرها حيه حقيقه التي بلصوره هذه الاكس بلون الاحمر طريقه القياس الخط الاسود بلكتابه بلصوره الاتجاه المميز الاصفر الاتجاه وطريقه قياسها وحلها هذه التي بلصوره يوجد ميلان كبير عند رقبتها يعني وليس مستقيم تنقاس نصها وان كان قياسها 7 سنته والرقبه مكان الخط الاحمر والاسود فوق بعض للراس 3 سنته فسبعه ضرب ثلاث يساوي 21 سنته على اتجاه المذكور هذا حل الافعى من المختر ولونظرت واقع ماتجدها لاين ستذهب هذا تحليل من الافعى مطلوب مهما كان وهذا تحليل الافعى اما الامر الاول يطبق على المميز وومكن من الحفر فيه مميز لاكن ليس كله فلقسم الاخر المهم با الافعى لايطبق الا الغريبه التي لالصها صوره وهي الحفر اكثر شي وسذكره لكم باذن الله ان كان لديكم صور او ايا اشاره سحللها على العام واي شي بخص الافعى انا جاهز فقط لعلمكم رمز الافعى واكون نقلت علم جيد امامكم وبا الله التوفيق اخوكم الصغير :69:
|
وخصوصي اخوي اميرال هذا تحليلها لعيونك وان عندك اي بدون متنادي باجيك ابشر اخوك خبير اثار الرحال بعد الحجيب طيب الله ثراكم
|
من لديه ايا شخص يخص الافعى يضعه فسيلاقي حلها باذن الله نفر حفر نقش اي شي
|
مشكوووور يا صياد الاشارات بس دير بالك لا حدا يصيدك :khafji(22): |
يعني الصياد دايما اسلاحه خربان بصدونا مراءه مرتين ولاكن بلنهايه بنصاد القطيع كامل وافراده وعصابتهم المرخصه ومخ ب را ت وكله
|
شــــــــــــــــــــكراً يا عزيزي على كل ما تفضلت به ... لكن أخوي بالكاااااااد أســـــــتطيع فهم ما تود قوله بسبب طريقة صياااااغتك للعباااااارة و اختيااااار الكلمااااااات ... فالكلمااااااات غير متراااابطة و العبااااارة غير كااااملة ... و بالتاااالي لا تصل الفكرة بشكل وااااضح ... ليتك أخوي تقوم بصيااااغة عبااااراااتك بشكل أوضح حتى يتسنى لنا فهم ما تقول ... آآآآســــــــــف أخوي ... و لكن لا بد من ذلك حتى تصل الفكرة ... و هكذا في كل موااااضيعك و مشااااركااااتك ... تحيااااتي لك ... |
اهلا بيك يا اخ ملازم ان شاء الله خير هي لهجه صعبه فهومها ولااساليبها
|
طيب سؤال للاخ صياد ما الفرق بين الافعى اليونانية والرومانية
وخصوصا ان الافعى اليونانية لها عين من ............ وعين من .............. فماذا تعني . |
الان انا بدي افهم ليش حاطط نقاط وضح سوال بلنسبه للستعمال ولا ماذا يدل وضح
|
السؤال موجه لك ما الفرق بين الافعى الرومانية واليونانية .
|
ممكن توضح لي كيف بدك بلنسبه للاستعمال ولاعندك صور ابرفسور بدي اعرف وين اجاوب
|
اذا الفرق الفرق كثير فهذوله اليونان نسبوها اله لهم كانوا يعبدونها وكانت المعابد وكل شي لها وتدل على مدافن دينيه يونانيه اما الرومان فاستعملوها كذلك ولاكن ليس اله فاستعملوها لتبعد الشر وللخير _فا الافعى الرومانيه تفرقها وتميزها بان تاتي معاها اشاره اخرى كلصليب وكلحمامه يعني فرقين منفصل دينيه لليونان وللرومان يضعون عندها رمز لتدل عليه او لحماسه اوبعد حسد او جلب الحياه له واكثر استخدمها رمزه جيد الرومان فهذه تميزه عن الاولى بطريقتهم وبدلالتهم وليس كليونان
|
بلنسبه للتفريق لو كان حاضر موجود اافعتين معا واحده كانت رومانيه او بيزنطيه لصلبتها لانه كل من تدل على شي بنوع حضارتها وتنسيبها فهم استعملوا ابرفسور الافعى واحد لم يفرقوا لا كوبرا ولاشي حنيش ولاكن الدلالات الاكثر اليونان استعملوه اله فهي كانت تضع جانب المعابد وجانب طقوس عبادتهم والرومان لا ماكان ورغم انتشار واستعملوا الرومان الرمز افضل من اليونان _وايضا كيفيفه تميز ان كان افعتين نفس الشكلل ولايمكن يكون لاكن سقول مااستخدم كل شكل للافعى او رمز لهم دلالي با الافعى انه يكون فرق فلفرق من تنسيبها فتجد الافعى اليونانيه متعوب ععليها نحاس ولاغيرها اوشكلها اوثمنها ولاكن الرومان رغم استخدامهم الرمز وفعليتهم وتجيدهم بهذا كان من السهل ان يكون لهم تفرقه وعمليه تنفيرها وحفرها تختلف
|
اما ان كان عندك صور لافعتين اضعهن بقوم بتحليلهن وبنفس الشي انه لافرق بتاتا بين الافعتين اجمالين ان كانت رومانيه تبين على اسباب متعدده وليس كل شي على وحده والثانيه كذلك
|
تنقاس كل افعى على حسب الحضاره وكيفيه معرفه الحضاره معرفه نوع الحيه نوع الحيه وشكلها وتفنيها فهناك افاعي مختلفه شكليا وتنسبيا وتعليقيا _فكل من وضع علامتهم تجد علامات دلاليه بلنسبه للتفريق لافرق لو اتيت بافعتين نفس الون لاكن يختلفون كانت الافعى يونانيه تبين بشكل كوبرا يعني ملك او حتى دينيه حولها امورهم وكذلك الروماني لايستعملونها لامور مختلفه فكل شي على واقعه وحاضره وطريقه تفعيل الافعى يبين لنكشف ماهو مختلف عن الثاني
|
اخي العزيز جوابك فيه من النصحة الا انه طويل وملخبط بشكل كبير
الافعى اليونانية هي من الاشارات الهامة جدا جدا دفينها ديني لانها اصلا تم استخدامها في العصر اليوناني دلالة اشارية الى احد الالهة القديمة فكانت تستخدم دلالة اما على معابدهم في ذلك الزمن او الى كنوزهم الدينية اي الدفائن الدينية وهذه هي المهمة فعلا . المهم الافعى اليونانية لا تاتي الا نفر ولها شكل مميز عن الرومانية اما الرومان فاستخدموها لاغراض اخرى مثل الدفائن العاددية وكذلك دلالى على القبور ترافقها اشارات اخرى وكذلك لعيون الماء والانهار اما البيزنطيين فاستخدموها ايضا دلالة على وجود دير او كنيس واعتقدوا ايضا نتيجة تأثرهم بالحضارات السابقة انها تبعد الشر والعين والحسد لكن الافعى الرومانية تاتي حفر ونفر لكنها اقل قيمة من اليونانية التي هي اعلى قيمة من ناحية الدفائن . |
بلنسبه للدفين ديني لليوناني نعم وفردي ومختلف للروماني ولاكن بلنسبه للمفضل بلرسم وفن كان الروماني رغم انه هذيك تكون من ذهب احيانا ولاكن الاكثر تصرف برسمهم الخيالي اليس كذلك
|
شو خص الرسم اخي في علم الاشارات ؟؟؟
|
باعتقادي ترمز ل الاله ايزوس على ما اعتقد وهو اله الامطار 00 وباعتقادي كان يعبد قديما او انهم اجبرو على عبادته 00 ولهذا له قيمة كبيرة بالنسبة للمعتقد الديني
|
طريقه وضع الاشاره تعال لعندي ضيف بورجيك طبيعي وليس من الصور اخ ابرفسور الروماني تمكنوا من وضع اشاره للابد يعني هي ليس للابد لاكن بدقه عاليه اما اليونان كان الرمز ثممين لاكن اكثره عكس ذكلك
|
عكس هذا كله فكان يضعونه بشكل دايري ولاامور اخرى وبذي جميل وكذا لاكن الرومان بلنسبه للحفر والنفر مختلف بفن الاشاره يعني ولومش ثمينه تحددها
|
بامتياز عن كل اشاره اخرى الروماني بوضع دقيت عمله للافعى عن اليوناني ولونه ثمينه هكذا
|
اخي وين اضيفك ؟؟
اذا عندك صور ضعها هنا |
بلصور لا لانه قارص موجود اهم اهم اهم بدك اجيبلنا الدور ولاالذبان بكفي حاطط حالي صياد بلاش يلقفوني بس انا بحللك كيف مابدك بقلك شوه مابدك الاشي دليلي
|
كلصور وغيره الان سذكر لك طريق عمل افعى او بما شابه الان انا بكتب وكتبت كلمه محمد كتابه الخط وانت كتبت كلمه محمد الانفرق الخط خط تفريقيي ولو كان منقول والروماني كان صناعين بهذه الامور وخصوصي الافعى والكاس فعندما تاتي لافعهتم حفر ولانفر تاتيلها بشكل مبين طريقه العمل وليس كليونان بضعوها بمكان تهندسي وبشكل واهي يعني افعى اله ومجد وتقديس يضعونها على الارض ولاعبث باالاشاره رغم الرومان عملوها فكان بهذا الشي انت تاتي لواقع تنظر اليه وتنظر لليونان فتلقى تعب مجهود للافعى من اليونان ولاكن الرومان لا بسهوله كانه باقي يحلم لما كتبها اوفننها وطرق فعلي يدوي بشكل تدريسي للممنطقه يعني تفصيلي صح الصعب التميز بلصور وبلواقع للمجددين وبعض من الذين لايعرفونها لاكن هناك شي تجده با الافعى دايما وهو مش الشكل ولاالرسم فقط المعالم للمكان وطريقه الفعل الروماني والصور منت عارف القارص مين
|
موضوع اكثر من راءع...
تسلم ايديك اخي صياد الاشارات... قد احتاج رايك في موضوع الافعى... بارك الله فيك... |
طيب الافعى الي بكون عين من عيونها بيضا شو يعني نفر وطولها شبر اخت الطبيعيه
|
اقتباس:
من فضلك أخي سهم الليل أكمل متطلبات التحليل في موضوعك ليتم تحليل رمزك يغلق الموضوع بالتوفيق |
الساعة الآن 09:56 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir